تفسير سورة سورة العلق

آية رقم ١١

ﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

قال أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى ( ١١ ) ثم قال أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( ١٣ ) فجعلها بدلا منها، وجعل الخبر أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ( ١٤ ).

آية رقم ١٣

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:قال أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى ( ١١ ) ثم قال أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( ١٣ ) فجعلها بدلا منها، وجعل الخبر أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ( ١٤ ).

---

آية رقم ١٤

ﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:قال أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى ( ١١ ) ثم قال أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( ١٣ ) فجعلها بدلا منها، وجعل الخبر أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ( ١٤ ).

---

آية رقم ١٧

ﭧﭨ ﭩ ​

وقال فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ( ١٧ ) سَنَدْعُ [ ١٨٥ ب ] الزَّبَانِيَةَ ( ١٨ ) ف نادِيَهُ ها هنا عشيرته، وإنما هم أهل النادي، والنادي مكانه ومجلسه. وأما الزّبانِيَةُ فقال بعضهم : واحدها " الزَبانِي " وقال بعضهم :" الزَابِن " سمعت " الزابِنَ " من عيسى بن عمر. وقال بعضهم :" الزِبْنِية ". والعرب لا تكاد تعرف هذا وتجعله من الجمع الذي لا واحد له مثل " أَبابِيل " تقول :" جاءَتْ إِبِلِي أبابِيل " أي : فِرَقاً. وهذا يجيء في معنى التكثير مثل " عَباديِد " و " شَعارِير ".

آية رقم ١٨

ﭪﭫ ﭬ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٧:وقال فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ( ١٧ ) سَنَدْعُ [ ١٨٥ ب ] الزَّبَانِيَةَ ( ١٨ ) ف نادِيَهُ ها هنا عشيرته، وإنما هم أهل النادي، والنادي مكانه ومجلسه. وأما الزّبانِيَةُ فقال بعضهم : واحدها " الزَبانِي " وقال بعضهم :" الزَابِن " سمعت " الزابِنَ " من عيسى بن عمر. وقال بعضهم :" الزِبْنِية ". والعرب لا تكاد تعرف هذا وتجعله من الجمع الذي لا واحد له مثل " أَبابِيل " تقول :" جاءَتْ إِبِلِي أبابِيل " أي : فِرَقاً. وهذا يجيء في معنى التكثير مثل " عَباديِد " و " شَعارِير ".

---