ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﲉ ​

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عِدَاتُه (١) الجميلةُ. و (كلمت) وقفَ عليها بالهاء ابنُ كثيرٍ، أبو عمرٍو، ويعقوبُ، والكسائيُّ.
عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بنصرِهِ إياهم بِمَا صَبَرُوا على الشدائِد.
وَدَمَّرْنَا أهلَكْنا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ في أرضِ مصرَ من العماراتِ.
وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ من البساتين. قرأ ابنُ عامرٍ، وأبو بكرٍ عن عاصمٍ: (يَعْرُشُونَ) بضمِّ الراء، والباقون: بكسرها (٢).
* * *
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَامُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (١٣٨).
[١٣٨] وَجَاوَزْنَا عَبَرْنا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ وكانَ ذلكَ يومَ عاشوراء.
فَأَتَوْا فمروا عَلَى قَوْمٍ من لخم.
يَعْكُفُونَ يُقيمون. قرأ حمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: بكسر الكاف، والباقون: بضمها (٣).
عَلَى عبادةِ أَصْنَامٍ لَهُمْ كانتْ على صورةِ البقرِ يعبدونها.

(١) في "ش": "عدته".
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٩٢)، و"التيسير" للداني (ص: ١١٣)، و"تفسير البغوي" (٢/ ١٤٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٣٩٦ - ٣٩٧).
(٣) المصادر السابقة.

صفحة رقم 27
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية