معاني كلمات سورة سبأ

مصادر المعاني

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾

الآية ١ — التفسير الكامل

وله الحمد في الآخرة: يحمده أولياؤه إذا دخلوا الجنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۚ وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ﴾

الآية ٢ — التفسير الكامل

ما يلِج في الأرض: ما يدخل فيها من مطر و غيره كلمات القرآن
ما يعرج: ما يصعد من الملائكة و الأعمال كلمات القرآن
يَلِجُ: يَدْخُلُ. السراج في بيان غريب القرآن
يَعْرُجُ: يَصْعَدُ. السراج في بيان غريب القرآن
يَلِجُ فِي الْأَرْضِ: يدخل فيها. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ ۖ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ ۖ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾

الآية ٣ — التفسير الكامل

لا يَعْزُبُ عَنْهُ

لا يغيب عنه و لا يخفى عليه كلمات القرآن

لا يبعد. التبيان في تفسير غريب القرآن

مِثْقَالُ ذَرَّةٍ

مفدار أصغر نملة أو هَباءة كلمات القرآن

وَزْنُ نَمْلَةٍ صَغِيرَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

لَا يَعْزُبُ

لَا يَغِيبُ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ﴾

الآية ٥ — التفسير الكامل

مُعَاجِزِينَ

مسابقين ظانّين أنّهم يفوتوننا كلمات القرآن

مُشَاقِّينَ اللهَ، مُغَالِبِينَ أَمْرَهُ. السراج في بيان غريب القرآن

من رجز

أشدّ العذاب و أسرئه كلمات القرآن

عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ

أَسْوَأُ العَذَابِ، وَأَشَدُّهُ أَلَمًا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾

الآية ٦ — التفسير الكامل

صِرَاطِ: طَرِيقِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾

الآية ٧ — التفسير الكامل

مُزِّقْتُمْ

قطّعتم و صرتم رفاتا و ترابا كلمات القرآن

مُتُّمْ، وَتَفَرَّقَتْ أَجْسَادُكُمْ فيِ الأَرْضِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿أَفْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ ۗ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ﴾

الآية ٨ — التفسير الكامل

به جـِـنّة: به جنون يوهِمه ما يقول كلمات القرآن
أَفْتَرَى: أَخْتَلَقَ؟ السراج في بيان غريب القرآن
جِنَّةٌ: جُنُونٌ. السراج في بيان غريب القرآن
افترى على الله كذبا: هذا قول المشركين بعضهم لبعض فرد عليهم بقوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ﴾

الآية ٩ — التفسير الكامل

تخسف بهم الأرض

نغيّب بهم الأرض كقارون كلمات القرآن

كسَفا من السّماء

قطعا منها كأصحاب الأيكة كلمات القرآن

مُّنِيبٍ

راجـِع إلى ربّه بالتـّوبة و الطاعة كلمات القرآن

رَاجِعٍ إِلَى رَبِّهِ بِالتَّوْبَةِ وَالطَّاعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

نَخْسِفْ بِهِمُ

نُغَيِّبْهُمْ فيِ الأَرْضِ. السراج في بيان غريب القرآن

كِسَفًا

قِطَعًا مِنَ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

ما بين أيديهم وما خلفهم

وذلك أن الإنسان حيث ما نظر رأى السماء والأرض قدامه وخلفه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾

الآية ١٠ — التفسير الكامل

أَوِّبِي مَعَهُ

سَبّحِي أو رَجّعي معه التسبيح كلمات القرآن

سَبِّحِي مَعَهُ. السراج في بيان غريب القرآن

سبّحي. والتّأويب: سير النّهار، فكأنّ المعنى:سبّحي نهارك كلّه معه، كتأويب السائر نهاره كلّه. وقيل: أوّبي: سبّحي بلسان الحبشة . التبيان في تفسير غريب القرآن

