ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﲱ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﲲ ​

قوله: مَن يَهْدِ ٱللَّهُ هذا رجوع للحقيقة وتسلية له صلى الله عليه وسلم. قوله: فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِي بإثبات الياء وصلاً ووقفاً باتفاق القراء هنا. قوله: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أي بحكم القبضة الإلهية حين قبض قبضة، وقالك هذه للجنة ولا أبالي، وقبض قبضة وقال: هذه للنار ولا أبالي، وقوله: كَثِيراً يؤخذ منه أن أهل النار أكثر من أهل الجنة، وهو كذلك، لما تقدم من أن من كل ألف واحداً للجنة، والباقي للنار. قوله: (الحق) قدره هو، ونظيره في: يُبْصِرُونَ و يَسْمَعُونَ إشارة إلى أن مفعول كل محذوف. قوله: بَلْ هُمْ أَضَلُّ إضراب انتقالي، ونكتة الاضراب أن الأنعام لا تدري العواقب، والعقلاء تعرفها، فقدومهم على المضار مع علمهم بعواقبها، أضل من قدوم الأنعام على مضارها. قوله: أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْغَافِلُونَ أي قلباً وسمعاً وبصراً، وهذه علامة أهل النار المخلدين فيها.

صفحة رقم 498
عرض المزيد

حاشية الصاوي على تفسير الجلالين

عرض الكتاب
المؤلف

أحمد بن محمد الصّاوي المالكي الخلوتي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية