آيات من القرآن الكريم

الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ
والمستنكفون فى ضمن قوله تعالى مَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ
فبين الله جزاء الفريقين-.
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ يعنى المعجزات الدالة على نبوة محمد ﷺ او المعنى قد جاءكم حجة عليكم من ربكم وهو النبي ﷺ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً (١٧٤) يعنى القران فانه ينكشف به الحق كما ينكشف الأشياء بالنور.
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ يعنى جنة وثوابا قدر له بإزاء إيمانه وعمله رحمة منه تعالى لا قضاء لحق وجب عليه خلافا للمعتزلة وَفَضْلٍ احسان زائد على ما وعد له فى الرؤية ودرجات القرب وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ اى الى صراط الله سبحانه الموصل الى الذات البحت المتعالي عن الشيون والاعتبارات صِراطاً مُسْتَقِيماً (١٧٥) وهو الإسلام والطاعة وسلوك طريق الصوفية فى الدنيا وطريق الجنة ومقام الرؤية والقرب فى الاخرة وصراطا حال من المضاف المحذوف فى اليه او يقال تقديره يهديهم مقربين اليه او مقربا إياهم اليه فهو حال من الفاعل او المفعول وصراطا مفعول ثان او يقال صراطا مستقيما بدل من اليه والله اعلم- اخرج ابن مردوية عن عمر انه سال النبي ﷺ كيف يورث الكلالة فانزل الله تعالى.
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ومر معنى الكلالة فى اوّل السورة وروى النسائي من طريق ابى الزبير عن جابر قال اشتكيت فدخل علىّ رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله اوصى لاخواتى بالثلث قال احسن قلت بالشطر قال احسن- ثم خرج ثم دخل علىّ فقال لا أراك تموت فى وجعك هذا ان الله انزل وبين ما لاخواتك وهو الثلثان فكان جابر يقول نزلت هذه الاية فىّ قال الحافظ ابن حجر العسقلاني هذه قصّة اخرى لجابر غير التي تقدمت فى اوّل السورة- فائدة: - اجمع العلماء على ان هذه الاية فى بيان ميراث الاخوة والأخوات لاب وأم كما ذكرنا فى اوّل السورة عن ابى بكر الصديق رضى الله عنه وقيس عليهم بالإجماع الاخوة والأخوات لاب......

عند فقد بنى الأعيان إِنِ امْرُؤٌ مرفوع بفعل مضمر يفسره ما بعده هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ صفة لامرئ او حال من المستكن فى هلك والولد يعم الذكر والأنثى يعنى ليس له ولد ذكر ولا أنثى وَلَهُ أُخْتٌ واحدة لاب وأم يحتمل العطف والحال فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَهُوَ اى المرء يَرِثُها اى يرث جميع مال أخته ان هلكت عن أخ لها لاب وأم إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها اى للمتوفاة وَلَدٌ ذكر ولا أنثى وعدم كون الأب والجد للميت مفهوم من الكلالة فَإِنْ كانَتَا اى من ترث بالاختية اثْنَتَيْنِ فصاعدا بدون الذكر، اجمعوا على ان حكم الزائد على اثنتين حكم الثنتين فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ الأخ وَإِنْ كانُوا اى من يرث بالاخوة إِخْوَةً اى جماعة وحكم الاثنين فى الباب حكم الجماعة بالإجماع رِجالًا وَنِساءً مختلطين كان حق الكلام وان كانوا اخوة وأخوات رجالا ونساء لكن غلّب المذكر فَلِلذَّكَرِ اى فالواجب للذكر منهم مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يعنى ان كان مع الأنثيين او اكثر ذكر واحد او اكثر يعطى لكل واحد منهم مثل ما يعطى للانثيين ويعلم بدلالة النص انه ان كان ذكر واحد او اكثر مع أنثى واحدة يعطى للانثى نصف ما يعطى لذكر واحد منهم والحاصل انه يجعل لكل ذكر سهمان ولكل أنثى سهم- (مسئلة) اجمعوا على انه كما يشترط عدم الولد لكون نصيب الاخت النصف ونصيب الأختين فصاعدا الثلثين «١» كذلك يشترط لذلك الحكم عدم ولد الابن وان سفل وعلى انه لا نصيب للاخوة والأخوات أصلا مع ذكر من الأولاد او أولاد الابن وان كان واحدا ومع أنثى واحدة او اكثر منهم للاخوة والأخوات ذكرا كان او أنثى واحدا كان او اكثر الباقي بعد فرض الإناث من الأولاد وأولاد الابن اعنى بعد النصف للواحدة والثلثين للاكثر منهن اما للاخوة فلقوله ﷺ الحقوا الفرائض باهلها وما أبقت فلاولى رجل ذكر متفق عليه من حديث ابن عباس- وكذا للاخت واحدة كانت او اكثر مع البنت واحدة كانت او اكثر لقوله ﷺ اجعلوا الأخوات مع البنات عصبة ولحديث الهذيل عن شرحبيل قال جاء رجل الى ابى موسى وسليمان بن ربيعة فسالهما عن رجل مات عن ابنة وابنة ابن واخت لاب

وأم فقالا للبنت النصف وللاخت النصف وائت ابن مسعود فانه سيتا بعنا فاتى ابن مسعود فقال ل قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ساقضى بما قضى رسول الله ﷺ للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت «١» رواه البخاري- (مسئلة) واجمعوا على انه لا يرث الاخوة والأخوات لاب مع أخ واحد ذكر لاب وأم لحديث على رضى الله عنه ان رسول الله ﷺ قال اعيان بنى الام يتوارثون دون بنى العلات يرث الرجل اخوه لابيه وامه دون أخيه لابيه رواه الترمذي وابن ماجة والحاكم من حديث الحرث عن على والحرث ضعيف وقد قال الترمذي لا يعرف الا من حديثه لكن العمل عليه وكان عالما بالفرائض وقد قال النسائي لا بأس به وقول الترمذي العمل عليه حكاية عن الإجماع (مسئلة) واجمعوا على ان للاخت لاب واحدة كانت او اكثر مع اخت واحدة لاب وأم السدس تكملة للثلثين قياسا على بنت الابن واحدة كانت او اكثر مع بنت واحدة صلبية ولا يرثن مع الثنتين من الأخوات لاب وأم لاحرازهما تمام الثلثين الا ان يكون معهن ذكر فيعصبهن فيقسم الثلث الباقي بعد حظ الأختين لاب وأم او النصف الباقي بعد حظ اخت واحدة من الأعيان بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين (مسئلة:) واجمعوا على ان بنى العلات لهم حكم بنى الأعيان عند عدم واحد منهم امّا لهذه الاية ان قيل ان لفظ الأخ والاخت يشملهم وترجيح بنى الأعيان على بنى العلات بالسنة لكن يلزم على هذا الجمع بين معينى المشترك، واما بالنقل المستفيض فلاخت واحدة منهم النصف وللثنتين فصاعدا الثلثان ويجوز الذكر منفردا جميع المال وعند الاختلاط للذكر مثل حظ الأنثيين ويحجبهم الابن وابن الابن والأب والجد ولهم مع الإناث من الأولاد مثل ما لبنى الأعيان معهن والله اعلم يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا اى يبين الله لكم ضلالكم الذي من شأنكم إذا خليتم وطباعكم لتحترزوا عنه وتتخيروا خلافه او يبين لكم الحق والصواب كراهة ان تضلوا

وقال الكوفيون لئلا تضلوا فحذف لا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٧٦) فهو يعلم مصالح العباد فى المحيا والممات والله اعلم- عن البراء بن عازب قال اخر سورة نزلت كاملة براءة واخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ متفق عليه وقال البغوي عن ابن عباس اخر اية نزلت اية الربوا واخر سورة نزلت إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وروى عنه ان اخر اية نزلت قوله تعالى وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ويروى انه بعد ما نزلت سورة النصر عاش النبي ﷺ عامّا ونزلت بعدها سورة براءة وهى اخر سورة نزلت كاملة فعاش بعدها ستة أشهر ثم نزلت فى طريق حجة الوداع يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ فسميت اية الصيف ثم نزلت بعدها وهو واقف بعرفة الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ فعاش بعدها أحدا وثمانين يوما ثم نزلت اية الربوا ثم نزلت وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ فعاش بعدها أحد «١» او عشرين يوما والله اعلم- وفى قوله وعاش النبي ﷺ بعد سورة براءة سنة أشهر نظر لانها نزلت حين بعث النبي ﷺ أبا بكر رضى الله عنه أميرا للحج سنة تسع من الهجرة بعد خروج ابى بكر فبعث النبي ﷺ عليّا رضى الله عنه بأربعين اية من اوّل سورة براءة يقرا على الناس فعاش النبي ﷺ بعد نزوله خمسة عشر شهرا وأياما فلعل الراوي قال ستة عشر تكميلا للايام شهرا فسقط لفظ عشر وكذا فى قوله بعد ما نزلت النصر عاش النبي ﷺ عاما نظر فان النبي ﷺ حين دخل مكة عام الفتح كان يقرا سورة النصر كما ذكر فى تفسير سورة النصر وكان الفتح قبل موته ﷺ بثلثين شهرا والله اعلم «٢» - تمّ تفسير سورة النساء من تفسير المظهرى حادى عشر شهر رجب سنة الف ومائة وثمان وتسعين من الهجرة على صاحبها ﷺ بتصحيح: مولانا غلام نبى تونسوى الراجي الى مغفرة ربه القوى

فهرست سورة النساء
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ هذا كتاب جليل صنف لتذكرة الشيخ الشهيد سيّدنا ومولانا ميرزا جانجانان مظهر قدس سره الموسوم بالتّفسير المظهرى منه النّساء تأليف الشيخ الأكمل بيهقى الوقت علم الهدى مولانا القاضي محمد ثناء الله العثماني الحنفي المظهرى النقشبندي الفاني فتى رضى الله عنه وعن ابائه ومشائخه ولد رحمه الله فى سنة ثلاث وأربعين بعد الف ومائة من الهجرة او قبله بسنة او سنتين بفانى فت ونشابها فحفظ القران وعمره سبع سنين واشتغل بعده بأخذ العلوم النقلية والعقلية فتبحر فيها ثم ارتحل الى الدهلى فلزم العلامة البحر الفهامة مولانا الشاه ولىّ الله المحدث الدهلوي فسمع الحديث منه بتمامه وكماله وتفقه فيه- وأخذ الطريقة العالية النقشبندية اولا من شيخ الشيوخ مولانا خواجه محمد عابد السنامى ثم انسلك بخدمت الشهيد مولانا الشيخ ميرزا جانجانان مظهر وأخذ منه الطريقة الاحمدية بكماله ثم رجع الى وطنه واقام به وأفنى عمره الشريف فى نشر العلوم وفصل الخصومات وإفتاء الاسئلة والف كتبا عديدة فى التفسير والفقه وغيرها تجاوز عددها من ثلاثين ولم يزل مقبلا متوجها الى الله وازديادا مجتهدا فى الخيرات الى ان أدركته المنية فتوفى فى غرة الرجب المرجب سنة الف ومائتين وخمس وعشرين من الهجرة على صاحبها التحية مكتبه رشيديّه سركى رود كوئه......

(فهرس للتفسير المظهرى سورة النساء) مضمون/ صفحه سورة النساء- ٢ حديث استوصوا بالنساء خيرا فانها خلقت من ضلع آدم- ٢ ما ورد فى صلة الرحم وقطعه- ٣ حديث لا يتم بعد الاحتلام ٤ مسئلة للخاطب ان ينظر الى وجه المخطوبة- ٦ مسئلة لا يجوز التزوج ما فوق الأربع من النساء ٧ مسئلة إذا اسلم وتحته اكثر من اربع نسوة او أختين- ٨ مسئلة لا يجوز للعبد اكثر من امرأتين ٩ الأفضل كثرة النكاح وفرضيته على التائق- ٩ مسئلة نكاح الشغار باطل- ١١ مسئلة لا يجوز دفع ماله الى امرأته ونبيه ١٢ فيحتاج إليهم- مسئلة بلوغ الغلام والجارية- ١٣ مسئلة حجر السفيه- ١٤ مسئلة الرشيد صار سفيها- ١٥ مسئلة الحجر للدين- ١٥ مسئلة المفلس المديون هل يجوز إجارته ١٦ لقضاء الدين- مسئلة هل يجوز للولى الاكل من مال اليتيم- ١٧ وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى الاية ٢٠ ما ورد فى حرمة أكل مال اليتيم ٢١ مسائل الفرائض ٢٣ حكم الأولاد وأولاد الابن- ٢٤ حكم الوالدين- مسئلة الاخوة يحجبن الام من الثلث ٢٦ مسئلة الجد الصحيح مع الاخوة- ٢٦ مسئلة الجدة الصحيحة- ٢٨ مسئلة ترتيب الحقوق يتعلق بالتركة- ٣٠ مسئلة تنفيذ الوصايا من الثلث ٣٠ حديث إذا دخل الرجل الجنة سال عن أبويه ٣٠ وزوجته وولده- حديث لا وصية لوارث- ٣١ حكم الأزواج والزوجات وحكم امرأة الفار- ٣١ حكم أولاد الام- ٣٣ ما ورد فى المقدار فى الوصية وقطع ميراث الورثة- ٣٥ فصل اقسام الوصية- ٣٥ مسئلة العول- ٣٦ مسئلة العصبات بنفسه وبغيره ومولى العتاقة ٣٧ مسئلة الرد- ٣٨ مسئلة إذا اجتمع جهتى فرض وتعصيب- ٣٩ مسئلة ميراث ذوى الأرحام- ٣٩ مسئلة اصناف ذوى الأرحام- ٤١ مسئلة القتل مانع من الإرث- ٤٢ مسئلة المسلم لا يرث الكافر وبالعكس- ٤٣ مسئلة يرث النصرانىّ اليهودىّ وبالعكس- ٤٣ مسئلة الأنبياء لا يورثون- ٤٣ مسئلة اللواطة وما يجب فيه- ٤٥ أحاديث قبول توبة العبد ما لم يغرغوا وتطلع الشمس من مغربها ٤٨ ما ورد فى مغالات المهر ومقدار مهر بنات النبي ﷺ وأزواجه- ٥١......

مسئلة هل يستقر المهر بالوطى او بالخلوة الصحيحة ٥٢ مسئلة حرمة منكوحات الآباء- ٥٣ مسئلة حرمة المصاهرة بالزنى وبالمس بشهوة ٥٥ او النظر الى فرجها- مسائل المحرمات بالنسب وبالرضاع- ٥٦ مسئلة الرضاع وان قلّ يحرّم ٥٧ مسئلة الرضاع بعد مدة الرضاع لا يحرم- ٥٨ مسئلة مدة الرضاع سنتان- ٥٩ مسئلة المحرمات بالمصاهرة- ٦٠ مسئلة الجمع بين الأختين ونحوهما ٦٢ حديث إكرام المرضعة وحرمة قطع وصلة الرضاع ٦٣ مسئلة وقوع الفرقة بين الزوجين بالسبي او باختلاف الدارين حقيقة او حكما- ٦٥ مسئلة المهر من لوازم النكاح وليس من ٦٧ شرائطه ذكره- مسئلة إذا تزوج بشرط ان لا مهر لها- ٦٧ مسائل ما يصلح مهرا وما لا يصلح ٦٨ مسئلة تقدير اقل المهر- ٧٢ مسئلة المتعة حرام- ٧٥ مسئلة هل يستحق المرأة المهر بالعقد او بالدخول ٧٨ مسئلة الزيادة فى المهر والحط عنه يلحق بأصل العقد ٧٩ مسئلة هل يجوز للحر نكاح الامة عند طول الحرة ٨٠ وهل يجوز للحر المسلم نكاح الامة الكتابية وكراهة نكاح الإماء- مسئلة نكاح الرقيق بغير اذن السيد- ٨١ مسئلة هل يجوز النكاح مع الزانية- ٨٢ مسئلة حد الزنى فى الحر والرقيق- ٨٣ مسئلة نكاح الإماء ضرورى فهل يجوز فوق الواحدة او يجوز مطلقا ٨٥ مسئلة لا يجوز نكاح الامة فوق الحرة- ٨٥ حديث اىّ الكسب أطيب
٨٧ مسئلة خيار المجلس فى البيع- ٨٨ مسئلة قتل الرجل نفسه او غيره وقوله تعالى ولا تقتلوا ٨٩ أنفسكم- مسئلة بيان الكبائر من الذنوب ومراتبها- ٩٠ فائدة مبالغة النبي ﷺ فى التهديد ٩٢ فى الكذب- فائدة أساس المعاصي قساوة القلب- ٩٤ فائدة تأويل ما قيل ان العبد يبلغ درجة لا يضره ذنب عمله ٩٤ مسئلة ارث مولى الموالاة- ٩٧ مسئلة للاسفل ان يسقط ولاءه عن الأعلى وللاعلى التبري عنه- ٩٧ ما ورد فى المرأة الصالحة- ٩٨ مسئلة جواز ضرب المرأة الناشزة ١٠٠ مسئلة حقوق المرأة على زوجها- ١٠٠ حديث خيركم خيركم لاهله- ١٠٠ مسئلة بعث الحكمين للاصلاح بين الزوجين ١٠١ وما يجوز للحكمين- مسئلة عبادة الله وعدم الإشراك- ١٠٢ مسئلة الإحسان بالوالدين والأقربين ١٠٣ واليتامى والمساكين والجار والمصاحب وابن السبيل والمملوك- ما ورد فى التواضع والنهى عن التكبر والعقوق ١٠٥ وقطع الرحم- ما ورد فى السخاء والبخل- ١٠٥ ما ورد فى الرياء- ١٠٦......

حديث لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق فى الدنيا ويجزى بها فى الاخرة- واما الكافر فيطعم فى الدنيا ولم تكن له حسنة فى الاخرة- أحاديث شفاعة المؤمنين بعضهم لبعض وسعة رحمة الله- ١٠٨ حديث مؤاخذة حقوق الناس وتضعيف الحسنات ١٠٩ حديث ليس من يوم الا وتعرض على النبي ﷺ أمته غدوة وسعية- ١١٠ حديث سمع النبي ﷺ سورة النساء ١١٠ حتى بلغ فكيف إذا جئنا من كلّ امّة بشهيد وجئنا بك الاية فقال حسبك فاذا عيناه تذرفان- ١١٠ مسئلة النهى عن السكر عند الصلاة- ١١٢ حديث إذا نعس أحدكم فى الصلاة فليرقد ١١٢ مسئلة وجوب الغسل بالجماع وان لم ينزل ١١٣ وبالمنى- وروية المستيقظ المنى او المذي- مسئلة التيمم لا يرفع الحدث بل يستر- ١١٥ مسئلة هل يجوز المرور فى المسجد للجنب- ١١٦ مسئلة لا يجوز المكث فى المسجد للجنب- ١١٦ مسئلة لا يجوز للجنب الطواف ولا قراءة القران ولا مسه- ١١٦ مسئلة من لم يجد الماء وهو صحيح مقيم يتمم وهل يعيد الصلاة ان كان بموضع لا يعدم فيها الماء غالبا- ١١٧ مسائل نواقض الوضوء- الخارج من السبيلين ومس المرأة والنوم والإغماء والجنون والقهقهة فى الصلاة وأكل دم الجزور ومس الذكر ١١٨ مسئلة ما يشترط للتيمم عدم القدوة على استعمال الماء باى سبب كان ١٢٥ مسئلة هل يشترط للمسافر طلب الماء من رفيقه او رحله ١٢٦ مسئلة يشترط النية فى التيمم- ١٢٦ مسئلة الصعيد اسم لوجه الأرض- ١٢٦ مسئلة الطهارة فى الصعيد شرط- ١٢٧ مسئلة الواجب فى التيمم المسح الى المرفقين- ١٢٩ ما ورد فى كيفية التيمم- ١٢٩ مسئلة هل يجوز التيمم لخوف فوت العيد والجنازة او لخوف فوت الوقت او الجمعة وهل يجب الاعادة- ١٣٠ مسئلة إذا وجد الماء بعد الصلاة بالتيمم فى الوقت هل يعيد- ١٣١ مسئلة من كان بعض أعضائه صحيحا وبعضه جريحا ١٣١ مسئلة هل يجوز بالتيمم صلوات كثيرة ما لم يحدث ١٣١ او يجد الماء- مسئلة فاقد الطهورين- ١٣٢ مسئلة بطلان مذهب المرجئة فى القطع بالمغفرة ١٣٨ ومذهب الخوارج بتكفير المذنب- حديث ثنتان موجبتان- ١٣٩ حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة- ١٣٩ مسئلة لا يجوز تزكية نفسه ولا الحكم على الغير ١٤٠ بالطهارة قطعا الا على حسن الظن- مسئلة يجوز بيان فضل نفسه بالوحى او الإلهام ١٤٠ بشرط عدم البطر والتكبر- قصة خروج كعب بن الأشرف الى مكة لجمع الأحزاب ناقضا لعهد كان بينه وبين النبي ﷺ وسجوده للصنم وقوله للمشركين هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا- ١٤١ حديث هدم خالد العزى وخروج الشيطانة منها ١٤٣......