فَضْلًا

نُبُوَّةً، وَعِلْمًا، وَكِتَابًا وَمُلْكًا. السراج في بيان غريب القرآن

وهو النبوة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أوبي

رجعي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

معه

التسبيح تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والطير

منصوب عطفا على تذكرة الأريب في تفسير الغريب

آتينا

والمعنى وسخرنا له الطير تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾

الآية ١١ — التفسير الكامل

اعمل سابغات

دُروعا واسعةً كاملة كلمات القرآن

قدّر في السّرد

أَحْكِم صَنعتك في نسج الدّروع كلمات القرآن

سَابِغَاتٍ

دُرُوعًا تَامَّاتٍ وَاسِعَاتٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أي دروعا واسعات طوالا. التبيان في تفسير غريب القرآن

وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ

قَدِّرِ المَسَامِيرَ فيِ حِلَقِ الدُّرُوعِ بِأَلَّا تَكُونَ الحِلَقُ صَغِيرَةً ضَعِيفَةً، وَلَا كَبِيرَةً ثَقِيلَةً. السراج في بيان غريب القرآن

أي نسج حلق الدّروع. ومنه قيل لصانع الدّروع: السّرّاد والزّرّاد، تبدل من السّين الزاي كما يقال: سراط وزراط .والسّرد: الخرز أيضا. ويقال للإشفى مسرد ومسراد، والمعنى: لا تجعل مسمار الدّروع دقيقا فيقلق ولا غليظا فيقصم الحلق. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي النسج أي اجعله على قدر الحاجة لا تجعل حلقه واسعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ﴾

الآية ١٢ — التفسير الكامل

غُدُوُّهَا شَهْرٌ

جَرْيها بالغداة مسيرة شهر كلمات القرآن

جَرَيَانُهَا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى انْتِصَافِهِ مَسِيرَةُ شَهْرٍ بِالسَّيْرِ المُعْتَادِ. السراج في بيان غريب القرآن

رواحها شهر

جَرْيُها بالعشيّ كذلك كلمات القرآن

عَيْنَ الْقِطْرِ

عين النّحاس فَـنَـبَع ذائبا كالماء كلمات القرآن

عَيْنَ النُّحَاسِ، فَيَسِيلُ لَهُ النُّحَاسُ كَالمَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن

النّحاس، بلغة خثعم . التبيان في تفسير غريب القرآن

يزغ منهم

يَمِلْ و يَعْدِلْ منهم كلمات القرآن

وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ

جَرَيَانُهَا مِنْ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ إِلَى اللَّيْلِ مَسِيرَةُ شَهْرٍ بِالسِّيْرِ المُعْتَادِ. السراج في بيان غريب القرآن

وَأَسَلْنَا

أَذَبْنَا. السراج في بيان غريب القرآن

يَزِغْ

يَعْدِلْ، وَيَمِلْ. السراج في بيان غريب القرآن

أَسَلْنا

أذبنا، من قولك: سال الشيء وأسلته أنا. التبيان في تفسير غريب القرآن

غدوها شهر ورواحها شهر

أي تسير في يوم مسيرة شهرين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

القطر

النحاس وهو الصفر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ومن يزغ منهم

أي يعدل {عن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾

الآية ١٣ — التفسير الكامل

من محاريب

قصور أو مساجد كلمات القرآن

تماثيل

صُوَرٍ مُجسّمة من نحاس و غيره كلمات القرآن

جفان كالجواب

قصاع كباركالحـِـياض العظام كلمات القرآن

قدور راسيات

ثابتات على المواقد لِعِظمها كلمات القرآن

مَّحَارِيبَ

مَسَاجِدَ لِلْعِبَادَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

وَتَمَاثِيلَ

صُوَرٍ مِنْ نُحَاسٍ وَزُجَاجٍ. السراج في بيان غريب القرآن

وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ

قِصَاعٍ كَبِيرَةٍ؛ كَالأَحْوَاضِ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا المَاءُ. السراج في بيان غريب القرآن

وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ

قُدُورٍ ثَابِتَاتٍ لَا تَتَحَرَّكُ مِنْ أَمَاكِنِهَا لِعِظَمِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

أي ثابتات في أماكنها لا تنزل لعظمها.ويقال: أثافيّها [منها] . التبيان في تفسير غريب القرآن

وَجِفانٍ

قصاع كبار، واحدتها جفنة. التبيان في تفسير غريب القرآن

كَالْجَوابِ

أي كالحياض يجبى فيها الماء، أي يجمع، واحدتها جابية. التبيان في تفسير غريب القرآن

والمحاريب المساجد والتماثيل ال

والمحاريب المساجد والتماثيل الصور ولم تك محرمة والجفان جمع جفنة وهو القصعة الكبيرة والجوابي جمع جابية وهي الحوض الكبير يحيى فيه الماء أي يجمع والراسيات الثوابت وكانت لا تنزل لعظمتها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾

الآية ١٤ — التفسير الكامل

دَابَّةُ الْأَرْضِ

الأرضة التي تأكل الخشب كلمات القرآن

الأَرَضَةُ الَّتِي تَاكُلُ الخَشَبَ. السراج في بيان غريب القرآن

الأرضة والمنسأة العصا وكان قد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تأكل منسأته

تـَـأْرضُ عصَاه كلمات القرآن

مِنْسَأَتَهُ

عَصَاهُ الَّتِي كَانَ مُتَّكِئًا عَلَيْهَا. السراج في بيان غريب القرآن

هي بالهمز وتركه : العصا [زه] بلغة حضرموت وأنمار وخثعم وهي مفعلة من نسأت البعير إذا زجرته. وقيل: نسأته: ضربته بالمنسأة وهي العصا . التبيان في تفسير غريب القرآن

خَرَّ

وَقَعَ عَلَى الأَرْضِ مَيِّتًا. السراج في بيان غريب القرآن

سقط على وجهه. التبيان في تفسير غريب القرآن

الْعَذَابِ الْمُهِينِ

العَمَلِ الشَّاقِّ الَّذِي كَلَّفَهُمْ بِهِ سُلَيْمَانُ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن

مات قائما متوكئا على عصاه فلما

مات قائما متوكئا على عصاه فلما قرضتها الأرضة خر وذلك بعد سنة والجن يعملون ولا يعلمون بموته فعلموا بذلك أنهم لو علموا الغيب لما لبثوا في العذاب المهين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ﴾

الآية ١٥ — التفسير الكامل

لِـسَـبإ

حيّ بمأرب باليمن كلمات القرآن

قَبِيلَةٍ بِاليَمَنِ سُمُّوا بِاسْمِ جَدِّهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

آيَةٌ

على قدرتنا أو عبرة و عِظة كلمات القرآن

دَلَالَةٌ عَلَى قُدْرَتِنَا. السراج في بيان غريب القرآن

جَنَّتَانِ

بستانان أو جماعتان من البساتين كلمات القرآن

بُسْتَانَانِ. السراج في بيان غريب القرآن

بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ

زكيّة مُستـَـلَذة كلمات القرآن

كَرِيمَةُ التُّرْبَةِ، طَيِّبَةُ الهَوَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن

وسبأ اسم القبيلة

وسبأ اسم القبيلة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لقد كان لسبإ

والمعنى وكان من حديثهم أنا جعلنا بينهم وبين القرى وهي قرى الشام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾

الآية ١٦ — التفسير الكامل

فأعرضوا

عن الشّكر أو كذبوا أنبياءهم كلمات القرآن

سَيْلَ الْعَرِمِ

سيل السّــدّ . أو المطر الشّديد كلمات القرآن

السَّيْلَ الجَارِفَ الشَّدِيدَ الَّذِي خَرَّبَ السَّدَّ، وَأَغْرَقَ البَسَاتِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

