تفسير سورة سورة المزمل من كتاب المصحف المفسّر
.
لمؤلفه
فريد وجدي
.
المتوفي سنة 1373 هـ
سورة المزمل مكية وآياتها عشرون
ﰡ
ﭑﭒ
ﰀ
تفسير الألفاظ :
﴿ المزمل ﴾ أصله المتزمل من تزمل بثيابه إذا تلفف بها.
تفسير المعاني :
يا أيها المتزمل المتلفف في ثيابه
﴿ المزمل ﴾ أصله المتزمل من تزمل بثيابه إذا تلفف بها.
تفسير المعاني :
يا أيها المتزمل المتلفف في ثيابه
تفسير المعاني :
داوم على صلاة الليل إلا قليلا منه
داوم على صلاة الليل إلا قليلا منه
تفسير المعاني :
فقم نصفه أو انقص من النصف قليلا.
فقم نصفه أو انقص من النصف قليلا.
تفسير الألفاظ :
﴿ ورتل القرآن ﴾ أي اقرأه على تؤدة وتبيين حروف بحيث يتمكن السامع من عدها. من قولهم ثغر رتل ورتل. يقال رتل الشيء يرتل رتلا،
تناسق وانتظم.
تفسير المعاني :
أو زد عليه وأحسن قراءة القرآن بهدوء ونظام.
﴿ ورتل القرآن ﴾ أي اقرأه على تؤدة وتبيين حروف بحيث يتمكن السامع من عدها. من قولهم ثغر رتل ورتل. يقال رتل الشيء يرتل رتلا،
تناسق وانتظم.
تفسير المعاني :
أو زد عليه وأحسن قراءة القرآن بهدوء ونظام.
تفسير المعاني :
إنا سنوحي إليك قولا ثقيلا، أي رصينا لرزانة لفظه وضخم معناه،
إنا سنوحي إليك قولا ثقيلا، أي رصينا لرزانة لفظه وضخم معناه،
تفسير الألفاظ :
﴿ إن ناشئة الليل ﴾ أي إن النفس التي تنشأ من مضجعها إلى العبادة، من نشأ من مكانه إذا نهض منه. وقيل معناه العبادة التي تنشأ بالليل. وقيل بل معناه ساعات الليل، أو الساعات الأولى من الليل. ﴿ هي أشد وطئا ﴾ أي كلفة. وأصل الوطء الدوس، وأشد وطئا معناه العرفي أشد دوسا، والمراد أثبت قدما في حضور القلب. ﴿ وأقوم قيلا ﴾ أي وأعدل مقالا، والقيل القول.
تفسير المعاني :
وإن عبادة الليل هي أثبت قدما في عالم العبادة وأعدل مقالا.
﴿ إن ناشئة الليل ﴾ أي إن النفس التي تنشأ من مضجعها إلى العبادة، من نشأ من مكانه إذا نهض منه. وقيل معناه العبادة التي تنشأ بالليل. وقيل بل معناه ساعات الليل، أو الساعات الأولى من الليل. ﴿ هي أشد وطئا ﴾ أي كلفة. وأصل الوطء الدوس، وأشد وطئا معناه العرفي أشد دوسا، والمراد أثبت قدما في حضور القلب. ﴿ وأقوم قيلا ﴾ أي وأعدل مقالا، والقيل القول.
تفسير المعاني :
وإن عبادة الليل هي أثبت قدما في عالم العبادة وأعدل مقالا.
تفسير الألفاظ :
﴿ إن لك في النهار سبحا طويلا ﴾ أي تقلبا في مهامك وأشغالك، فعليك بالتهجد ليلا.
تفسير المعاني :
إن لك في النهار يا محمد تقلبا طويلا في مهامك، فتهجد ليلا
﴿ إن لك في النهار سبحا طويلا ﴾ أي تقلبا في مهامك وأشغالك، فعليك بالتهجد ليلا.
تفسير المعاني :
إن لك في النهار يا محمد تقلبا طويلا في مهامك، فتهجد ليلا
تفسير الألفاظ :
﴿ وتبتل إليه تبتيلا ﴾ أي وانقطع إليه بالعبادة. ثلاثيه بتله يبتله بتلا أي قطعه.
تفسير المعاني :
واذكر اسم ربك وانقطع إليه.
﴿ وتبتل إليه تبتيلا ﴾ أي وانقطع إليه بالعبادة. ثلاثيه بتله يبتله بتلا أي قطعه.
تفسير المعاني :
واذكر اسم ربك وانقطع إليه.
تفسير المعاني :
إن ربك يا محمد يعلم أنك تتهجد أقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه، وطائفة من الذين آمنوا معك. والله يعلم مقادير ساعات الليل والنهار.
