معنى كلمة سمع في القرآن الكريم

الجذر: سمع

معاني «سمع» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وَعَلى سَمْعِهِمْ: السّمع والسّماع مصدران لسمع. والسّمع: الأذن أيضا.
يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَنِداءً: أي يصيح بالغنم فلا تدري ما يقول لها إلا أنها تنزجر بالصوت عما هي فيه.
بما لا يسمع: وهي البهائم
وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ: يَدْعُونَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَائِلِينَ: اسْمَعْ مِنَّا لَا سَمِعْتَ!
واسمع غير مسمع: أي اسمع لا سمعت
اسْمَع غير مُسْمَعٍ: قصدَ به اليهود الدعاء عليه صلّى الله عليه و سلم
واسمعوا: الموعظه
يسمعون: سماع قبول
لا يسمعون: لا يقبلون
ما كانوا يستطيعون السمع: أي لم يقدروا على سماع الحق لان الله حال بينهم وبينه عقابا لهم وقيل المعنى يضاعف لهم العذاب بما كانوا يستطيعون سماع الحق
اسْتَرَقَ السَّمْعَ: اخْتَلَسَ الوَحْيَ مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا.
استرق السّمع: خطِف المسموع من الملإ الأعلى
أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً: أي صوتا خفيّا.
لا يسمعون: لان في السماع انسا
ما سمعنا بهذا: يعني التوحيد
السَّمْعِ: اسْتِمَاعِ القُرْآنِ مِنَ السَّمَاءِ.
يُلْقُونَ السَّمْعَ: تُلْقِي الشَّيَاطِينُ إِلَى الكُهَّانِ مَا يَسْتَرِقُونَ مِنَ المَلَأِ الأَعْلَى.
يلقون السمع: أي يلقون ما سمعوه إلى الكهنة
لا يسمعوا دعاءكم: لأنهم جماد
نسمع سرهم: ومن كسرها عطف على
أَلْقَى السَّمْعَ: أَصْغَى السَّمْعِ.
أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ: أي استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم، وليس بغافل ولا ساه.
أو ألقى السمع: أي استمع ولم يشغل قلبه بغير ما يسمعه
يسْمعون الصيحة: نفخة البعث
تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ: تَسْمَعْ لِحَدِيثِهِمْ؛ لِفَصَاحَتِهِمْ.
لو كنا نسمع: أي سماع من يعي ويفكر
مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ: مَوَاضِعَ؛ لِنَسْتَمِعَ إِلَى أَخْبَارِهَا.

صور ورود الكلمة في المصحف

يَسْمَعُونَ ١٩ سَمِعْنَا ١٦ السَّمْعَ ١١ سَمِعُوا ٦ يَسْمَعُ ٦ تَسْمَعُ ٤ وَاسْمَعُوا ٤ سَمْعِهِمْ ٣ تَسْمَعُونَ ٢ سَمِعَ ٢ سَمْعًا ٢ سَمِعْتُمُوهُ ٢ سَمْعَكُمْ ٢ سَمِعَهُ ٢ نَسْمَعُ ٢ وَاسْمَعْ ٢ يَسْمَعْهَا ٢ يَسْمَعُوا ٢ أَسْمَعُ ١ بِسَمْعِهِمْ ١ تَسْمَعُوا ١ سَمِعَتْ ١ سَمِعْتُمْ ١ فَاسْمَعُونِ ١ لِلسَّمْعِ ١ وَسَمِعْنَا ١ وَسَمْعِهِمْ ١ وَلَتَسْمَعُنَّ ١ يَسْمَعُونَكُمْ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «سمع»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «سمع» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

ٱللَّهُ ٢
ٱلصُّمُّ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٥٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «سمع»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

كَلَٰمَ ٢
دُعَآءً ٣
قَوْلَ ٢
مُنَادِيًا
غَيْرَ
ءَايَٰتِ ٢
لَغْوًا ٤
رِكْزًۢا
هَمْسًا
فَتًى
حَسِيسَهَا
تَغَيُّظًا
سِرَّهُمْ
كِتَٰبًا
ٱلصَّيْحَةَ
تَحَاوُرَكُمَآ
شَهِيقًا
ٱلذِّكْرَ
قُرْءَانًا
ٱلْهُدَىٰٓ
لَٰغِيَةً

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٨. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «سمع» في القرآن

يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ

الشعراء — الآية ٢٢٣

فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ

القصص — الآية ٣٦

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ

القصص — الآية ٥٥

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ

القصص — الآية ٧١

وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ

الرّوم — الآية ٢٣

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

لقمان — الآية ٧

ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ

السجدة — الآية ٩

وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ

السجدة — الآية ١٢

أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ ۖ أَفَلَا يَسْمَعُونَ

السجدة — الآية ٢٦

إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ

فاطر — الآية ١٤

إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ

يس — الآية ٢٥

مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ

ص — الآية ٧

بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ

فصّلت — الآية ٤

حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

فصّلت — الآية ٢٠

وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ

فصّلت — الآية ٢٢

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ

فصّلت — الآية ٢٦

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ

الزخرف — الآية ٨٠

يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

الجاثية — الآية ٨

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

الجاثية — الآية ٢٣

وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

الأحقاف — الآية ٢٦

قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ

الأحقاف — الآية ٣٠

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ

ق — الآية ٣٧

يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ

ق — الآية ٤٢

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا

الواقعة — الآية ٢٥

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

المجادلة — الآية ١

۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

المنافقون — الآية ٤

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ ۗ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

التغابن — الآية ١٦

إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ

الملك — الآية ٧

وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ

الملك — الآية ١٠

قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ

الملك — الآية ٢٣

وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

القلم — الآية ٥١

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

الجن — الآية ١

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا