تفسير سورة سورة الرحمن
مجموعة من المؤلفين
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن
الجصَّاص
أحكام القرآن للكيا الهراسي
الكيا الهراسي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
تفسير الشافعي
الشافعي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير الشعراوي
الشعراوي
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
الناشر
المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مصر، طبع مؤسسة الأهرام
الطبعة
الثامنة عشر
ﰡ
آية رقم ١
ﭷ
ﭸ
١ -، ٢ - الرحمن. علَّم الإنسان القرآن ويسَّره له.
آية رقم ٣
ﭼﭽ
ﭾ
٣ -، ٤ - أوجد الإنسان. علمه الإبانة عما فى نفسه تمييزاً له عن غيره.
آية رقم ٥
ﮂﮃﮄ
ﮅ
٥ - الشمس والقمر يجريان فى بروجهما بحساب وتقدير لا إخلال فيه.
آية رقم ٦
ﮆﮇﮈ
ﮉ
٦ - والنبات الذى لا ساق له، والشجر الذى يقوم على ساق يخضعان لله تعالى فى كل ما يريد بهما.
آية رقم ٧
ﮊﮋﮌﮍ
ﮎ
٧ -، ٨ - والسماء خلقها مرفوعة، وشرع العدل لئلا تتجاوزوا الحد.
آية رقم ٩
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ
ﮚ
٩ - وأقيموا الوزن بالعدل فى كل معاملاتكم، ولا تنقصوا الميزان.
آية رقم ١٠
ﮛﮜﮝ
ﮞ
١٠ - والأرض بسطها ومهَّدها للخلائق ينتفعون بها.
آية رقم ١١
ﮟﮠﮡﮢﮣ
ﮤ
١١ - فى الأرض أنواع كثيرة من الفاكهة، وفيها النخل ذات الأوعية التى فيها الثمر.
آية رقم ١٢
ﮥﮦﮧﮨ
ﮩ
١٢ - وفيها الحب ذو القشر رزقاً لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبْت طيب الرائحة.
آية رقم ١٣
ﮪﮫﮬﮭ
ﮮ
١٣ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان أيها الثقلان؟ {.
آية رقم ١٤
ﮯﮰﮱﯓﯔ
ﯕ
١٤ -، ١٥ - خلق جنس الإنسان من طين يابس غير مطبوخ كالخزف، وخلق جنس الجان من لهيب خالص من نار}.
آية رقم ١٦
ﯝﯞﯟﯠ
ﯡ
١٦ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {.
آية رقم ١٧
ﯢﯣﯤﯥ
ﯦ
١٧ - رب مشرقى الشمس فى الصيف والشتاء، ورب مغربيها فيهما.
آية رقم ١٨
ﯧﯨﯩﯪ
ﯫ
١٨ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ١٩
ﭑﭒﭓ
ﭔ
١٩ -، ٢٠ - أرسل الله البحرين العذب والملح يتجاوران ويتماسّ سطوحهما، بينهما حاجز من قدرة الله لا يطغى أحدهما على الآخر فيمتزجان.
آية رقم ٢١
ﭚﭛﭜﭝ
ﭞ
٢١ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٢٢
ﭟﭠﭡﭢ
ﭣ
٢٢ - يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان، تتخذون منهما حلية تلبسونها.
آية رقم ٢٣
ﭤﭥﭦﭧ
ﭨ
٢٣ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٢٤
ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ
ﭯ
٢٤ - وله السفن المصنوعات بأيديكم الجاريات فى البحر، العظيمة كالجبال الشاهقة.
آية رقم ٢٥
ﭰﭱﭲﭳ
ﭴ
٢٥ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٢٦
ﭵﭶﭷﭸ
ﭹ
٢٦ -، ٢٧ - كل من على الأرض زائل ويبقى الله صاحب العظمة والإنعام.
آية رقم ٢٨
ﮁﮂﮃﮄ
ﮅ
٢٨ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}.
آية رقم ٢٩
٢٩ - يسأل الله جميع من فى السموات والأرض حاجاتهم، كل وقت هو فى شأن، يعز ويذل، ويعطى ويمنع.
آية رقم ٣٠
ﮒﮓﮔﮕ
ﮖ
٣٠ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {.
آية رقم ٣١
ﮗﮘﮙﮚ
ﮛ
٣١ - فسنتفرغ لحسابكم يوم القيامة أيها الجن والإنس.
آية رقم ٣٢
ﮜﮝﮞﮟ
ﮠ
٣٢ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}.
آية رقم ٣٣
٣٣ - يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تخرجوا من جوانب السموات والأرض هاربين فاخرجوا، لا تستطيعون الخروج إلا بقوة وقهر، ولن يكون لكم ذلك.
آية رقم ٣٤
ﯔﯕﯖﯗ
ﯘ
٣٤ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟!
آية رقم ٣٥
٣٥ - يصب عليكما لهب من نار ونحاس مذاب، فلا تقدران على دفع هذا العذاب.
آية رقم ٣٦
ﯢﯣﯤﯥ
ﯦ
٣٦ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {.