إن ربك يا محمد يعلم أنك تتهجد أقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه، وطائفة من الذين آمنوا معك. والله يعلم مقادير ساعات الليل والنهار.
تفسير الألفاظ :
﴿ هجرا جميلا ﴾ أي بأن تجانبهم ولا تقابلهم بمثل إساءتهم.
تفسير المعاني :
واصبر على ما يقولونه فيك وفي دينك واهجرهم. ولا تقابل إساءتهم بمثلها، بل اعف عنهم
﴿ هجرا جميلا ﴾ أي بأن تجانبهم ولا تقابلهم بمثل إساءتهم.
تفسير المعاني :
واصبر على ما يقولونه فيك وفي دينك واهجرهم. ولا تقابل إساءتهم بمثلها، بل اعف عنهم
تفسير الألفاظ :
﴿ وذرني ﴾ أي واتركني. ﴿ أولى النعمة ﴾ أي أصحاب التنعم. ﴿ ومهلهم قليلا ﴾ أي وأمهلهم زمانا قليلا وإمهالا قليلا.
تفسير المعاني :
ودعني أنا للمكذبين أصحاب التنعم والترف وأمهلهم وقتا قليلا.
﴿ وذرني ﴾ أي واتركني. ﴿ أولى النعمة ﴾ أي أصحاب التنعم. ﴿ ومهلهم قليلا ﴾ أي وأمهلهم زمانا قليلا وإمهالا قليلا.
تفسير المعاني :
ودعني أنا للمكذبين أصحاب التنعم والترف وأمهلهم وقتا قليلا.
تفسير الألفاظ :
﴿ أنكالا ﴾ جمع نكل وهو القيد الثقيل.
تفسير المعاني :
إن عندنا قيودا ثقيلة ونارا متأججة.
﴿ أنكالا ﴾ جمع نكل وهو القيد الثقيل.
تفسير المعاني :
إن عندنا قيودا ثقيلة ونارا متأججة.
تفسير الألفاظ :
﴿ ذا غصة ﴾ أي ينشب في الحلق. يقال غصصت بالطعام أغص غصصا، أي نشب في حلقي ولم يسغ.
تفسير المعاني :
وطعاما يغص به آكله وعذابا أليما.
﴿ ذا غصة ﴾ أي ينشب في الحلق. يقال غصصت بالطعام أغص غصصا، أي نشب في حلقي ولم يسغ.
تفسير المعاني :
وطعاما يغص به آكله وعذابا أليما.
تفسير الألفاظ :
﴿ كثيبا ﴾ أي رملا مجتمعا، مشتق من كثبت الشيء أي جمعته. ﴿ مهيلا ﴾ أي منثورا من هال التراب يهيله هيلا، إذا نثره.
تفسير المعاني :
يوم تضطرب الأرض والجبال، وتصير الجبال كأنها رمال كانت مجتمعة فتهايلت وتناثرت.
﴿ كثيبا ﴾ أي رملا مجتمعا، مشتق من كثبت الشيء أي جمعته. ﴿ مهيلا ﴾ أي منثورا من هال التراب يهيله هيلا، إذا نثره.
تفسير المعاني :
يوم تضطرب الأرض والجبال، وتصير الجبال كأنها رمال كانت مجتمعة فتهايلت وتناثرت.
تفسير المعاني :
إنا أرسلنا إليكم أيها العرب رسولا عليكم يوم القيامة، كما أرسلنا إلى فرعون رسولا.
إنا أرسلنا إليكم أيها العرب رسولا عليكم يوم القيامة، كما أرسلنا إلى فرعون رسولا.
تفسير الألفاظ :
﴿ وبيلا ﴾ أي وخيما. يقال وبل المكان يوبل وبالا ووبولا أي وخم.
تفسير المعاني :
فلما عصى فرعون الرسول أخذناه أخذا ثقيلا.
﴿ وبيلا ﴾ أي وخيما. يقال وبل المكان يوبل وبالا ووبولا أي وخم.
تفسير المعاني :
فلما عصى فرعون الرسول أخذناه أخذا ثقيلا.
تفسير الألفاظ :
﴿ الولدان ﴾ جمع ولد. ﴿ شيبا ﴾ جمع أشيب.
تفسير المعاني :
فكيف تدفعون عن أنفسكم إن كفرتم شر يوم تشيب لهوله الولدان،
﴿ الولدان ﴾ جمع ولد. ﴿ شيبا ﴾ جمع أشيب.
تفسير المعاني :
فكيف تدفعون عن أنفسكم إن كفرتم شر يوم تشيب لهوله الولدان،
تفسير الألفاظ :
﴿ منفطر ﴾ أي منشق، وجاء بصيغة التذكير على تأويل أن السماء سقف.
