تفسير سورة سورة التحريم من كتاب مجاز القرآن
المعروف بـمجاز القرآن
.
لمؤلفه
أبو عبيدة معمر بن المثنى
.
المتوفي سنة 209 هـ
ﰡ
ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ
ﰃ
ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ
ﰄ
ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ
ﰅ
ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ
ﰆ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ
ﰇ
ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ
ﰈ
ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ
ﰉ
ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ
ﰊ
ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ
ﰋ
«سورة التّحريم» (٦٦)
إن العواذل ليس لى بأمير
(٥٩٠).
«قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
«سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
«وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
«فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:إن العواذل ليس لى بأمير
(٥٩٠).
«قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
«سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
«وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.
