تفسير سورة سورة التغابن

فريد وجدي

تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
خالد بن سليمان المزيني
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه
مكي بن أبي طالب
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
لطائف الإشارات
القشيري
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب

المصحف المفسّر

فريد وجدي (ت 1373 هـ)

مقدمة التفسير
سورة التغابن مدينة وآياتها ثماني عشرة
تفسير الألفاظ :
يسبح لله أي يقدس لله وينزهه عن صفات النقص.

تفسير المعاني :

يقدس الله وينزهه عن النقائص كل ما في السماوات وما في الأرض من الكائنات العاقلة بلسان المقال، وسائر الكائنات الأخرى بلسان الحال. له الملك المطلق على جميع ما خلق، يفيض عليه من تدبيره ورحمته ما يحفظها من التلاشي ويحميها من الاختلال، وله الحمد على توالي ألطافه، وهو على كل شيء قدير.
تفسير المعاني :
هو الذي خلقكم فمنكم كافر بالله مطموس القلب، ومنكم مؤمن قد شرح الله صدره لدينه، والله بما تعملون بصير يجازي كلا بما يستحق.
تفسير الألفاظ :
خلق السماوات والأرض بالحق أي ملتبسة بالحق على مقتضى الحكمة العالية.

تفسير المعاني :

خلق السماوات والأرض بالحق ؛ لأنه منزه عن الباطل. وصوركم فأحسن صوركم حيث متعكم بجميع ما تحتاجون إليه من الآلات الجسدية لتحصيل معاشكم، ومن المواهب المعنوية بما يوصلكم إلى سعادتكم... وإليه المصير.
تفسير الألفاظ :
ما تسرون أي ما تخفون. يقال أسرّ الحديث يسره إسرارا أي أخفاه. عليم بذات الصدور أي عليم بما يضطرب فيها من خواطر.

تفسير المعاني :

يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون.
تفسير الألفاظ :
نبأ أي خبر. وبال أمرهم أي وخامة عاقبة أمرهم. يقال وبل المكان يوبل وبولا، وخم.

تفسير المعاني :

ألم يأتكم خبر الذين كفروا من قبلكم، فذاقوا وخامة عاقبة أمرهم، ولهم عذاب أليم ؟
تفسير الألفاظ :
بالبينات أي بالآيات الواضحات. وتولوا أي وأعرضوا.

تفسير المعاني :

ذلك بأنه كانت تجيئهم رسلهم بالآيات الواضحات، فقالوا : أبشر مثلنا يتولون هدايتنا ؟ فكفروا بهم وأعرضوا عنهم، واستغنى الله عنهم، وهو الغني بذاته المحمود من كل كائن.
تفسير الألفاظ :
أن لن يبعثوا أي لن يحيوا بعد الموت للحساب.

تفسير المعاني :

زعم الذين كفروا أن لن يعادوا إلى الحياة بعد موتهم. قل : بلى وحق ربي لتعادن إلى الحياة، ثم لتخبرن بما عملتم، وذلك على الله سهل لا عناء فيه.
تفسير المعاني :
فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلناه إليه والله خبير بما تعملون.
تفسير الألفاظ :
ليوم الجمع يوم القيامة الذي يجتمع فيه الخلائق. يوم التغابن أي يوم يغبن فيه الناس بعضهم بعضا لنزول سعداء الدنيا منازل أشقيائها إن كانوا عصاة، ونزول الأشقياء في الدنيا منازل سعدائها إن كانوا طائعين. يكفر عنه سيئاته أي يمح عنه سيئاته. ومنه الكفارة وهي أعمال البر التي تمحو الذنوب. والسيئات جمع سيئة أي الأعمال السيئات وهي من الصفات التي تجري مجرى الأسماء.

تفسير المعاني :

يوم يجمعكم في يوم القيامة حيث تجتمع الخلائق والملائكة ذلك يوم يغبن الناس فيه بعضهم بعضا، فينزل المحتقرين في الدنيا منازل السادة، وينزل السادة منازل المحتقرين. ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه أعماله السيئة ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم.
تفسير المعاني :
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير.
تفسير الألفاظ :
يهد قلبه أي يهده للثبات والاسترجاع.

تفسير المعاني :

ما أصاب الإنسان من مصيبة إلا بتقدير من الله، ومن يؤمن بالله يهد قلبه إلى الثبات على الشدائد والصبر على الكوارث، والله بكل شيء عليم.
تفسير الألفاظ :
البلاغ المبين أي التبليغ الواضح الظاهر.

تفسير المعاني :

وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول، فإن توليتم وأعرضتم فإنما على رسولنا التبليغ الظاهر الذي لا لبس فيه،
تفسير الألفاظ :
وإن تعفوا العفو هو ترك المعاقبة على الذنب. وتصفحوا الصفح أبلغ من العفو وفيه معنى الإعراض. وتغفروا غفران الذنب ستره.

تفسير المعاني :

يا أيها الذين آمنوا إن بعض زوجاتكم وأولادكم أعداء لكم يشغلونكم عن طاعة الله، ويحرضونكم على معصيته فاحذروهم ولا تأمنوا شرهم... وإن تعفوا عن ذنوبهم بترك المعاقبة، وتصفحوا عنهم طلبا لاستصلاحهم من طريق اللين، وتستروا مخازيهم استبقاء لخصلة الحياة في نفوسهم، فإن الله غفور رحيم.
آية رقم ١٥
تفسير الألفاظ :
فتنة أي اختبار لكم.

تفسير المعاني :

إنما أموالكم وأولادكم فتنة لكم، أي امتحان، ليعلم من منكم يؤثر طاعة الله على محبة أولاده وأمواله، والله عنده أجر عظيم.
تفسير الألفاظ :
وأنفقوا خيرا لأنفسكم أي افعلوا ما هو خير لها، وهو تأكيد للحث على امتثال هذه الأوامر، ويجوز أن يكون صفة مصدر محذوف، أي أنفقوا إنفاقا خيرا. ومن يوق شح نفسه أي ومن يحفظ من شح نفسه، والشح أشد البخل. يقال شح يشح شحا، أي بخل.

تفسير المعاني :

فاتقوا الله أيها المؤمنون على قدر طاقتكم، واسمعوا ما يتلى عليكم من مواعظه، وأطيعوا أوامره، وأنفقوا أموالكم في وجوه البر خالصة لوجهه، فافعلوا بذلك ما هو خير لأنفسكم، ومن يحفظ من شح نفسه فأولئك هم الفائزون.
تفسير الألفاظ :
إن تقرضوا أي عن تسلفوا. يضاعفه لكم أي يزد عليه أمثاله مرارا.

تفسير المعاني :

إن تنفقوا في سبيل الله بعض أموالكم بنية إقراضها لله، يردها عليكم أضعافا مضاعفة في الدنيا، ويدخر لكم منها من ثواب الآخرة، ويغفر لكم ذنوبكم والله شكور حليم.
آية رقم ١٨
تفسير المعاني :
عالم الغيب والشهادة، أي عالم ما غاب عن مشاعرنا من الموجودات وما ظهر منها وشهدته حواسنا، فلا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء وهو العزيز الحكيم.
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

18 مقطع من التفسير