تفسير المعاني :
وتنشق فيه السماء، ويتحقق وعد الله.
﴿ منفطر ﴾ أي منشق، وجاء بصيغة التذكير على تأويل أن السماء سقف.
تفسير المعاني :
وتنشق فيه السماء، ويتحقق وعد الله.
تفسير المعاني :
إن هذه موعظة فمن شاء أن يتعظ اتخذ سبيلا من التقوى للوصول إلى ربه.
إن هذه موعظة فمن شاء أن يتعظ اتخذ سبيلا من التقوى للوصول إلى ربه.
تفسير الألفاظ :
﴿ أدنى من ثلثي الليل ﴾ أي أقل من ثلثي الليل. وقد عبر عن ذلك بلفظ الأدنى الذي معناه الأقرب لأن الأقرب إلى الشيء أقل بعدا منه.
﴿ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ﴾ أي فصلوا ما تيسر لكم من صلاة الليل، عبر عن الصلاة بالقراءة كما عبر عنها بسائر أركانها. ﴿ وآخرون يضربون في الأرض ﴾ الضرب في الأرض كناية عن السفر فيها لطلب العلم أو التجارة. ﴿ وأقيموا الصلاة ﴾ أي المفروضة. ﴿ وأقرضوا الله قرضا حسنا ﴾ أي أسلفوه مالا ينفق في سبيل الله ليرده مضاعفا.
تفسير المعاني :
وقد علم أنكم لا تستطيعون تقدير أوقات الليل والنهار ولا ضبط ساعاتهما فتاب عليكم ما قصرتم في ذلك، وأراد أن يخفف عنكم، فصلوا ما تيسر لكم من الصلاة على قدر طاقتكم، وإن لهذا التخفيف حكمة أخرى، وهي أنه علم أن سيكون منكم مرضى، وآخرون يسيحون في الأرض يطلبون من فضله بالتجارة أو التعلم، وآخرون يقاتلون في سبيل الله، فيتعذر عليهم التهجد قدرا محدودا، فصلوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة المفروضة، وآتوا الزكاة الواجبة، وأسلفوا الله مالا لينفق في سبيله ليرده إليكم أضعافا مضاعفة، وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا من الذي تؤخرونه من متاع الدنيا، واستغفروا الله في جميع أحوالكم، فإن الإنسان لا يخلو من إفراط وتفريط، إن الله كثير المغفرة كثير المرحمة. قيل كان التهجد واجبا على التخيير المذكور، فعسر عليهم القيام به فنسخ بالآية، المخففة له، وهي﴿ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ﴾، ثم نسخ بتاتا بالصلاة المفروضة.
﴿ أدنى من ثلثي الليل ﴾ أي أقل من ثلثي الليل. وقد عبر عن ذلك بلفظ الأدنى الذي معناه الأقرب لأن الأقرب إلى الشيء أقل بعدا منه.
﴿ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ﴾ أي فصلوا ما تيسر لكم من صلاة الليل، عبر عن الصلاة بالقراءة كما عبر عنها بسائر أركانها. ﴿ وآخرون يضربون في الأرض ﴾ الضرب في الأرض كناية عن السفر فيها لطلب العلم أو التجارة. ﴿ وأقيموا الصلاة ﴾ أي المفروضة. ﴿ وأقرضوا الله قرضا حسنا ﴾ أي أسلفوه مالا ينفق في سبيل الله ليرده مضاعفا.
تفسير المعاني :
وقد علم أنكم لا تستطيعون تقدير أوقات الليل والنهار ولا ضبط ساعاتهما فتاب عليكم ما قصرتم في ذلك، وأراد أن يخفف عنكم، فصلوا ما تيسر لكم من الصلاة على قدر طاقتكم، وإن لهذا التخفيف حكمة أخرى، وهي أنه علم أن سيكون منكم مرضى، وآخرون يسيحون في الأرض يطلبون من فضله بالتجارة أو التعلم، وآخرون يقاتلون في سبيل الله، فيتعذر عليهم التهجد قدرا محدودا، فصلوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة المفروضة، وآتوا الزكاة الواجبة، وأسلفوا الله مالا لينفق في سبيله ليرده إليكم أضعافا مضاعفة، وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا من الذي تؤخرونه من متاع الدنيا، واستغفروا الله في جميع أحوالكم، فإن الإنسان لا يخلو من إفراط وتفريط، إن الله كثير المغفرة كثير المرحمة. قيل كان التهجد واجبا على التخيير المذكور، فعسر عليهم القيام به فنسخ بالآية، المخففة له، وهي﴿ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ﴾، ثم نسخ بتاتا بالصلاة المفروضة.
