التَّفسير
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
)تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) ( البقرة : ٢٥٢ )
التفسير :
قوله تعالى : تلك الإشارة إلى ما سبق ذكر ؛ أو إلى القرآن كله ؛ آيات الله جمع آية ؛ وهي العلامة المعينة لمدلولها ؛ نتلوها عليك : نقرؤها عليك ؛ والمراد تلاوة جبريل، كما قال تعالى : نزل به الروح الأمين* على قلبك [ الشعراء : ١٩٣، ١٩٤ ] ؛ و بالحق : الحق في الأخبار : هو الصدق ؛ وفي الأحكام : هو العدل ؛ والباء إما للمصاحبة ؛ أو لبيان ما جاءت به هذه الآيات ؛ والمعنى أن هذه الآيات حق ؛ وما جاءت به حق.
قوله تعالى : وإنك لمن المرسلين : الجملة مؤكدة ب إن ، واللام ؛ لتحقيق رسالة النبي صلى الله عليه وسلم.
الفوائد :
١ - من فوائد الآية : إثبات آيات الله سبحانه وتعالى الشرعية ؛ لأن المراد ب «الآيات » هنا : الشرعية - وهي القرآن -.
٢ - ومنها : أن الله تعالى يتلو على نبيه ما أوحاه إليه ؛ لقوله عزّ وجلّ : نتلوها عليك بالحق ؛ ولكن هل الذي يتلو ذلك هو الله، أو جبريل ؟ اقرأ في آية القيامة : لا تحرك به لسانك لتعجل به * إن علينا جمعه وقرآنه * فإذا قرأناه فاتبع قرآنه [ القيامة : ١٦ - ١٨ ] ؛ يعني إذا قرأه جبريل فاتبع قرآنه ؛ فجبريل يتلوه على النبي صلى الله عليه وسلم وقد تلقاه من الله سبحانه وتعالى.
٣ - ومنها : أن القرآن كله حق من الله، ونازل بالحق ؛ لأن الباء في قوله تعالى : بالحق للمصاحبة، والملابسة أيضاً ؛ فهو نازل من عند الله حقاً ؛ وهو كذلك مشتمل على الحق ؛ وليس فيه كذب في أخباره، ولا جور في أحكامه ؛ بل أحكامه كلها عدل ؛ وأخباره كلها صدق.
٤ - ومنها : إثبات رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لقوله تعالى : وإنك لمن المرسلين .
٥ - ومنها : أن هناك رسلاً آخرين غير الرسول ؛ لقوله تعالى : لمن المرسلين ؛ ولكنه ( ص ) كان خاتم النبيين ؛ إذ لا نبي بعده.
تفسير القرآن الكريم
محمد بن صالح بن محمد عثيمين المقبل الوهيبي التميمي