ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السيئة الحسنة أي أعطيناهم بدل ما كانوا فيه من البلاء والمحنة والرخاء والصحة والسعة كقوله : وبلوناهم بالحسنات والسيئات [ الأعراف : ١٦٨ ] حتى عَفَواْ كثروا ونموا في أنفسهم وأموالهم، من قولهم : عفا النبات وعفا الشحم والوبر، إذا كثرت. ومنه قوله صلى الله عليه وسلم :«واعفوا عن اللحى »، وقال الحطيئة :
بِمُسْتَأْسِدِ القِرْيَان عَافَ نَبَاتُهُ ***
وقال :

وَلَكِنَّا نَعُضُّ السَّيْفَ مِنْهَا بِأَسْوَقَ عَافِيَاتِ الشّحْمِ كُومِ
وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ ءابَاءنَا الضراء والسراء يعني وأبطرتهم النعمة وأشروا فقالوا : هذه عادة الدهر، يعاقب في الناس بين الضراء والسراء. وقد مسّ آباؤنا نحو ذلك، وما هو بابتلاء من الله لعباده، فلم يبق بعد ابتلائهم بالسيئات والحسنات إلاّ أن نأخذهم بالعذاب فأخذناهم أشدّ الأخذ وأفظعه، وهو أخذهم فجأة من غير شعور منهم.

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

تعيلب

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير