معاني «في» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- لا رَيْبَ فِيهِ
- لا شكّ .وقيل: الرّيب: الشّك مع تهمة المشكوك فيه.
- فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
- أي شكّ ونفاق، يقال: أصل المرض الفتور، فهو في القلب فتور عن الحق، وفي الأبدان فتور الأعضاء، وفي العيون فتور النّظر.
- لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
- الإفساد: التغيير عن استقامة الحال، والفساد: التغيّر عنها، تقول: فسدت التفاحة، إذا عفنت.والأرض: هي الغبراء التي عليها مستقر الخلق.
- وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ
- أي في غيّهم وكفرهم يحارون ويتردّدون. ويَعْمَهُونَ في اللغة: يركبون رؤوسهم متحيّرين، حائرين عن الطريق. يقال: رجل عمه وعامه، أي متحيّر حائر عن الطريق .وأصل الطّغيان: مجاوزة الحدّ. وأصل العمه في العين، وهو أن يحار بصره فلا يرى في تلك الحالة، ولكن كان يرى في غيرها.والمدّ: الجذب، وقيل: الزّيادة على الشيء على جهة القدّام دون جهة اليمين والشّمال.
- فِي ظُلُماتٍ
- جمع ظلمة، وهي مرض ينافي النّور. وقيل:عدم النّور وكذلك الظّلام، واشتقاقها من قولهم: ما ظلمك أن تفعل كذا، أي ما منعك وما شغلك لأنها تسد البصر وتمنع الرّؤية.
- يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ
- أي يلقونها فيها. وفي واحد الأصابع عشر لغات: بتثليث الهمزة والباء والعاشرة أصبوع ، بضمّ الهمزة والباء.
- من يفسد فيها
- قال ابن مسعود علموا ذلك بتوفيق من الله تعالى وقال ابن عباس قاسو على حال من سلف
- لا تعثوا في الأرض
- لا تفسدوا فيها
- الذين اعتدوا منكم في السبت
- اخذو فيه الحيتان وقد حرم عليهم ذلك والخاسئ المبعد
- لا شِيَةَ فِيها
- أصلها وشية فلحقها من النّقص ما لحق زنة وعدة. والمعنى: لا لون فيها سوى لون جميع جلدها . الشّية مصدر وشى الثوب يشي وشيا وشية حسنة، وزيّنه بخطوط مختلفة الأنواع والألوان، ومنه قيل للسّاعي في الإفساد بين الناس واش لأنه يحسّن كذبه عندهم حتى يقبل منه.والشّية: اللّمعة المخالفة للّون.
- لا شية فيها
- اى ليس فيها لون يخالف لفون سائرها
- لا شية فيها
- لا لون فيها غير الصّفرة الفاقعة
- فادّارأتم فيها
- فتدافعتم و تخاصمتم فيها
- وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ
- امْتَزَجَ بِقُلُوبِهِمْ حُبُّ عِبَادَةِ الْعِجْلِ.
- أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ
- أي حبّ العجل [زه] هو من قولهم:هذا مشرب حمرة وصفرة، أي يخالط، والمعنى: خالط قلوبهم حبّ العجل، فحذف المضاف.
- وأشربوا في قلوبهم العجل
- اى سقوا حب العجل
- بَثَّ فِيها
- أي فرّق [فيها] .
- بثّ فيها
- فرّق و نشر فيها بالتّوالد
- لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ
- في ضلال بعيد، بلغة جرهم «7» .
- وَفِي الرِّقَابِ
- فِي تَحْرِيرِ الرِّقَابِ مِنَ الرِّقِّ وَالأَسْرِ.
- وفي الرقاب
- وهم المكاتبون يعانون فى كتابتهم وقيل بل عبيد يعتقون و
- في الرّقاب
- في تحريرها من الرّق أو الأسر
- ولكم في القصاص حياة
- لان الرجل اذا علم انه ان قتل قتل امسك
- أنزل فيه القرآن
- الى السماء الدنيا جملة واحده
- فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ
- أي ألزمه نفسه بالشروع فيه بالإحرام به.والفرض: الإيجاب والإلزام، وأصله الحدّ.
- لا جدال في الحجّ
- لا خصام و لا مماراة و لا ملاحاةٌ فيه
- في الدّنيا حسنة
- النّعمة و العافية و التوفيق
- في الآخرة حسنة
- الرّحمة و الإحسان و النّجاة
- ادخلوا في السلم
- أي في الاسلام
- في السلم كافّة
- في الإسلام و شرائعه كلّها
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «في» في القرآن
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ
الحاقة — الآية ٢٤ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ
الحاقة — الآية ٣٢تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
المعارج — الآية ٤وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ
المعارج — الآية ١٤وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ
المعارج — الآية ٢٤أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ
المعارج — الآية ٣٥وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا
نوح — الآية ٧وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا
نوح — الآية ١٦ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا
نوح — الآية ١٨وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا
الجن — الآية ١٠وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا
الجن — الآية ١٢لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا
الجن — الآية ١٧إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
الجن — الآية ٢٣إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا
المزّمّل — الآية ٧۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
المزّمّل — الآية ٢٠۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
المزّمّل — الآية ٢٠فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
المدّثر — الآية ٨وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
المدّثر — الآية ٣١فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
المدّثر — الآية ٤٠مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
المدّثر — الآية ٤٢مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا
الإنسان — الآية ١٣مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا
الإنسان — الآية ١٣وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا
الإنسان — الآية ١٧عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا
الإنسان — الآية ١٨يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
الإنسان — الآية ٣١فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ
المرسلات — الآية ٢١وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا
المرسلات — الآية ٢٧إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ
المرسلات — الآية ٤١الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
النبأ — الآية ٣يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا
النبأ — الآية ١٨لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا
النبأ — الآية ٢٣لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا
النبأ — الآية ٢٤لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا
النبأ — الآية ٣٥يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ
النازعات — الآية ١٠إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ
النازعات — الآية ٢٦فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا
النازعات — الآية ٤٣فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ
عبس — الآية ١٣فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
عبس — الآية ٢٧فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
الإنفطار — الآية ٨إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ
الإنفطار — الآية ١٣وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ
الإنفطار — الآية ١٤كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ
المطفّفين — الآية ٧كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ
المطفّفين — الآية ١٨إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ
المطفّفين — الآية ٢٢تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ
المطفّفين — الآية ٢٤خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ
المطفّفين — الآية ٢٦وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ
الإنشقاق — الآية ٤إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا
الإنشقاق — الآية ١٣بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ
البروج — الآية ١٩فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ
البروج — الآية ٢٢ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
الأعلى — الآية ١٣إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
الأعلى — الآية ١٨فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
الغاشية — الآية ١٠لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً
الغاشية — الآية ١١فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ
الغاشية — الآية ١٢فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ
الغاشية — الآية ١٣هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ
الفجر — الآية ٥الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ
الفجر — الآية ٨الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ
الفجر — الآية ١١فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ
الفجر — الآية ١٢المواضع ١٦٢١–١٦٨٠ من أصل ١٧٠١.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