ما ورد فى قوله تعالى كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ وما ورد فى عظم جثة الكافر فى النار ١٤٥ قصة أخذ رسول الله ﷺ مفتاح الكعبة من عثمان ثم إعطائه إياه بامر الله تعالى- ١٤٦ ما ورد فى أداء الامانة- ١٤٧ فائدة ومن أداء الامانة الفناء والبقاء ١٤٩ المصطلح المستلزمان لتزكية النفس من تزكيتها- الامارة والقضاء امانة وما ورد فى التجنب عنهما- ١٥٠ ما ورد فى إطاعة اولى الأمر من امام العامة ١٥١ والزوج والسيد والوالد والعلماء والمشائخ- مسئلة وجوب إطاعة الأمير مقيد بما لم يخالف امره الشرع- ١٥٢ مسئلة إذا قال القاضي قضيت بالرجم على وسعك ان تفعل- ١٥٢ مسئلة إذا رفع الى القاضي حكم حاكم أمضاه ١٥٣ مسئلة إذا افتى المجتهد وظهر ان فتواه مخالف للكتاب او السنة- ١٥٣ قصة مخاصمة اليهودي والمنافق الى رسول الله ﷺ وعدم رضاء المنافق بقضائه ﷺ ورفعهما الأمر الى عمر وقتل عمر المنافق
وتسميته بالفاروق- ١٥٤ حديث من اتى كاهنا فصدقه او اتى امرأت حائضا او فى دبرها فقد برئ مما نزل على محمد- ١٥٥ قوله تعالى فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ- ١٥٨ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ اربعة اصناف ويلحق بهم من يحبهم- ١٦١ حديث المرء مع من أحب- ١٦٢ حديث لا ينجو أحد منكم بعمله ولا انا الا ان يتغمدنى الله برحمته- ١٦٢ ما ورد فى المجاهدين فى سبيل الله- ١٦٤ ما ورد فى انه ما من مصيبة أصاب المسلم الا بذنبه ويكفر بها عنه خطاياه- ١٦٨ حديث وزيراى فى الأرض ابو بكر وعمر- ١٧٠ حديث اقتدوا بالذين من بعدي- ١٧٠ حديث اشفعوا تؤجروا- ١٧٢ مسئلة ومن الشفاعة الحسنة الدعاء لمسلم والإصلاح بين الناس- ١٧٢ حديث من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة- ١٧٢ مسائل وجوب رد السلام وكونه على الكفاية وما يتعلق بذلك- ١٧٣ ما ورد فى تشميت العاطس والعيادة والمصافحة وغير ذلك- ١٧٦ قصة قتل عياش بن ربيعة الحارث بن زيد خطأ ١٨١ مسئلة هل يجب الكفارة فى القتل عمدا- ١٨٣ انواع القتل خطأ وحكمها- ١٨٣ مسئلة لا كفارة فى شبه العمد فى رواية لابى حنيفة عاقلا بالغا- ١٨٥ مسئلة ما يشترط لجواز العتق من الكفارة- ١٨٥ مسائل الدية ومن يجب عليه- ١٨٥ فصل فى مقدارها فى النفس وما دونها- ١٨٧ مسئلة دية المرأة والرقيق- ١٩٠ مسئلة جناية العبد- ١٩١ حديث كل معروف صدقة- ١٩٢......

مسئلة دية مسلم لم يهاجر ومسلم ليس له وارث مسلم- ١٩٢ مسئلة مقدار دية الكافر- ١٩٣ مسئلة الكفارة بالصوم- ١٩٥ مسئلة شبه العمد فى الإثم كالعمد ١٩٦ مسئلة هل تقبل توبة القاتل عمدا- ١٩٦ مسئلة مرتكب الكبيرة ليس بكافر ولا مخلد فى النار ١٩٧ فصل فيما ورد فى القاتل عمدا- ١٩٨ قوله تعالى إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا ١٩٩ مسئلة المجتهد قد يخطئ وخطاؤه مغفور ويجب عليه التثبت والتبيين- ٢٠١ مسئلة إذا راى الغزاة فى قرية شعار الإسلام كفوا عنه- ٢٠١ ما ورد فى فضل المجاهدين على القاعدين من غير عذر والقاعدين بعذر- ٢٠٢ قد يبلغ القاعد بعذر درجة المجاهد- ٢٠٢ مسئلة حرمة الفرار عند التقاء الصفين- ٢٠٤ مسئلة يشترط للجهاد الزاد والراحلة- ٢٠٤ مسئلة إذا هجم العدو يكون الجهاد فرض عين- ٢٠٤ حديث حضور ملائكة الرحمة للمؤمن وملائكة العذاب للكافر عند الموت- ٢٠٦ مسئلة الهجرة من دار الكفر على من قدر عليها فريضة محكمة ٢٠٧ مسئلة يجب الهجرة على العبد بغير اذن سيده- ٢٠٩ حديث من خرج إلينا من العبيد فهو حر- ٢٠٩ مسائل قصر الصلاة فى السفر من غير خوف مسائل صلوة الخوف وانحائها- ٢١٨ مسئلة الواجب التشبث بالأسباب والمحافظة على التيقظ والتدبر فى الجهاد مع التوكل على الله تعالى ٢٢٤ حديث كان رسول الله ﷺ يذكر الله على كل احيانه والظاهر ان المراد به دوام الحضور- ٢٢٤ مسئلة اوقات الصلاة- ٢٢٥ قصة سرقة طعمة بن أبيرق من مشربة رفاعة بن زيد- ٢٢٩ مسئلة حجية الإجماع وحرمة مخالفته- ٢٣٦ حديث الدعاء هو العبادة- ٢٣٧ ما ورد فى الوسوسة وان الشيطان يجرى من الإنسان مجرى الدم- وفى لمة الشيطان ولمة الملك- ٢٣٨ حديث ما من مولود الا يولد على الفطرة ٢٣٩ حديث قدسى انا اغنى الشركاء من الشرك- ٢٤٠ حديث بايعونى على ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا إلخ- ٢٤١ ما ورد فى ان المؤمنين يجزون فى الدنيا بذنوبهم حتى يلاقوا الله وليس لهم ذنوب والكفار يجزون بذلك يوم القيامة ٢٤٢ حديث من يعمل حسنة فله عشر حسنات ومن جوى بالسيئة نقصت واحدة من عشر- ٢٤٢ حديث الإحسان ان تعبد ربك كانك تراه- ٢٤٥ حديث لما القى ابراهيم فى النار قال له جبرئيل ٢٤٦ هل لك حاجة قال اما إليك فلا إلخ- تحقيق مقام الخلة وإعطاء ذلك المقام للمجدد بعد الف سنة لدعائه ﷺ اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم- ٢٤٨ حديث مثل أمتي كمثل المطر- ٢٤٨......