آية رقم ٣٧
ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ
ﯭ
٣٧ - فإذا انشقت السماء فكانت حمراء كدرة كالزيت المحترق.
آية رقم ٣٨
ﯮﯯﯰﯱ
ﯲ
٣٨ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٣٩
٣٩ - فيومئذ تنشق السماء فلا يسأل عن ذنبه إنس ولا جن.
آية رقم ٤٠
ﯼﯽﯾﯿ
ﰀ
٤٠ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٤١
ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ
ﰇ
٤١ - يُعرف المجرمون من الإنس والجن بعلامة يتميزون بها، فيؤخذ بمقدم رءوسهم وأقدامهم، فيلقى بهم فى جهنم.
آية رقم ٤٢
ﭑﭒﭓﭔ
ﭕ
٤٢ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٤٣
ﭖﭗﭘﭙﭚﭛ
ﭜ
٤٣ -، ٤٤ - يقال - تقريعا -: هذه جهنم التى يكذب بها المجرمون منكم، يترددون بين نارها وبين ماء متناه فى الحرارة.
آية رقم ٤٥
ﭣﭤﭥﭦ
ﭧ
٤٥ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٤٦
ﭨﭩﭪﭫﭬ
ﭭ
٤٦ - ولمن خاف قدر ربه جنتان عظيمتان.
آية رقم ٤٧
ﭮﭯﭰﭱ
ﭲ
٤٧ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٤٨
ﭳﭴ
ﭵ
٤٨ - ذات أغصان نضرة حسنة.
آية رقم ٤٩
ﭶﭷﭸﭹ
ﭺ
٤٩ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟!
آية رقم ٥٠
ﭻﭼﭽ
ﭾ
٥٠ - فى هاتين الجنتين عينان تجريان.
آية رقم ٥١
ﭿﮀﮁﮂ
ﮃ
٥١ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٥٢
ﮄﮅﮆﮇﮈ
ﮉ
٥٢ - فيهما من كل فاكهة صنفان.
آية رقم ٥٣
ﮊﮋﮌﮍ
ﮎ
٥٣ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٥٤
٥٤ - معتمدين مطمئنين على فرش بطائنها من ديباج خالص، وثمر الجنتين قريب للمتناول.
آية رقم ٥٥
ﮚﮛﮜﮝ
ﮞ
٥٥ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٥٦
٥٦ - فى الجنان زوجات حابسات أبصارهن على أزواجهن، أبكار لم يقربهن إنس قبلهم ولا جان.
آية رقم ٥٧
ﮩﮪﮫﮬ
ﮭ
٥٧ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٥٨
ﮮﮯﮰ
ﮱ
٥٨ - كأن هؤلاء الزوجات فى الحسن وصفاء اللون: الياقوت والمرجان.
آية رقم ٥٩
ﯓﯔﯕﯖ
ﯗ
٥٩ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٦٠
ﯘﯙﯚﯛﯜ
ﯝ
٦٠ - ما جزاء الإحسان فى العمل إلا الإحسان فى الثواب.
آية رقم ٦١
ﯞﯟﯠﯡ
ﯢ
٦١ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٦٢
ﯣﯤﯥ
ﯦ
٦٢ - ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان.
آية رقم ٦٣
ﯧﯨﯩﯪ
ﯫ
٦٣ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٦٤
ﯬ
ﯭ
٦٤ - خضراوان قد اشتدت خضرتهما حتى مالت إلى السود.
آية رقم ٦٥
ﯮﯯﯰﯱ
ﯲ
٦٥ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٦٦
ﯳﯴﯵ
ﯶ
٦٦ - فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان.
آية رقم ٦٧
ﯷﯸﯹﯺ
ﯻ
٦٧ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٦٨
ﯼﯽﯾﯿ
ﰀ
٦٨ - فيهما فاكهة من صنوف مختلفة ونخل ورمان.
آية رقم ٦٩
ﰁﰂﰃﰄ
ﰅ
٦٩ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٧٠
ﭑﭒﭓ
ﭔ
٧٠ - فيهن زوجات طيبات الأخلاق، مشرقات الوجوه.
آية رقم ٧١
ﭕﭖﭗﭘ
ﭙ
٧١ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٧٢
ﭚﭛﭜﭝ
ﭞ
٧٢ - حسان العيون مقصورات فى خيامهن.
آية رقم ٧٣
ﭟﭠﭡﭢ
ﭣ
٧٣ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٧٤
ﭤﭥﭦﭧﭨﭩ
ﭪ
٧٤ - لم يقربهن إنس قبل أزواجهن ولا جان.
آية رقم ٧٥
ﭫﭬﭭﭮ
ﭯ
٧٥ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟ {
آية رقم ٧٦
ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ
ﭶ
٧٦ - متكئين على فُرش ذوات أغطية خضر وطنافس حسان عجيبة الصنع.
آية رقم ٧٧
ﭷﭸﭹﭺ
ﭻ
٧٧ - فبأى نعمة من نعم ربكما تجحدان؟}
آية رقم ٧٨
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ
ﮂ
٧٨ - تعالى وتنزَّه اسم ربك صاحب العظمة والإنعام.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
71 مقطع من التفسير