جمع عرمة، وهي سكر لأرض مرتفعة. وقيل:عرم: مسنّاة. وقيل: اسم الجرذ الذي نقب السّكر. التبيان في تفسير غريب القرآن

أُكُلٍ خَمْطٍ

ثمرٍ مرّ حامض بشع كلمات القرآن

ثَمَرٍ مُرٍّ، كَرِيهِ الطَّعْمِ. السراج في بيان غريب القرآن

قال أبو عبيدة: الخمط: كل شجر ذي شوك «7» .وقال غيره: الخمط: شجر الأراك، وأكله: ثمره. التبيان في تفسير غريب القرآن

أثل

ضرْب من الطّرفاء كلمات القرآن

سِدْرٍ

الضّالِ أو شجرة النّبق كلمات القرآن

شَجَرِ النَّبَقِ، كَثِيرِ الشَّوْكِ. السراج في بيان غريب القرآن

ذَوَاتَى

صَاحِبَتَيْ. السراج في بيان غريب القرآن

وَأَثْلٍ

شَجَرٍ مَعْرُوفٍ شَبِيهٍ بِالطَّرْفَاءِ، لَا ثَمَرَ لَهُ. السراج في بيان غريب القرآن

شجر شبيه بالطّرفاء، إلّا أنه أعظم منه . التبيان في تفسير غريب القرآن

العرم

السكر والمسناة بالحبشية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والأكل الثمر والخمط شجرة الأرا

والأكل الثمر والخمط شجرة الأراك والأثل الطرفاء والسدر شجر النبق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ﴾

الآية ١٨ — التفسير الكامل

القرى

قرى الشام كلمات القرآن

قُرًى ظَاهِرَةً

متواصلة متقاربة كلمات القرآن

مُدُنًا مُتَّصِلَةً يُرَى بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أي متواصلة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

قدّرنا فيها السّير

جعلناه على مراحل متقاربة كلمات القرآن

الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا

قُرَى الشَّامِ. السراج في بيان غريب القرآن

وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ

جَعَلْنَا السَّيْرَ بَيْنَهَا عَلَى مَرَاحِلَ مُتَقَارِبَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

كان مقدار ما بين القرية والقرية مقدارا واحدا فقالوا لو كانت جنائنا أبعد كان أشهى لجناها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وجعلنا بينهم

هذا معطوف على تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾

الآية ١٩ — التفسير الكامل

فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ

أخبارا يُتلهّى بها و يُتعجّبُ منها كلمات القرآن

جَعَلْنَاهُمْ عِبَرًا وَأَحَادِيثَ لِمَنْ يَاتِي بَعْدَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

مزقناهم

فرّقناهم في البلاد كلمات القرآن

وَمَزَّقْنَاهُمْ

فَرَّقْنَاهُمْ فيِ البِلَادِ. السراج في بيان غريب القرآن

وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ

فرّقناهم في البلاد كل تفريق، أي غاية ما يكون من التّفريق وتبديد الشّمل. التبيان في تفسير غريب القرآن

باعد

ومن قرأ تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فهو إخبر بما حل بهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾

الآية ٢٠ — التفسير الكامل

صَدَّقَ عَلَيْهِمْ

حقّق عليهم كلمات القرآن

حَقَّقَ عَلَيْهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

أي فيهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إبليس ظنه

أي صدق في ظنه حين قال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ولأضلنهم

ومن قرأ تذكرة الأريب في تفسير الغريب

صدق

أراد حقق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ ۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ﴾