حديث جعلت سودة يومها من النبي ﷺ لعائشة- ٢٥١ مسئلة الصلح بين الزوجين- ٢٥٢ مسائل الصلح عن اقرار وسكوت وانكار وما يتعلق به ٢٥٣ حديث من كانت له امرأتان فمال الى إحداهما- ٢٥٥ مسئلة القسم بين الأزواج الجديدة والقديمة والحرة والامة فى الحضر وحكم السفر- ٢٥٧ مسئلة ترك احدى الزوجات قسمها لضرتها كما فعلت سودة وجواز الرجوع فى القسم ولا يجوز ترك القسم للمرض- ٢٥٧ ما ورد فى فضل اهل الفارس وقوله ﷺ لو كان الدين عند الثريا لنا له رجال من الفرس قلت لعل هذا فى مشائخ ما وراء النهر مثل بهاء الدين النقشبندي- ٢٥٨ حديث من كانت هجرته الى دنيا إلخ ٢٥٩ مسئلة الواجب على القاضي التسوية بين الخصمين ٢٥٩ مسئلة وجوب كمال
الايمان وهو الايمان الحقيقي بعد ايمان المجازى- ٢٦٠ حديث الفصل بين المؤمن والمنافق يوم القيامة- ٢٦٣ مسئلة هل يجوز اشتراء الكافر عبدا مسلما- ٢٦٤ مسئلة المرتد تبين امرأته المسلمة بنفس الارتداد ٢٦٤ حديث مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين- ٢٦٥ ما ورد فى انّ المنفقين فى الدّرك الأسفل من النّار- ٢٦٥ حديث المستبان ما قالا فعلى البادي منهما ما لم يعتد المظلوم- ٢٦٧ حديث قيل كم أعفو عن الخادم قال ﷺ كل يوم سبعين مرة- ٢٦٧ قصة رفع عيسى عليه السلام الى السماء واشتباه ذلك على اليهود واختلافهم- ٢٧١ قوله تعالى وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ- ٢٧٢ ما ورد فى نزول عيسى عليه السلام- ٢٧٣ كان داود يخرج الى البرية فيقوم ويقرا الزبور- ٢٧٥ قوله عليه السلام لابى موسى الأشعري لقد أعطيت مزمارا من مزامير ال داود- ٢٧٥ ما ورد فى عدد الأنبياء عليهم السلام ٢٧٦ مسئلة معرفة الأنبياء بأعيانهم لا يشترط لصحة الايمان ٢٧٦ حديث من أجل غيرة الله حرم الفواحش ولا أحد أحب اليه العذر من الله ولا أحد أحب اليه المدحة من الله إلخ ٢٧٦ مسئلة هل يعذب الخلق قبل بعثة الرسل- ٢٧٦ حديث من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله- ٢٨٠ حديث قدسى كذبنى ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمنى- ٢٨٠ مسئلة ميراث الاخوة والأخوات لاب وأم- او لاب عند عدم الولد- وما لهم مع البنات- الاختلاف فى اخر سورة نزلت- واخر اية نزلت ٢٨٦ تمت فهرس سورة النساء.

الجزء الثالث

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قصة مسير موسى مع بنى إسرائيل لقتال ٧٢ الجبارين وبعثه اثنتي عشر نقيبا- وقصة عوج بن عنق- ٧٣ ومعصية بنى إسرائيل وقعودهم عن الحرب ٧٣ قصة مبعث يوشع وقتاله مع الجبابرة ورد الشمس عليه- ٧٥ حديث ان الشمس لم تحبس على بشر الا ليوشع وذكر موت يوشع- ٧٥ قصة احتباس بنى إسرائيل فى التيه- ٧٦ قصة وفات هارون ع- ٧٦ قصة وفات موسى ع- ٧٧ قصة هابيل وقابيل- ٧٨ ان الطاعة انما يتقبل من مؤمن متقى- ٧٩ حديث كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل- ٨٠ حديث أن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتى قد شتم هذا وأكل ما لهذا الحديث- ٨٠ حديث لا يقتل نفس ظلما الا كان على ابن آدم الاول كفل من دمها لانه أول من سن القتل ٨٣ ما ورد فى قتل مؤمن بغير حق- ٨٤ قوله تعالى انما جزاء الذين يحاربون الله- ٨٥ وقصة العرنيّين- ٨٥ وقصة هلال بن عويمر- ٢٨٦ مسائل قطاع الطريق- ٨٦ مسئله الوسيلة درجة مختصة بالنبي ﷺ جاز حصولها لبعض الكمل من افراد أمته ٩٢ مسئلة الترقي الى الوسيلة منوط بالمحبة وهى ٩٢ مرتبة اللاتعين على اصطلاح المجددية- المحبة ثمرة اتباع السنة- ٩٢ حديث يقول الله لا هون اهل النار عذابا لوان ٩٣ لك ما فى الأرض من شيء أكنت تفتدى به- مسائل السرقة- ٩٣ مسائل الرشوة وحرمتها على الاخذ وما يحل منها للمعطى وما لا يحل- ١١٣ مسئله إذا ترافع الكفار من اهل الحرب او الذمة قضية الى القاضي هل يجوز له الاعراض عن الحكم ١١٥ وإذا ترافع اهل الإسلام او الكفر الى رجل من عوام المسلمين ليحكم بينهم- ١١٦ ما ورد فى فضل الحكم بالعدل- ١١٦ مسئله يجب علينا العمل بشرائع من قبلنا ما لم يظهر نسخه- ١١٧ حديث انا اولى الناس بعيسى- ١١٧ مسائل القصاص فى الأطراف والجروح وما لا قصاص فيه- ١١٩ قصة إعطاء علىّ كرم الله وجهه خاتمه فى الصلاة للفقير- ١٣٢ مسئله العمل القليل فى الصلاة لا يبطلها- ١٣٢

مسئله صدقة التطوع تسمى زكاة- ١٣٢ استدلال الروافض على انحصار الخلافة فى علىّ رضى الله عنه وابطال قولهم- ١٣٤ مسئله صرف الحواس والعقل ليست علة موجبة للعلم كما زعمت الفلاسفة- ١٣٧ حديث ان الإسلام يهدم ما كان قبله والهجرة والحج- ١٤٢ حديث والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي يهودى ولا نصرانى ثم يموت ولم يومن الحديث ١٤٢ حديث ان الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه الحديث ١٥٠ حديث كان فيمن قبلكم إذا عمل عامل خطيئه ونهاه فاذا كانوا من الغد جالسه وأكله فجعلهم الله قردة وخنازير ولعنهم الحديث- ١٥١ قصة هجرة الصحابة الى الحبشة واسلام النجاشي ومن اسلم من الحبشة- ١٥٣ قصة نكاح أم المؤمنين أم حبيبة- ١٥٤ حديث الإحسان ان تعبد ربك كانك تراه- ١٥٦ قصة اتفاق بعض الصحابة وعزمهم على الترحب ومنعه
صلى الله عليه وسلم إياهم عنه- ١٥٧ ما ورد فى النهى عن التشدد على أنفسهم وقوله عليه السلام من رغب عن سنتى فليس منى- ١٥٨ حديث كان النبي ﷺ يحب الحلو والعسل- ٢١٥٩ حديث الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ١٦٠ مسائل اليمين المنعقدة وكفارته ١٦٠ حديث من قال انى برئ من الإسلام ان كان كذا فان كان كاذبا فهو كما قال الحديث- ١٦١ فصل فى النذر وما يجب فيه الكفارة من النذر ١٧٠ مسئله الاستثناء بعد الحلف- ١٧٠ حديث شارب الخمر كعابد الوثن- ١٧٢ ما ورد فى ان الصلاة فارق بين الايمان والكفر ١٧٣ ما ورد فى حرمة الخمر ووعيد شاربها- ١٧٣ ما ورد فى النهى عن قتل الصيد للمحرم وما يحل له قتله- ١٧٥ مسئله يحرم على المحرم الاشارة الى الصيد ١٧٧ والدلالة عليه لمن يصيد- ١٧٧ مسئلة ما صاد المحرم فهو ميتة ١٧٧ مسئلة ما صاد الحلال بامر المحرم او إشارته او دلالته يحرم على المحرم فقط- ١٧٧ مسائل جزاء الصيد على المحرم- ١٧٨ وقصة ما اهدى الى النبي ﷺ من حمار الوحش وهو محرم- ١٨٦ مسئلة ما اصطاد الحلال لاجل المحرم ١٨٧ حديث من تصدق بعدل تمرة ولا يقبل الله الا الطيب- ١٩٠ حديث هذا «١» خير من ملأ الأرض مثل هذا «٢» ١٩١

مسئله الأمر المطلق لا يقتضى التكرار ١٩١ حديث انما شفاء العي السؤال ١٩٢ حديث الولاء لمن أعتق ١٩٤ حديث رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجرّ ١٩٤ قصبه فى النار كان أول من سيب السوائب حديث إذا رأوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقاب الحديث ونحوه- ١٩٦ قال ابن عباس مروا بالمعروف وانهوا عن ١٩٦ المنكر ما قبل منكم فان رد عليكم فعليكم أنفسكم تاويل قوله تعالى عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم- ١٩٦ حديث ايتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ١٩٦ حتى إذا رأيت شحا مطاعا وديتا موثرة الحديث الى قوله فعليك نفسك فان ورائكم ايام الصبر الحديث- حديث ليردنّ علىّ ناس من أصحابي على الحوض حتى ٢٠٢ عرفتهم اختلجوا دونى فاقول أصيحابي الحديث قصة سوال عيسى عليه السلام المائدة- ٢٠٤ قصة نزول المائدة ٢٠٥ حديث ان النبي ﷺ تلى قوله تعالى فى ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس الاية وفى عيسى ان تعذبهم فانهم عبادك الاية فقال اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله تعالى انا سنرضيك فى أمتك- ٢١٠ تمّ فهرس تفسير سورة المائدة.
فهرس تفسير سورة الانعام من التفسير المظهرى
حديث خطلنا رسول الله ﷺ خطا الحديث- ٢١٣ حديث ان الله خلق الخلق فى ظلمة فالقى عليهم من نوره الحديث- ٢١٣ حديث خلق الله آدم من تواب وجعله طينا الحديث- ٢٢١٨ حديث ان الله خلق آدم من قبضة إلخ ٢١٤ حديث ان خلق أحدكم يجمع فى بطن امه أربعين يوما نطفة إلخ ٢١٤ حديث ستة لعنتهم ولعنهم الله إلخ ٢١٥ مسئله الرسول برزخ لا بد له من المناسبة بين الخلائق وبين الخالق وذكر مبادى تعينات ٢١٨

الرسل عليهم السّلام حديث قدسى رحمتى سبقت غضبى إلخ ٢١٩ حديث ان لله مائة رحمة انزل منها واحدة ٢١٩ حديث قدم على النبي ﷺ سبى فاذا امرأت وجدت صبيا فالصقته ببطنها وارضعته فقال عليه السلام هل ترون هذه طارحة ولدها فى النار لله ارحم من هذه بولدها إلخ ٢١٩ حديث احفظ الله يحفظك وفيه لو جهد الخلائق ان ينفعوك او يضروك بما لم يقضه الله ما قدروا عليه إلخ ٢٢٤ نزول قوله تعالى قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ- ٢٢٤ حديث بلغوا عنى ولو اية إلخ ٢٢٤ حديث من حدث عنى بحديث وهو يرى انه كذب إلخ ٢٢٤ حديث نصر الله عبد اسمع مقالتى فحفظها وأذاها إلخ ٢٢٤ حديث ما منكم من أحد الا له منزلان منزل فى الجنة ومنزل فى النار- ٢٢٥ حديث كيف بكم إذ جمعكم الله كما يجمع النبل فى الكنانة خمسين الف سنة لا ينظر إليكم إلخ ٢٢٦ حديث ليعذرن الله الى آدم يوم القيمة ثلث معاذير إلخ ٢٢٩ حديث قدسى انا عند ظن عبدى بي إلخ ٢٣٠ من مات فقد قامت قيامته- ٢٣١ حديث والمؤمن إذا خرج من قبره استقبله ٢٣١ عمله فى احسن صورة وفيه يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا والكافر إذا خرج من قبره استقبله عمله فى أقبح صورة وفيه ويحملون أوزارهم على ظهورهم حديث لا الفين أحدكم يوم القيمة على رقبته بعير بقر شاة وصامت إلخ ٢٣١ حديث من بنى بناء فوق ما يكفيه كلف ان يجمل على عاتقه- ٢٤١ حديث من ظلم قيد شبر أرضا طوق إلخ ٢٤١ أحاديث القصاص بين البهائم- ٢٤٥ حديث إذا رايت يعطى العبد فى الدنيا وهو مقيم على معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ٢٣٦ الذين نزل فيهم لا تطرد الذين يدعون ربهم الاية مسئله الاستعداد يسبق الوجود- ٢٤١ الذين نزل فيهم إذا جاءك الذين يومنون باياتنا فقل سلام عليكم الاية ٢٤٢ حديث مفاتح الغيب خمس لا يعلمها الا الله إلخ ٢٤٥ قوله تعالى توفته رسلنا وما ورد فى ملك ٢٤٦ الموت وأعوانه وملئكة الرحمة والعذاب حديث صعود روح المؤمن والكافر الى السماء وفتح باب السماء للمومن دون الكافر- ٢٤٧ أحاديث تعوذ رسول الله ﷺ من نزول العذاب من الفوق ومن التحت وقال ان يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض هذا أهون- ٢٥١ حديث سال الله ثلثة فاعطاه اثنين ومنعه واحدة- ٢٥١ أحاديث الصور وملك الصور ذكرا زر ٢٥٤

وهل كان هو عم ابراهيم او أبوه- حديث يلقى ابراهيم أباه آزر يوم القيمة إلخ ٢٥٦ ما ورد فى روية ابراهيم ملكوت السموات والأرض- ٢٥٧ استدلال ابراهيم بالكوكب والقمر والشمس لالزام الكفار- ٢٥٨ وقصة نمرود ٢٥٨ وقصة ولادة ابراهيم وبلوغه الى الرشد ٢٥٩ حديث الظلم انما هو الشرك- ٢٦٣ حديث الإحسان ان تعبد ربك كانك تراه إلخ ٢٦٤ قوله تعالى فبهداهم اقتده- ٢٦٥ مسئلة التعبد بالشرائع السابقة- ٢٦٦ مسئله لا يجوز أخذ الاجرة على القران والفقه- ٢٦٦ ذكر مسيلمة الكذاب واسود العنسي- ٢٦٨ بحث روية الله تعالى فى الجنة وجواب استدلال المعتزلة بقوله تعالى لا تدركه الابصار ٢٧٣ مسئلة الكفر والايمان كل منهما بارادة الله تعالى ومراده تعالى واجب وقوعه- ٢٧٦ الأصلح ليس بواجب- ٢٧٧ حديث شياطين الانس شر من شياطين الجنّ- ٢٧٩ مسئله متروك التسمية عند الذبح عامدا او ناسيا- ٢٢٨٢ مسئله تحقيق مبادى تعينات الأنبياء والملئكة وغيرهم وافضلية ولاية الملئكة على ولاية الأنبياء وفضلهم بالنبوة ٢٨٦ مسئله شرح الصدر وامارته ٢٨٦ ذكر الرسل من الجن وذكر مذهب اهل الهند- ٢٨٩ مسئله هل فى الزرع حق لله تعالى سوى زكوة الزرع- ٢٩٤ حديث نفى الوجوب فى المال سوى الزكوة ٢٩٤ حديث ان فى المال حقا سوى الزكوة ٢٩٥ مسئله الإسراف ما هو- ٢٩٥ الأحاديث الواردة فى الانفاق فى سبيل الله وعدم الإمساك شيئا- ٢٩٦ قوله تعالى قل لا أجد فيما اوحى الىّ إلخ ٢٩٨ مسئله هل ينحصر التحريم فى الثلاثة اولا- ٢٩٨ حديث تحريم بيع الخمر والميتة ونحو ذلك ٣٠١ حديث لعن الله اليهود لما حرم عليهم ٣٠١ الشحوم جملوه ثم باعوه وأكلوا ثمنه حديث لا تشرك بالله شيئا وان قتلت ولا تعقن والديك إلخ ٣٠٣ حديث
اى الذنب اكبر- ٣٠٤ حديث لا يحل دم امرأ مسلم الا بإحدى ثلث- ٣٠٤ ما ورد من الأحاديث فى إعطاء من له الحق اكثر من حقه- ٣٠٥

حديث رحم الله رجلا سمحا إلخ ٣٠٦ حديث عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله- ٣٠٦ حديث القضاة ثلث واحد في الجنة إلخ حديث الحلال بين والحرام بين إلخ- ٣٠٦ حديث خط لنا رسول الله ﷺ خطا إلخ ٣٠٧ حديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواة تبعا لما جئت به- ٣٠٧ فصل فى اشراط الساعة الدجال وغيره ٣١٠ فصل فى المهدى- ٣١٢ الأحاديث الواردة فى عدم قبول ايمان الكافر وتوبة الفاسق بعد مشاهدة اشراط الساعة- ٣١٣ حديث ينزل عيسى عليه السّلام فيتزوج ويولد له ويمكث إلخ- ٣١٤ الأحاديث الواردة فى تفرق الامة الى ثلث وسبعين فرقة وفى اهل البدع والأهواء والمنع عن البدعة وإيجاب اتباع السنة والجماعة وانه لا يجتمع الامة على الضلال يد الله على الجماعة- ٣١٤ وذكر منشأ الأهواء الباطلة- ٣١٦ حديث فى القدرية والمرجئة- ٣١٦ حديث ستة لعنتهم ولعنهم الله إلخ ٣١٦ ذم الروافض وما ورد من الأحاديث فى الروافض- ٣١٧ ما ورد فى ان الحسنة تضاعف ثوابها الى عشرة أمثالها وما فوق ذلك- ٣١٨ وتحقيق هذا التضعيف فى الصدقات وغيرها- ٣١٨ ولا تضاعف فى السيئات- ٣١٨ حديث عملت اليهود الى نصف النهار والنصارى الى العصر كل على قيراط والمسلمون الى المغرب على قيراطين- ٣١٩ حديث كل تسبيحة صدقة إلخ ٣٢٠ حديث الا أخبركم بخير أعمالكم يعنى ذكر الله- ٣٢٠ ما ورد فى نزول سورة الانعام جملة وفضلها- ٣٢٢ تمّ فهرس تفسير سورة الانعام من التّفسير المظهرى.

فهرس تفسير سورة الأعراف من التفسير المظهرى
بسم الله الرّحمن الرّحيم ما ورد فى السؤال عن المرسلين والمرسل إليهم ٣٢٥ ما ورد فى الميزان وكيفية وزن الأعمال ٣٢٦ قصة خلق آدم وإبليس وامره بالسجود ٣٣١ ما ورد فى التكبر- ٣٣٣ اجابة الدعاء قد يكون استدراجا- ٣٣٤ مسئلة إذا حضرت الصلاة وأنتم عند ٣٣٩ مسجد فصلوا فيه ولا تقولوا صلى فى مسجدى ما ورد فى ان الناس يبعثون من قبورهم ٣٤٠ حفاة عراة وما ورد فى انهم يبعثون فى ثيابهم مسئلة الجهل ليس بعذر- ٣٤١ خذوا زينتكم عند كل مسجد- ٣٤١ مسئلة اشتراط ستر العورة فى الصلاة- ٣٤٣ مسئلة عورة الرجل- ٣٤٣ مسئلة الركبة عورة ٣٤٥ مسئلة عورة الحرة ٣٤٥ مسئلة نغمة المرأة عورة فاذا جهرت القراءة فسدت صلوتها- ٣٤٥ مسئلة عورة الامة ٣٤٥ مسئلة يجب عند احمد ستر المنكبين فى الفرض- ٣٤٦ مسئلة يستحب ان يصلى الرجل فى ثياب الزينة- ٢٣٤٦ حديث كل ما شئت والبس ما شئت ما اخطأتك خصلتان سرف ومخيلة ٣٤٧ مسئلة الأصل فى المطاعم والمشارب الحل- ٣٤٧ حديث لا أحدا غير من الله الحديث- ٣٤٨ حديث قبض روح الكافر- ٣٥٠ حديث يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة فيقتص لبعضهم من بعض مظالم- ٣٥١ واختلف فى القنطرة ٣٥٢ نزع الغل من الصدور قد يكون بغير قصاص- ٣٥٢ حديث ينادى مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا إلخ ٣٥٣ حديث ما منكم من أحد الا له منزلان منزل فى الجنة ومنزل فى النار- ٣٥٣ ما ورد فى الأعراف وأصحابه- ٣٥٤ حديث التأنى من الرحمن والعجلة من الشيطان- ٣٥٩ بحث الاستواء على العرش ٣٥٩ ما ورد فى ذكر الجهر والخفي- ٣٦١ فصل فى اقسام الذكر- ٣٦٢

ما ورد فى الاعتداء فى الدعاء ٣٦٣ ما ورد فى ما يمنع من اجابة الدعاء ٣٦٤ ما ورد فى ما بين النفختين ٣٦٥ قصة نوح عليه السلام ونسبه ووجه تسميته ٣٦٦ حديث اوحى الله لنبى قل لاهل طاعتى لا يتكلوا على اعماله ولاهل معصيتى لا تقنطوا- ٣٦٨ ذكر هود عليه السلام- ونسبه ٣٦٩ قصة عاد- ٣٧١ ذكر صالح عليه السلام- ٣٧٤ حديث أشقى الأولين عاقر ناقة صالح ع وأشقى الآخرين قاتل على رض- ٣٧٦ قصة ثمود- ٣٧٦ حديث نزوله صلى الله عليه واله وسلم الحجر فى غزوة تبوك وذكر ابى رغال- ٣٨١ قصة لوط عليه السلام- ٣٨١ قصة مدين وشعيب عليه السلام- ٣٨٣ حديث ان أحدكم ليعمل بعمل اهل الجنة فيسبق عليه الكتاب إلخ ٣٨٥ حديث قلوب بنى آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن- ٣٨٥ قصة موسى عليه السلام وفرعون- ٣٨٩ قصة نزول الآيات من الطوفان وغيره- ٣٩٦ ما ورد فى الطاعون- ٣٩٩ قصة إتيان موسى عليه السلام على ٢٤٠١ قوم يعكفون على أصنام وقول بنى إسرائيل اجعل لنا الها- حديث قول بعض الصحابة فى غزوة حنين اجعل لنا ذات أنواط- ٤٠٢ قصة ميعاد موسى ثلثين ليلة وإتمامها ٤٠٢ قصة تكليم موسى عليه السلام وطلبه الروية- ٤٠٣ قوله تعالى تجلى ربه للجبل- ٤٠٦ معنى التجلي عند الصوفية- ٤٠٦ فى القصة ان موسى بعد ما كلمه ربه لا يستطيع أحد ان ينظر اليه لما غشى وجهه النور- ٤٠٧ ما روى البخاري عن كعب الأحبار فى فضائل امة محمد صلى الله عليه واله وسلم وقول موسى يا ليتنى من اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم- ٤٠٧ ما ورد فى كتابة التورية- ٤٠٨ قصة اتخاذ بنى إسرائيل العجل- ٤١٠ قصة غضب موسى على عبادة العجل والقائه التورية- ٤١١ حديث ليس الخبر كالمعاينة- ٤١٢ حديث كل أمتي يدخلون الجنة الا من ابى ٤١٥ حديث انا امة امية- ٤١٦ حديث انا اكثر الأنبياء تبعا- ٤١٦

ما ورد فى نعوت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فى التورية- حديث فضلت على الأنبياء بست- قصة من اعتدى فى السبت فصاروا قردا ٤٢٤ قصة إخراج ذرية آدم من ظهره وأخذ الميثاق عليهم ٤٢٧ قصة بلعم بن باعور- ٤٣٠ قصة ملك بلقاء وبلعام- ٤٣٢ قصة امية بن ابى الصلت الثقفي ٤٣٢ قصة بسوس رجل من بنى إسرائيل- ٤٣٣ حب الدنيا راس كل خطيئة ٤٣٤ ما ورد فى ان الله تعالى خلق خلقا للجنة وخلقا للنار- ٤٣٥ اسماء الله الحسنى وانها توقيفية- ٤٣٦ حديث لا يزال من أمتي امة قائمة بامر الله إلخ ٤٣٩ ما ورد فى إتيان القيامة بغتة- ٤٤٠ ما ورد فى فضيلة العفو- ٤٤٥ ما ورد فى ان يصل من قطعه ويعطى من حرمه ويعفو عمن ظلمه- ٤٤٥ ما ورد فى الأمر بالمعروف- ٤٤٦ ما ورد فى مكارم الأخلاق- ٤٤٦ بحث الكلام فى الصلاة واختلافهم فى الكلام ساهيا او جاهلا او مكرها او ناسيا- ٤٤٨ مسئلة الإنصات لاستماع الخطبة واستماع كل واعظ- ٢٤٥٠ ما ورد فى رفع الصوت خلف الامام وفى القراءة مطلقا خلقه ٤٥٠ مسئلة استماع التلميذ وإنصاته عند قراءة المقري ٤٥٠ فصل اختلف العلماء فى وجوب الاستماع والإنصات على من هو خارج الصلاة يبلغه صوت من
يقرأ فى الصلاة او خارجها ٤٥١ مسئلة هل يأثم من يقرأ جمرا وبجنبه نائم او رجل يكتب الفقه ولا يمكنه الاستماع- ٤٥١ أحاديث كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ٤٥١ يصلى بالليل فيسمع قراءته من وراء الحجرة وكانت الصحابة يقرءون رافعى أصواتهم فصل لا يجوز الدعاء والتعوذ للسامع إذا ٤٥٢ قرأ القاري فى القران ذكر الجنة والنار الامام والمنفرد لا يشتغل بغير القراءة فى الفرض وفى النفل يسأل الجنة ويتعوذ من النار- ٤٥٢ فصل كيف يستحب القراءة فى الصلاة ليلا وخارج الصلاة جهرا او سرا- ٤٥٢ ما ورد فى تحسين الصوت والتغني بالقران ٤٥٣ مسئلة التفرع والاستكانة وترك رفع الصوت بالدعاء- ٤٥٤ ما ورد فى فضائل السجود وفى سجدة التلاوة ٤٥٦ تمّ فهرس سورة الأعراف.