ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﱸ ​

أولئك إشارةٌ إلى أولياء الشيطان وما فيه من معنى البُعد للإشعارِ ببُعد منزلتِهم في الخُسران وهو مبتدأٌ وقولُه تعالى
مَأْوَاهُمْ مبتدأٌ ثانٍ وقولُه تعالَى
جَهَنَّمُ خبرٌ للثانِي والجملةُ خبرٌ للأولِ
وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً أي معدِلاً ومهرَباً من حاص الحمارُ إذا عدَل وقيل خلَص ونجا وقيل الحَيْصُ هو الروغان بنفور وعنها متعلقٌ بمحذوفٍ وقعَ حالاً من محيصاً أي كائناً عنها ولا مَساغَ لتعلُّقه بمحيصاً أما إذا كان اسمَ مكانٍ فظاهرٌ وأما إذا كان مصدراً فلأنه لا يعملُ فيما قبلَهُ

صفحة رقم 234

١٢٢ - ١٢٣ النساء

صفحة رقم 235
عرض المزيد

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي

الناشر دار إحياء التراث العربي - بيروت
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية