ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﰫ ​

فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون ٤٤
فكانت العصى والحبال هي آلات سحرهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون ٤٤ ( الشعراء ) بعزة فرعون : هذا قسمهم، وما أخيبه من قسم ؛ لأن فرعون لا يغلب ولا يقهر في نظرهم، وسبق أن أوضحنا أن العزة تعني عدم القهر وعدم الغلبة، لكن عزة فرعون عزة كاذبة وأنفة وكبرياء بلا رصيد من حق، وعزة بالإثم كالتي قال الله عنها : وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم.... ٢٠٦ ( البقرة )
وقال تعالى : ص والقرآن ذي الذكر ١ بل الذين كفروا في عزة وشقاق٢ ( ص ) أي : عزة بإثم، وعزة بباطل.
ومنه أيضا قوله تعالى عن المنافقين : لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل.... ٨ ( المنافقون ) فصدق القرآن على قولهم بأن الأعز سيخرج الأذل، لكن ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين... ٨ ( المنافقون )
وما دام الأمر كذلك فأنتم الأذلة، وأنتم الخارجون، وقد كان.

تفسير الشعراوي

عرض الكتاب
المؤلف

الشعراوي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير