ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﱮ ​

الآية ١١١ وقوله تعالى : قالوا أرجه وأخاه هذا الحرف لا يقال ابتداء إلا أن يكون هنالك تقدم شيء ؛ فكأنه همّ بقتله كقوله ذروني أقتل موسى وليدع ربه [ غافر : ٢٦ ] فقالوا له : أرجه أي١ أخّره، واحبسه، ولا تقتله، ليتبيّن سحره عند الخلق جميعا. كانوا يمنعون فرعون عن قتله. ألا ترى أنه قال : ذروني أقتل موسى [ غافر : ٢٦ ] لو لم يكن منهم منع عن قتله لم يكن ليقول لهم ذروني أقتل موسى ؟
وقوله تعالى : قالوا أرجه وأخاه قال القتبيّ : أرجه وأخاه هارون : يقول : احبسه، أي أخّره. ومنه قوله تعالى : ترجي من تشاء [ الأحزاب : ٥١ ] ومنه سمّيت المرجئة.
وقال ابن عباس رضي الله عنه أرجه وأخاه ولا تقتلهما وأرسل في المدائن حاشرين أي أرسل إلى المدائن الشرط، فأتوه من المدائن حاشرين ؛ أي يحشرون عليه٢ السحرة والناس. إلى هذا يذهب ابن عباس رضي الله عنه.

١ من م، في الأصل: إلى..
٢ في الأصل وم: عليك..

تأويلات أهل السنة

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي

تحقيق

مجدي محمد باسلوم

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان
سنة النشر 1426
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 10
التصنيف التفسير
اللغة العربية