تفسير سورة القارعة

تفسير سورة القارعة
أهداف سورة القارعة
( سورة القارعة مكية، وآياتها ١١ آية، نزلت بعد سورة قريش )
والقارعة اسم من أسماء القيامة، كالحاقة والصاخة والطامة والغاشية، وسميت قارعة لأنها تقرع القلوب بأهوالها. والسورة كلها عن هذه القارعة : حقيقتها، وما يقع فيها، وما تنتهي إليه، فهي تعرض مشهدا من مشاهد القيامة. والمشهد المعروض هنا مشهد هول، تتناول آثاره الناس والجبال، فيبدو الناس في ظله صغارا ضئالا على كثرتهم، فهم كالفراش المبثوث، مستطارون مستخفون في حيرة الفراش الذي يتهافت على الهلاك، وهو لا يملك لنفسه وجهة، ولا يعرف له هدفا. وتبدو الجبال التي كانت ثابتة راسخة كالصوف المنفوش، تتقاذفه الرياح، وتعبث به حتى الأنسام.
عندئذ يرجح وزن المؤمن وتثقل درجته، فيعيش عيشة راضية، ويخفّ ميزان الكافر وتهوى منزلته، فيصطلى بنار حامية.
مع آيات السورة
١-٣- القارعة* ما القارعة* وما أدراك ما القارعة.
القارعة. استفهام عن حقيقتها، قصد به تهويل أمرها، كأنها لشدة ما يكون فيها، مما تفزع له النفوس وتدهش له العقول، يصعب تصورها.
وما أدراك ما القارعة. أي شيء يعرفك بها ؟ زيادة في تعظيم تلك الحادثة العظيمة، كأن لا شيء يحيط بها ويفيدك برسمها، ثم أخذ بزمامها وما يكون للناس فيها.
٤- يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. أي : يكون الناس من حيرتهم وذهولهم كالفراش الهائم على وجهه، المنتشر في الفضاء لا يدري ماذا يصنع، قال تعالى في آية أخرى : كأنهم جراد منتشر. ( القمر : ٧ ).
٥- وتكون الجبال كالعهن المنفوش. أي : تصبح في صورة الصوف المنفوش، فلا تلبث أن تذهب وتتطاير، وفي سورة ( عم يتساءلون ) قال تعالى : وسيّرت الجبال فكانت سرابا. ( النبأ : ٢٠ ).
٦، ٧- فأما من ثقلت موازينه* فهو في عيشة راضية.
أي : من ثقلت موازينه برجحان كفّة حسناته على سيئاته، فهو في الجنة. ويقال : ثقل ميزان فلان، إذا كان له قدر ومنزلة رفيعة، كأنه إذا وضع في ميزان كان له به رجحان، وإنما يكون المقدار والقيمة لأهل الأعمال الصالحة، والفضائل الراجحة، فهؤلاء يجزون النعيم الدائم والعيشة الراضية.
٨، ٩- وأما من خفّت موازينه* فأمّه هاوية. يقال : خفّ ميزان فلان، أي سقطت قيمته فكأنه ليس بشيء، حتى لو وضع في كفة ميزان لم يرجح بها على أختها، ومن كان في الدنيا كثير الشر قليل فعل الخير، يجترئ على المعاصي، ويفسد في الأرض، فإنه لا يكون شيئا في الآخرة، ولا ترجح به كفة ميزان لو وضع فيها.
ويرى بعض المفسرين أن الذي يوزن هو الصحف التي تكتب فيها الحسنات والسيئات، وأن الحسنات تمثل وتقابل بالنور والخير، وأن السيئات تمثل وتقابل بالظلام والشر، وأن من كثر خيره كان ناجيا، ومن كثر شره كان هالكا.
وهذا الميزان نؤمن به ونفوّض حقيقة المراد به إلى الله تعالى، فلا نسأل كيف يزن ؟ ولا كيف يقدر ؟
قال تعالى : ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبّة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين. ( الأنبياء : ٤٧ ).
فأمّه هاوية. مرجعه الذي يأوي إليه كما يأوي الولد إلى أمه، أي : فمسكنه ومأواه النار.
١٠- وما أدراك ماهيه. أي : ما الذي يخبرك بما هي تلك الهاوية، وأي شيء تكون ؟
١١- نار حامية. هي نار ملتهبة بلغت النهاية في الحرارة، يهوى فيها ليلقى جزاء ما قدّم من عمل.
***
مقاصد السورة
١- وصف أهوال يوم القيامة ومشاهده.
٢- وزن الأعمال ورجحان كفة المؤمن، وخفة كفة الفاجر.
٣- السعداء يدخلون الجنة، والأشقياء يذهبون إلى النار.