الآية ٢١ — التفسير الكامل

سُلْطَانٍ

تسلـّـط و استيلاء بالوسوسو و الإغواء كلمات القرآن

قَهْرٍ عَلَى الكُفْرِ. السراج في بيان غريب القرآن

إلا لنعلم

أي سلطناه لنعلم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ﴾

الآية ٢٢ — التفسير الكامل

مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

وزْنها من نفع أو ضُرّ كلمات القرآن

وَزْنَ نَمْلَةٍ صَغِيرَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

ظَهِيرٍ

مُعين على الخلق و التـّـدبير كلمات القرآن

مُعِينٍ. السراج في بيان غريب القرآن

شِرْكٍ

شَرَاكَةٍ فِي الخَلْقِ. السراج في بيان غريب القرآن

بعد

فعلى طريق الشكاية إلى الله ومن قرأ تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الذين زعمتم

أي زعمتم أنهم آلهة لينعموا عليكم بنعمة أو يكتشفوا بلية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

من شرك

أي لم يشاركونا في شيء من خلقهما تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وما له

أي الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

منهم

من الآلهة والظهير المعين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ۚ حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾

الآية ٢٣ — التفسير الكامل

فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ

أزيل عنها الفزع و الخوف كلمات القرآن

جلّي الفزع عن قلوبهم. وفُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ «8» : فزعت قلوبهم، من الفزع. التبيان في تفسير غريب القرآن

فُزِّعَ

زَالَ الفَزَعُ عَنْ قُلُوبِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

خفف عنها الفزع وقرأ الحسن فرغ بالغين أي فرغت من الفزع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إلا لمن أذن له

أي لا يشفع أحد حتى يؤذن له تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والمشار إلى الملائكة يفزعون لس

والمشار إلى الملائكة يفزعون لسماع الله تعالى وروى ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعفون ولا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل فإذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فينادون الحق الحق قال الحسن المعنى إذا كشف الفزع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾

الآية ٢٤ — التفسير الكامل

من السماوات: المطر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
والأرض: النبات تذكرة الأريب في تفسير الغريب
وإنا أو إياكم: قال أبو عبيدة المعنى وإنا لعلى هدى وإنكم لفي ضلال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾

الآية ٢٥ — التفسير الكامل

أجرمنا: اكتسبنا من الزّلات كلمات القرآن
لا تسألون عما أجرمنا: منسوخ بآية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ﴾

الآية ٢٦ — التفسير الكامل

يفتح بيننا: يقضي و يحكم بيننا كلمات القرآن
هو الفتـّاح: القاضي و الحاكم كلمات القرآن
يَفْتَحُ: يَقْضِي. السراج في بيان غريب القرآن
بِالْحَقِّ: بِالعَدْلِ. السراج في بيان غريب القرآن
الْفَتَّاحُ: الحَاكِمُ بَيْنَ خَلْقِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾

الآية ٢٧ — التفسير الكامل

كلاّ: ارتدعوا عن دعوى الشركة كلمات القرآن

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾

الآية ٢٨ — التفسير الكامل

كَافَّةً لِلنَّاسِ

إلى النّاس جميعا كلمات القرآن

أي تكفهم وتردعهم. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ﴾

الآية ٣٠ — التفسير الكامل

لكم ميعاد يوم: وهو يوم الموت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ﴾

الآية ٣١ — التفسير الكامل

الحقّ

قال القول الحقّ (الإذن بالشّـفاعة)) كلمات القرآن

مَوْقُوفُونَ

محبوسُون في موقف الحساب كلمات القرآن

مَحْبُوسُونَ فِي مَوْقِفِ الِحسَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

يرجع . .

يَرُدّ . . كلمات القرآن

وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ

وَلَا بِالَّذِي تَقَدَّمَهُ مِنَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ. السراج في بيان غريب القرآن

يَرْجِعُ

يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ. السراج في بيان غريب القرآن

بالذي بين يديه

التوراة والإنجيل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا ۚ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾

الآية ٣٣ — التفسير الكامل

مَكرُ الليل و النّهار

صَدّ نا مكْرُهم بنا فيهما كلمات القرآن

أندادا

أمثالا من مخلوقاته نعبُدُها كلمات القرآن

أَسَرُّوا النَّدامَةَ

أخفوا الندم أو أظهروه كلمات القرآن

أظهروها، ويقال: كتموها، يقال: كتمها العظماء عن السّفلة الذين أضلّوهم. وأسرّ من الأضداد. التبيان في تفسير غريب القرآن

