التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
قوله عز وجل : للرجال نصيب الآية [ النساء : ٧ ]
١٤٠٣-حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال : حدثنا حجاج، عن ابن جريج وعثمان بن عطاء، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس : إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين قال : نسختها هذه الآية : للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون الآية.
١٤٠٤-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، قال : قال مولى ابن عباس(١) : للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون قال : نزلت في أم كلثوم، وبنت أم كحلة، وثعلبة بن أوس، وسويد، كان أحدهم زوجها، والآخر عم ولدها، فقالت : يا رسول الله توفي زوجي، وتركني وابنته، ولم نورث من ماله ! فقال عم ولدها : يا رسول الله لا تركب فرسا، ولا تنكى عدوا، ويكسب عليها ولا تكتسب(٢).
-قال ابن جرير : وقال آخرون : هي أم حجة، توفي زوجها، وتركها وبنات لها ذمائم، فقالت يا رسول الله : توفي زوجي وتركني وبناتي فلم نورث.
١٤٠٥-حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال : كانوا لا يورثون النساء، فنزلت : للرجال نصيب مما ترك الوالدين والأقربون [ الآية ](٣). (٤)/
قوله عز وجل : نصيبا مفروضا [ النساء : ٧ ]
١٤٠٦- حدثنا محمد، قال : حدثنا نصر، قال : حدثنا عبد، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى وقبيصة، عن سفيان، عن جويبر، عن الضحاك : نصيبا مفروضا ، ذلك وقفا معلوما(٥).
١٤٠٧-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : نصيبا مفروضا نصب على الخروج من [ الوصف ](٦).
وقال بعضهم في قوله عز وجل : نصيبا مفروضا نصب(٧)، وإنما جعله نصبا، جعل ذلك لهم نصيبا مفروضا، وانتصابه كانتصاب كتابا مؤجلا (٨).
٢ - أخرجه ابن جرير، (٧/٥٩٨ رقم ٨٦٥٦) وابن أبي حاتم (٣/٨٧٢ رقم ٤٨٤٤).
٣ ما بين المعقوفين زيادة من (م).
٤ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٩٧ رقم ٨٦٥٥) وابن أبي حاتم (٣/٨٧٢ رقم ٤٨٤٥).
٥ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٨٧٢ رقم ٤٨٤٨) وعزاق السيوطي في الدر المنثور (٢/٤٣٩) إلى عبد بن حميد..
٦ - مجاز القرآن (١/١١٨) وفي الأصل (الوصية) بدلا من (الوصف).
٧ -أي نصب على الحال، كما قال النحاس في إعراب القرآن (١/٤٣٧) وقال الأخفش والفراء هو مصدر، كما تقول: فرضا. معاني القرآن للفراء (١/٢٥٧)..
٨ - من الآية ١٤٥من سورة آل عمران..
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر