مصادر المعاني
﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- مُـخْـلص
-
مُمَحّضًَا له الطاعة و العبادة كلمات القرآن
- مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ
-
مُوَحِّدًا لَهُ العِبَادَةَ وَالطَّاعَةَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- زُلْفَى
-
تقريبا كلمات القرآن
تَقَرُّبًا. السراج في بيان غريب القرآن
قربى، والواحدة زلفة وقربة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الدِّينُ الْخَالِصُ
-
الطَّاعَةُ التَّامَّةُ السَّالِمَةُ مِنَ الشِّرْكِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الثواب
-
جمع توبة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- سُبْحانه
-
تنزيها له عن اتخاذ الولد كلمات القرآن
- لَّاصْطَفَى
-
لَاخْتَارَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ
-
يَلفّه على النهار لفّ اللباس على اللابس فيستره فتظهَر الظلمة كلمات القرآن
يدخل هذا على هذا. وأصل التّكوير:اللّفّ والجمع، ومنه: كور العمامة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لدحضوا به الحق
-
ليبْطلواو يزيلوا بالباطل الحقّ كلمات القرآن
- يُكَوِّرُ
-
يُدْخِلُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَسَخَّرَ
-
ذَلَّلَ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْعَزِيزُ
-
الغَالِبُ عَلَى أَمْرِهِ، المُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- أنزَلَ لكم
-
أنشأ و أحْدث لأجْلكم كلمات القرآن
- من الأنعام
-
الإبل و البقر و الضّأن و المعز كلمات القرآن
- ظلمَات ثلاثٍ
-
ظلمة البطن و الرّحم و المشيمة كلمات القرآن
- فأنّى تـُـصْـرَفون ؟
-
فكيف تصرفون عن عبادته ؟ كلمات القرآن
- ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ
-
ثَمَانِيَةَ أَنْوَاعٍ ذُكُورًا وَإِنَاثًا؛ مِنَ الإِبِلِ وَالبَقَرِ وَالضَّانِ وَالمَعْزِ. السراج في بيان غريب القرآن
- خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ
-
طَوْرًا مِنْ بَعْدِ طَوْرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ
-
ظُلْمَةِ البَطْنِ، وَالرَّحِمِ، وَالمَشِيمَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
ظلمة المشيمة، وظلمة الرّحم، وظلمة البطن وقيل: ظلمة الصّلب، وظلمة البطن، وظلمة الرّحم. وقيل: الحوايا، والأحشاء، والرّحم. التبيان في تفسير غريب القرآن
ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشميمة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
-
كَيْفَ تَعْدِلُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ؟! السراج في بيان غريب القرآن
- تصرفون
-
عن طريق الحق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- لا تزر وازرَةٌ . .
-
لا تحْمل نـفسٌ آثمة . . كلمات القرآن
- وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ
-
لَا تَحْمِلُ نَفْسٌ آثِمَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- وِزْرَ أُخْرَى
-
إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرَى. السراج في بيان غريب القرآن
﴿۞ وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- مُنِيبًا إِلَيْهِ
-
راجعا إليه ، مستغيثا به كلمات القرآن
رَاجِعًا إِلَيْهِ، مُسْتَغِيثًا بِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- خَوّله نِعْمَة
-
أعطاه نعمة عظيمة تفضلا و إحسانا كلمات القرآن
- أَندَادًا
-
أمثالا يَعبدها من دونه تعالى كلمات القرآن
شُرَكَاءَ، وَأَمْثَالًا. السراج في بيان غريب القرآن
- خَوَّلَهُ
-
أَعْطَاهُ وَمَنَحَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- هوَ قـَـانتٌ
-
مطيع خاضع عابدٌ لله تعالى كلمات القرآن
- آنَاءَ اللَّيْلِ
-
سَاعاته كلمات القرآن
سَاعَاتِ اللَّيْلِ. السراج في بيان غريب القرآن
- قَانِتٌ
-
مُطِيعٌ خَاضِعٌ للهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أُوْلُوا الْأَلْبَابِ
-
أَصْحَابُ العُقُولِ السَّدِيدَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- آمن
-
المعنى أهذا الذي ذكرنا خير أم من هو قانت والآية في زبي بكر في عثمان تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- بِغَيْرِ حِسَابٍ
-
بلا نهاية لما يعطي أو بتوْسعة كلمات القرآن
لَا يُحَاسَبُونَ، أَوْ لَا نِهَايَةَ لِمَا يُعْطَوْنَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي يعطون عطاء ؤسع من أن يسحب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يُوَفَّى
-
يُعْطَى وَافِيًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- خسروا أنفسهم
-
إذا صاروا إلى النار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وأهليهم
-
يعني الحور اللاتي أعددن لهم لو آمنوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ
-
أطباق منها أ كثيرة متراكمة كلمات القرآن
أَطْبَاقٌ مِنْ عَذَابِ النَّارِ كَهَيْئَةِ الظُّلَلِ المَبْنِيَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن
وهي الأطباق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ
-
فالظّلل التي فوقهم لهم، والتي تحتهم لغيرهم ممّن تحتهم لأنّ الظّلل إنما تكون من فوق. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- اجْـتـنـَبوا الطّـاغوتَ
-
الأوثان و المعبودات الباطلة كلمات القرآن
- أنـَابوا إلى الله
-
رجعوا إلى عبادته وحده كلمات القرآن
- الطَّاغُوتَ
-
المُعْبُودَاتِ مِنْ دُونِ اللهِ؛ مِنَ الأَوْثَانِ وَالشَّيَاطِينِ. السراج في بيان غريب القرآن
الشياطين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَأَنَابُوا
-
رَجَعُوا إِلَى اللهِ بِالتَّوْبَةِ، وَالطَّاعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْبُشْرَى
-
الذِّكْرُ الحَسَنُ، وَالتَّوْفِيقُ فيِ الدُّنْيَا، وَالجَنَّةُ فيِ الآخِرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- أُوْلُوا الْأَلْبَابِ
-
أَصْحَابُ العُقُولِ السَّدِيدَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- القول
-
القرآن و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أحسنه
-
مبين في تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- حَقَّ عَلَيْهِ
-
وَجَبَ و ثبَت عليه كلمات القرآن
وَجَبَ عَلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن
سبق في العلم أنه في النار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- لهمْ غرفٌ
-
منازل رفيعة عالية في الجنة كلمات القرآن
- غُرَفٌ
-
مَنَازِلُ رَفِيعَةٌ عَالِيَةٌ فِي الجَنَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ
-
منازل رفيعة من فوقها منازل أرفع منها. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ
-
أدخله في عيون و مَجَار كلمات القرآن
أَدْخَلَهُ فِي عُيُونٍ وَمَجَارٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- يَهِيجُ
-
يَيبَس في أقصى غايته كلمات القرآن
يَيْبَسُ. السراج في بيان غريب القرآن
ييبس والحطام ما يبس فتحات من النبات وهذا مثل للدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يَـجْـعَـلهُ حُطامًـا
-
يصيّره فتاتا هشيما متكسّرا كلمات القرآن
- حُطَامًا
-
مُتَكَسِّرًا مُتَفَتِّتًا. السراج في بيان غريب القرآن
فتاتا. والحطام: ما تحطّم من عيدان الزّرع إذا يبس. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ
-
لِأَصْحَابِ العُقُولِ السَّلِيمَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَسَلَكَهُ
-
أدخله. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي أدخله فجعله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يَنابِيعَ
-
عيونا تنبع، واحدها ينبوع. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي عيونا تنبع تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ثُمَّ يَهِيجُ
﴿أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- فَوَيْلٌ
-
هلاك أو حسرة أو شدّة عذاب كلمات القرآن
هَلَاكٌ، وَحَسْرَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- أفمن شرح الله صدره
-
المعنى كمن طبع على قلبه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- من
-
يمعنى عن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾
الآية ٢٣ — التفسير الكامل- أحسَنَ الحديث
-
أبلغَه و أصْدقه و أوْفاه (القرآن) كلمات القرآن
- كِـتابًا مُـتـَشابها
-
في إعجازه و هدايته و خصائصه كلمات القرآن
- مَّثَانِيَ
-
مكرّرا فيه الأحكام و المواعظ و القـَـصَص و غيرها كلمات القرآن
تُثَنَّى وَتُكَرَّرُ فِيهِ الأَحْكَامُ وَالقِصَصُ وَالحُجَجُ. السراج في بيان غريب القرآن
لأنه كرر فيه القصص والفرائض والثواب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تـَـقـْـشعرّ منه . .
-
تضْطرب و ترتعِدْ مِنْ قـَوَارعه . . كلمات القرآن
- تـَلين جلودهم
-
تسكن و تطمئنّ ليّـنة غير مُـنقـَبضة كلمات القرآن
- مُّتَشَابِهًا
-
يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا فِي الحُسْنِ وَالإِحْكَامِ. السراج في بيان غريب القرآن
- تَقْشَعِرُّ
-
تَضْطَرِبُ، وَتَرْتَعِدُ. السراج في بيان غريب القرآن
تقبّض. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي من خوف الله عز وجل قيل لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلون إذا قرئ عليهم القرآن فقالت تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم قيل لها إن ناسا اليوم إذا قرى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تَلِينُ
-
تَسْكُنُ، وَتَطْمَئِنُّ. السراج في بيان غريب القرآن
- كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ
-
يعني القرآن، وسمّي مثاني لأن الأنباء والقصص تثنّى فيه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- عليهم القرآن خر مغشيا عليه فقا
-
عليهم القرآن خر مغشيا عليه فقالت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ﴾
الآية ٢٤ — التفسير الكامل- يَتَّقِي بِوَجْهِهِ
-
يُلْقَى فِي النَّارِ مَغْلُولًا، فَيَتَلَقَّاهَا بِوَجْهِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب
-
أي شدته والمعنى كمن يدخل الجنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- الْخِزْيَ
-
الذلّ و الهَوَان كلمات القرآن
الذُّلَّ، وَالهَوَانَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- مِن كُلِّ مَثَلٍ
-
مِنْ أَمْثَالِ القُرُونِ الخَالِيَةِ، وَأَمْثَالِ التَّوْحِيدِ وَالشِّرْكِ وَغَيْرِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- عِـوَج
-
اختلاف و اختلال و اضطراب كلمات القرآن
اضْطِرَابٍ، وَلَبْسٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- غير ذي عوج
-
قال ابن عباس غيو مخلوق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾
الآية ٢٩ — التفسير الكامل- شرَكاءُ مُـتـَـشاكِسون
-
متنازعون شرسوا الطّباع كلمات القرآن
أي مختلفون عسرون . التبيان في تفسير غريب القرآن
- سَلـَـمًا لرَجل
-
خالصا له مِنَ الشـّرِكَة و المُنازعة كلمات القرآن
- رَّجُلًا
-
عَبْدًا مَمْلُوكًا. السراج في بيان غريب القرآن
- مُتَشَاكِسُونَ
-
مُتَنَازِعُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي مختلفون يتنازعون وهذا مثل للمؤمن والكافر فإن الكافر عبد آلهة شتى فمثله يعبد يملكه جماعة والمؤمن يعبد الله وحده تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سَلَمًا
-
خَالِصًا. السراج في بيان غريب القرآن
- لِّرَجُلٍ
-
لِمَالِكٍ وَاحِدٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- سلاما لرجل
-
أي خالصا له لا يشركه فيه غيره. يقال: سلم الشّيء لفلان إذا خلص له، ويقرأ سَلَماً وسلما وهما مصدران وصف بهما، أي سلّم إليه فهو سلم وسلم له لا يعترض عليه فيه أحد. وهذا مثل ضربه الله- عزّ وجل- لأهل التّوحيد. ومثّل الذي عبد الآلهة بصاحب الشركاء المتشاكسين ثم قال: هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿۞ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- مَـثـوًى للكافرين
-
مأوًى و مُقامٌ لهمْ كلمات القرآن
- بِالصِّدْقِ
-
بِالحَقِّ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَثْوًى
-
مَاوًى وَمَسْكَنٌ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- جاء بالصدق
- وصدق به
-
المؤمنون وقال علي عليه السلام هو أبو بكر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- أليس الله بكاف عبده
-
قال المشركون يا محمد آتق آلهتنا أن تصيبك بسوء فنزلت تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يا قوم اعملوا
-
فنسخت والتي تلبها بآية السيف وكذلك قوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- أفرأيتمْ
-
أخبروني كلمات القرآن
- حَسْبيَ الله
-
كافيّ في جميع أموري كلمات القرآن
- حَسْبِيَ
-
كَافِينِي. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- مَكانـَـتِـكمْ
-
حالتكم المُـتمَـكّـنين منها كلمات القرآن
حَالَتِكُمُ الَّتِي رَضِيتُمُوهَا لِأَنْفُسِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾
الآية ٤٠ — التفسير الكامل- يُخْزِيهِ
-
يُذلـّه و يهينه كلمات القرآن
يُذِلُّهُ، وَيُهِينُهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- يحلّ عليه
-
يَجبُ عليه كلمات القرآن
﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- يَتـَـوَفّى الأنفس
-
يقبضها عن الأبدان كلمات القرآن
- يَتَوَفَّى
-
يَقْبِضُ. السراج في بيان غريب القرآن
- والتي لم تمت
-
يتوفاها أيضا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ويرسل الأخرى
-
إلى الجسد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يتفكرون
-
في البعث تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ﴾
الآية ٤٣ — التفسير الكامل- والشفعاء الأصنام
-
والشفعاء الأصنام تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أولو كانوا
-
المعنى أو لو كانوا بهذه الصفة يتخذونهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- لله الشـّـفاعة جميعًا
-
لا يشفع أحدٌ عنده إلا بإذنه كلمات القرآن
- لله الشفاعة
-
أي لا يملكها أحد إلا بتمليكه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- اشْمَأَزَّتْ
-
نـَـفَرتْ و انقبَضتْ عن التوحيد كلمات القرآن
نَفَرَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
نفرت. والمشمئزّ: النافر [زه] أو مالت بلغة نمير . التبيان في تفسير غريب القرآن
انقضت عن التوحيد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾
الآية ٤٦ — التفسير الكامل- فَاطرَ . .
-
يا مُبْدع ومخترع . . كلمات القرآن
- فَاطِرَ
-
خَالِقَ وَمُبْدِعَ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
-
السِّرِّ، وَالعَلَانِيَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾
الآية ٤٧ — التفسير الكامل- يَحْتَسِبُونَ
-
يظنّونه و يتوقـّعونه كلمات القرآن
يَظُنُّونَ، وَيَتَوَقَّعُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- ما لم يكونوا يحتسبون
-
ظنوا أن أعمالهم في شركهم تنفعهم فلم تنفع تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾
الآية ٤٨ — التفسير الكامل- حَق بهمْ
-
نزل أو أحَاط بهم كلمات القرآن
- وَحَاقَ
-
أَحَاطَ بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- حاقَ بِهِمْ
-
أحاط [زه] : أو وجب بلغة قريش واليمن . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾
الآية ٤٩ — التفسير الكامل- خوّلـنـَاه نِـعْمَة
-
أعطيناه إيّـاه تـَفضّلا و إحساناً كلمات القرآن
- هَيَ فتـْنة
-
تِلك النّعمة امتحان و ابتلاء كلمات القرآن
- خَوَّلْنَاهُ
-
أَعْطَيْنَاهُ، وَمَنَحْنَاهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- فِتْنَةٌ
-
ابْتِلَاءٌ وَاخْتِبَارٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- خوّل
- على علم
-
أي على خير علمه الله عندي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾
الآية ٥٠ — التفسير الكامل- والذين من قبلهم
﴿فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا ۚ وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَٰؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- بِمُعْجِزِينَ
-
بفائتين من العَذاب بالهَرَب كلمات القرآن
بِفَائِتِينَ اللهَ، وَلَا سَابِقِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- يَقدر
-
يُضيّـقه على من يشاء بحكمته كلمات القرآن
- يَبْسُطُ
-
يُوسِعُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَيَقْدِرُ
-
يُضَيِّقُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
الآية ٥٣ — التفسير الكامل- أَسْرَفُوا
-
تجاوَزوا الحدّ في المعاصي كلمات القرآن
تَجَاوَزُوا الحَدَّ فِي المَعَاصِي. السراج في بيان غريب القرآن
- لا تـَـقـْـنـَـطوا
-
لا تيْـأسوا كلمات القرآن
لَا تَيْئَسُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- الذنوب جَميعا
-
إلاّ الشّرك كلمات القرآن
﴿وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ﴾
الآية ٥٤ — التفسير الكامل- أنيبوا إلى ربّـكم
-
ارجعوا إليه بالتـّوبة و الطاعة كلمات القرآن
- أسْـلموا له
-
أخلصوا له عِبَادَتكم كلمات القرآن
- وَأَنِيبُوا
-
ارْجِعُوا إِلَى اللهِ بِالتَّوْبَةِ، وَالطَّاعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأَسْلِمُوا
-
اخْضَعُوا، وَانْقَادُوا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾
الآية ٥٥ — التفسير الكامل- بَغْتَةً
-
فجْـأة كلمات القرآن
فَجْأَةً. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ﴾
الآية ٥٦ — التفسير الكامل- يا حَسرَتا
-
يا نـَـدَمِي و يا حُـزْني كلمات القرآن
- فَرَّطتُ
-
قصّرْت كلمات القرآن
ضَيَّعْتُ. السراج في بيان غريب القرآن
- في جنب الله
-
في طاعته و أمره و حَقّه تعالى كلمات القرآن
أي في حقه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- السَّاخِرِينَ
-
المستهزئين بدينه و كتابه و أهله كلمات القرآن
المُسْتَهْزِئِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
يعني المستهزءين بالقرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يَا حَسْرَتَى
-
يَا نَدَامَتِي. السراج في بيان غريب القرآن
- جَنبِ اللَّهِ
-
طَاعَتِهِ، وَحَقِّهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ
-
يقال: فرّطت في جنب الله وفي ذات الله واحد. ويقال: ما فعلت في جنب حاجتي: أي في حاجتي، قال كثيّر عزّة:أما تتّقين الله في جنب عاشق ... له كبد حرّى عليك تقطّع التبيان في تفسير غريب القرآن
- أن تقول نفس
-
أيي حذر أن تقول نفس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾
الآية ٥٧ — التفسير الكامل- هَدَانِي
-
أَرْشَدَنِي إِلَى دِينِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لو أن الله هداني
-
ما هدين كان جوابه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾
الآية ٥٨ — التفسير الكامل- كَرَّةً
-
رَجْعة إلى الدنيا كلمات القرآن
رَجْعَةً. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ﴾
الآية ٦٠ — التفسير الكامل- مَثوًى للمتكبّرين
-
مَأوًى و مُقامٌ لهم كلمات القرآن
- مَثْوًى
-
مَاوًى، وَمَسْكَنٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- كذبوا على الله
-
فزعموا أن له ولدا وشريكا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
الآية ٦١ — التفسير الكامل- بِمَفَازَتِهِمْ
-
بفوْزهم و ظفرهِمْ بالبغيَة كلمات القرآن
بِفَوْزِهِمْ وَظَفَرِهِمْ بِالمَطْلُوبِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي بفوزهم من النار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾
الآية ٦٣ — التفسير الكامل- له مقاليد. .
-
مَفاتيح أو خزائن . . كلمات القرآن
- مَقَالِيدُ
-
مَفَاتِيحُ الخَزَائِنِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
-
مفاتيح، بلغة حمير، وافقت لغة الأنباط والفرس والحبشة ، واحدها مقليد ومقلاد. ويقال: هو جمع لا واحد له من لفظه. وهي الأقاليد أيضا، الواحد إقليد. التبيان في تفسير غريب القرآن
- والمقاليد المفاتيح مالك للخزائ
-
والمقاليد المفاتيح مالك للخزائن والمعنى هو خالق ما في السموات والأرض وفاتح بابه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾
الآية ٦٥ — التفسير الكامل- لـيَـحبطنّ عملك
-
ليبْطلنّ عَمَلك و يَفسدنّ كلمات القرآن
- لَيَحْبَطَنَّ
-
لَيَبْطُلَنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
الآية ٦٧ — التفسير الكامل- ما قدَروا الله . .