الأغلال

القيود تجمع الأيدي إلى الأعناق كلمات القرآن

بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

بَلْ تَدْبِيرُ الشَّرِّ لَنَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ هُوَ الَّذِي أَهْلَكَنَا. السراج في بيان غريب القرآن

أي مكر فيهما. التبيان في تفسير غريب القرآن

النَّدَامَةَ

التَّحَسُّرَ. السراج في بيان غريب القرآن

بل مكر الليل

أي مكركم في الليل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ﴾

الآية ٣٤ — التفسير الكامل

مُـترفوها

مُـتـنـعّـموها و قادة الشّر فيها كلمات القرآن

أغنياؤها ورؤساها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾

الآية ٣٦ — التفسير الكامل

يَقـْـدِر: يضيّقه على من يشاء بحكمته كلمات القرآن
يَبْسُطُ: يُوسِعُ. السراج في بيان غريب القرآن
وَيَقْدِرُ: يُضَيِّقُ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ﴾

الآية ٣٧ — التفسير الكامل

زُلْفَى

تقريبا كلمات القرآن

قُرْبَى. السراج في بيان غريب القرآن

قربى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لهم جزاء الضّعف

لهم الثواب المضاعف كلمات القرآن

فِي الْغُرُفاتِ

المنازل الرّفيعة العالية في الجنّة كلمات القرآن

المنازل الرفيعة، واحدها غرفة. التبيان في تفسير غريب القرآن

جَزَاءُ الضِّعْفِ

الثَّوَابُ المُضَاعَفُ. السراج في بيان غريب القرآن

أي عشر حسنات تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الْغُرُفَاتِ

المَنَازِلِ الرَّفِيعَةِ فِي الجَنَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ﴾

الآية ٣٨ — التفسير الكامل

مُعَاجِزِينَ

مُسابقينا ظانين أنهم يفوتوننا كلمات القرآن

مُشَاقِّينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ يَفُوتُونَنَا. السراج في بيان غريب القرآن

مُحْضَرُونَ

تُحضرهم الزبانية إلى جهنّم كلمات القرآن

تُحْضِرُهُمُ الزَّبَانِيَةُ إِلَى جَهَنَّمَ. السراج في بيان غريب القرآن

يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا

يَجْهَدُونَ فِي إِبْطَالِ حُجَجِنَا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾

الآية ٣٩ — التفسير الكامل

يَـقـْـدِرُ له: يُضيّـقه على من يشاء بحكمته كلمات القرآن
وَيَقْدِرُ لَهُ: يُضَيِّقُهُ عَلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ﴾

الآية ٤١ — التفسير الكامل

أَنتَ وَلِيُّنَا

أنت الذي نواليه كلمات القرآن

أَنْتَ الَّذِي نُوَالِيهِ وَنَعْبُدُهُ. السراج في بيان غريب القرآن

سُبْحَانَكَ

نُنَزِّهُكَ. السراج في بيان غريب القرآن

بل كانوا يعبدون الجن

أي يطيعون الشياطين في عبادتهم إيانا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أكثرهم

يعني العابدين والمعبودين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى ۚ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾

الآية ٤٣ — التفسير الكامل

إِفْكٌ مُّفْتَرًى

كذِب مُختلق كلمات القرآن

كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ﴾

الآية ٤٤ — التفسير الكامل

يَدْرُسُونَهَا: يَقْرَؤُونَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
وما آتيناهم: يعني العرب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ﴾

الآية ٤٥ — التفسير الكامل

مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ

عُشر ما أعطيناهم من النّعم كلمات القرآن

عُشْرَ مَا أَعْطَيْنَاهُمْ مِنَ القُوَّةِ وَالنِّعَمِ. السراج في بيان غريب القرآن

الأمم التي كانت قبلهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كان نكير

إنكاري عليهم بالتـّـدمير كلمات القرآن

نَكِيرِ

إِنْكَارِي عَلَيهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

مِعْشارَ

أي عشر. التبيان في تفسير غريب القرآن

وما بلغوا

يعني كفار مكة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والنكير الإنكار

والنكير الإنكار تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ﴾

الآية ٤٦ — التفسير الكامل

من جـِـنّة

من جنون كلمات القرآن

بِوَاحِدَةٍ

بِخَصْلَةٍ وَاحِدَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

وهي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مَثْنَى

اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ. السراج في بيان غريب القرآن

وهو أن يجتمع أثنان فيتناظران في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

جِنَّةٍ

جُنُونٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أن تقوموا لله

والمعنى وهي التي أعظكم بها قيامكم وتشميركم لطلب الحق وليس من القيام على الأقدام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وفرادى

أي يتفكر الرجل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ثم تتفكروا

لتعلموا أنه ليس بمجنون تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾

الآية ٤٨ — التفسير الكامل

يَقْذِفُ بِالْحَقِّ

يرمي به الباطل فيدمغه كلمات القرآن

يَرْمِي بِحُجَجِ الحَقِّ عَلَى البَاطِلِ؛ فَيَدْمَغُهُ. السراج في بيان غريب القرآن

أي يلقي الوحي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾

الآية ٤٩ — التفسير الكامل

الباطل: الأصنام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ﴾

الآية ٥٠ — التفسير الكامل

فإنما أضل على نفسي: أي إثم ضلالتي على نفسي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ﴾

الآية ٥١ — التفسير الكامل

فَزِعُوا

خافوا عند الموت أو البعث كلمات القرآن

خَافُوا عِنْدَ مُعَايَنَةِ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

فَلَا فَوْتَ

فلا مهرَبَ و لا نجاة من العذاب كلمات القرآن

فَلَا نَجَاةَ لَهُمْ، وَلَا مَهْرَبَ. السراج في بيان غريب القرآن

أي فلا يمكنهم أن يفوتونا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مكان قريب

موقف الحساب كلمات القرآن

إذ فزعوا

حين البعث تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وأخذوا من مكان قريب

وهو القبور تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾

الآية ٥٢ — التفسير الكامل

التـّـناوُش

تناوُل الإيمان و التـّـوبة كلمات القرآن

[التّناول] يهمز [ولا يهمز] . والتناؤش بالهمز :التأخير أيضا ، قال الشاعر:تمنّى نئيشا أن يكون أطاعني ... وقد حدثت بعد الأمور أمور هو بالتاء والواو: التناول، من نشت تنوش، قال الشاعر:باتت تنوش الحوض نوشا من علا ... نوشا به تقطع أجواز الفلا ومن همز فعند سيبويه: قلب الواو المضمومة همزة. وقيل: هو من ناش وأناش، إذا بطؤ. والنّيش: الحركة في إبطاء، قال الشاعر:تمنّى نئيشا ... البيت وقال ثعلب «7» : التّناوش، بغير همز: التّناول من قرب، وبالهمز: من بعد. التبيان في تفسير غريب القرآن

التناول لما يريدون المعنى كيف يتناولون الإيمان والتوبة وقد تركوا ذلك في الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ

كَيْفَ لَهُمْ تَنَاوُلُ الإِيمَانِ، وَهُمْ فيِ الآخِرَةِ؟ السراج في بيان غريب القرآن

آمنا به

أي بالبعث تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾

الآية ٥٣ — التفسير الكامل

يقذفون بالغيْب

يرجمون بالظّـنون كلمات القرآن

وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ

يَرْمُونَ بِالظُّنُونِ الكَاذِبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي يرمون بالظن تذكرة الأريب في تفسير الغريب