-
ما عَرَفوه . أو ما عظّـموه . . كلمات القرآن
- قَبْضَتُهُ
-
مِلكه و في مَقدوره و تصرّفه كلمات القرآن
فِي قَبْضَةِ يَدِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَطْويات بيمينه
-
بقدرته كطيّ السّجل للكتب كلمات القرآن
- وَمَا قَدَرُوا
-
مَا عَظَّمُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- مَطْوِيَّاتٌ
-
يَطْوِيهَا وَيَلُفُّهَا بِيَدِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- بِيَمِينِهِ
-
بِيَدِهِ اليُمْنَى، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، وللهِ يَدَانِ لَائِقَتَانِ بِجَلَالَهِ نُثْبِتُهُمَا بِلَا تَكْيِيفٍ، وَلَا تَحْرِيفٍ، وَلَا تَمْثِيلٍ، وَلَا تَعْطِيلٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- سُبْحَانَهُ
-
تَنَزَّهَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَتَعَالَى
-
تَعَاظَمَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ﴾
الآية ٦٨ — التفسير الكامل- الصُّورِ
-
القرن الذي يَنفخ فيه إسرافيل كلمات القرآن
القَرْنِ الَّذِي يَنْفُخُ فِيهِ إِسْرَافِيلُ - عليه السلام - لِلصَّعْقِ وَالبَعْثِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَصَعِقَ
-
ماتَ. و هي النّـفخة الأولى كلمات القرآن
مَاتَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي مات وقد بينا الآية في النمل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَنُفِخَ
-
أَيِ: النَّفْخَةُ الأُولَى الَّتِي يَمُوتُ بِهَا الخَلْقُ؛ وَهِيَ نَفْخَةُ الصَّعْقِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ثُمَّ نُفِخَ
-
أَيِ: النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ؛ نَفْخَةُ البَعْثِ الَّتِي يَحْيَا بِهَا الخَلْقُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾
الآية ٦٩ — التفسير الكامل- وُضِع الكتاب
-
أعطيَتْ صحف الأعمال لأربابها كلمات القرآن
- وَأَشْرَقَتِ
-
أَضَاءَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- بِنُورِ رَبِّهَا
-
عِنْدَ تَجَلِّيهِ لِلْخَلَائِقِ؛ لِفَصْلِ القَضَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَوُضِعَ الْكِتَابُ
-
نَشَرَتِ المَلَائِكَةُ صَحِيفَةَ كُلِّ فَرْدٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَالشُّهَدَاءِ
-
مَنْ يَشْهَدُونَ عَلَى الأُمَمِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَقُضِيَ
-
حُكِمً. السراج في بيان غريب القرآن
- بِالْحَقِّ
-
بِالعَدْلِ التَّامِّ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ
-
أضاءت. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الكتاب
-
كتاب الأعمال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الشهداء
-
المرسلون من الأنبياء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
الآية ٧١ — التفسير الكامل- زُمَرًا
-
جَمَاعات متفرقة متتابعة كلمات القرآن
جَمَاعَاتٍ. السراج في بيان غريب القرآن
جماعات، واحدها زمرة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- حقـّـتْ
-
وَجَبَتْ و ثـبَـتـتْ كلمات القرآن
وَجَبَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- خَزَنَتُهَا
-
المَلَائِكَةُ المُوكَّلُونَ بِالنَّارِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾
الآية ٧٢ — التفسير الكامل- فَبِئْسَ
-
قَبُحَ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَثْوَى
-
مَصِيرُ، وَمَاوَى. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾
الآية ٧٣ — التفسير الكامل- طِبْـتمْ
-
طَهرتم مِن دنس المعاصي كلمات القرآن
طَهُرْتُمْ مِنْ دَنَسِ المَعَاصِي. السراج في بيان غريب القرآن
أي طبتم للجنّة لأن الذّنوب والمعاصي مخابث في الناس فإذا أراد الله- عزّ وجلّ- أن يدخلهم الجنّة غفر لهم تلك الذنوب ففارقتهم المخابث والأرجاس من الأعمال فطابوا للجنّة. ومن هذا قول العرب: طاب لي هذا، أي فارقته المكاره، وطاب له العيش. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي طاب لكم المقام تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وفتحت
-
زائدة عند الفراء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾
الآية ٧٤ — التفسير الكامل- صَدَقـَنـَا وَعده
-
أنجزنا ما وعَدَنا من النّعيم كلمات القرآن
- نَتَبَوَّأُ
-
ننزل كلمات القرآن
نَنْزِلُ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْأَرْضَ
-
أَرْضَ الجَنَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن
أرض الجنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
الآية ٧٥ — التفسير الكامل- حَافِّينَ
-
مُحْدقينَ مُحيطين كلمات القرآن
مُحْدِقِينَ، وَمُحِيطِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ
-
حُكِمَ بَيْنَ الخَلَائِقِ بِالعَدْلِ. السراج في بيان غريب القرآن
- حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ
-
مطيفين بحفافيه، أي بجانبيه. ومنه:حفّ به الناس: أي صاروا في جوانبه. التبيان في تفسير غريب القرآن