تفسير سورة سورة النمل

الآيات من ١ إلى ٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​ ﭙﭚﭛ ﭜ ​ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

أخبرنا أبو جعفر قال : حدّثنا علي بن أحمد قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن الإِمام زيد بن علي عليهما السّلامُ فِي قولهِ تعالى : سُوءُ الْعَذَابِ معناه شَديدُهُ.

آية رقم ٦

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​

وقوله تعالى : وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ معناه يُلقَى عَليكَ فَتأخُذْهُ.

آية رقم ٧

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​

وقوله تعالى : إِنِّي آنَسْتُ نَاراً معناه أبصَرْتُها.
وقوله تعالى : بِشِهَابٍ قَبَسٍ معناهُ بشُعلةٍ بقَبسٍ مِنهَا.

الآيات من ٨ إلى ٩

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠

ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​

وقوله تعالى : كَأَنَّهَا جَآنٌّ وهي جِنسٌ من الحَياتِ.
وقوله تعالى : وَلَمْ يُعَقِّبْ معناه لم يَرجِعْ. وقال لَم يَلتَفِتْ.

آية رقم ١١

ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٢

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​

وقوله تعالى : وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ قال زيد بن علي عليهما السلام : إنما أُمر أَنْ يُدخِلهَا فِي جَيبةِ، لأنهُ لَمْ يكنْ لَها كُمْ.

الآيات من ١٣ إلى ١٥

ﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰍ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٦

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

وقوله تعالى : عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ قالَ الإِمام زيد بن علي عليهما السلام : إنما أرادَ التَّعليم، إنهُ عُلِّمَ مَنطِق النَّملةِ من الطَّيرِ.

آية رقم ١٧

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

وقوله تعالى : فَهُمْ يُوزَعُونَ معناه يَدفَعون ويجأون.

آية رقم ١٨

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

وقوله تعالى : لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ معناه لا يَكْسُرنَّكُمْ.

آية رقم ١٩

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​

وقوله تعالى : أَوْزِعْنِي معناه سَدِّدنِي للشّكرِ.

آية رقم ٢٠

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢١

ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

وقوله تعالى : لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً معناه أَنتِفُ رِيشَهُ وأُلقِيهِ في الشَّمسِ للنَملِ.
وقوله تعالى : أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ معناه بحُجةٍ وبعُذرٍ بَيّنٍ.

آية رقم ٢٢

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​

وقوله تعالى : بِنَبَإٍ يَقِينٍ معناه بِخيرٍ.

الآيات من ٢٣ إلى ٢٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٥

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

وقوله تعالى : يُخْرِجُ الْخَبْءَ معناه المطرُ. وقال : الخَفَايا.

الآيات من ٢٦ إلى ٢٧

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​ ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٨

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

وقوله تعالى : فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ معناه مَاذَا يَقُولونَ.

آية رقم ٢٩

ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

وقوله تعالى : إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ معناه حَسنٌ مَا فيهِ. وقال : الكَريمُ : المَختومُ. قال الإمام زيد بن علي عليهما السلام : كانَ سُليمانُ بن دَاود عليه السَّلامُ كَتَبَ إِلى بَلقيسَ، وكَانتْ بأَرضٍ يُقالُ لَها مَأْربٌ، على ثَلاثةِ أيامٍ من صنعاءَ وكَانَ أُولوا مَشهورتِها ثلث مائة واثني عَشَر رجلاَ، كُلُّ رَجلٍ منهُم عَلَى عَشرةِ آلافِ رجلٍ.

آية رقم ٣٠

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣١

ﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

وقوله تعالى : أَلاَّ تَعْلُواْ عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ معناه لا تَكْبِروا.

الآيات من ٣٢ إلى ٣٤

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​ ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​ ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٥

ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

وقوله تعالى : وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ معناه بآنيةٍ من ذَهبٍ.

آية رقم ٣٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٧

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

وقوله تعالى : فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لاَّ قِبَلَ لَهُمْ بِهَا معناه لا طَاقَةَ لَهُمْ بِهَا.

آية رقم ٣٨

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٩

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

وقوله تعالى : قَالَ عِفْرِيتٌ مِّن الْجِنِّ وهو المُبالغُ فِي الشَّيءِ. وقال : هو آصف بن الشيطان بن إبليس، والذي عِندهُ عِلمٌ من الكِتابِ : هو آصف بن بريخا الخَير.
وقوله تعالى : قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ معناه مِن حِين أنْ تَجلِسَ للنَّاسِ إِلى أَنْ تَقومَ.

آية رقم ٤٠

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

وقوله تعالى : قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ قال زيد بن علي عليهما السلام : قال لَهُ انظرْ فَرفعَ سُليمانُ طَرْفَهُ فَلَمْ يَرجعْ إِليهِ مِن مَكانِ مُنتهى طَرْفِهِ حتَّى إذا هو بالعَرشِ. وقال : دَعا رَبَّهُ مَن بعو ! فِي الأَرضِ حتَّى وُضِعَ بينَ يَديهِ.

آية رقم ٤١

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

وقوله تعالى : نَكِّرُواْ لَهَا عَرْشَهَا معناه غيَّروه. والعَرشُ : السَّريرُ.

الآيات من ٤٢ إلى ٤٣

ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ​ ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٤

ﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛﰜﰝﰞﰟﰠﰡﰢﰣ ﰤ ​

وقوله تعالى : قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ معناه القَصرُ. وكانَ من قَواريرَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً معناه ماءٌ [ مُّمَرَّدٌ ] والمُمردُ : الطَّويلُ.

الآيات من ٤٥ إلى ٤٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٧

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

وقوله تعالى : اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ تشاءَ منا بِكَ وبِمن مَعَكَ.
وقوله تعالى : بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ معناه تَبتلُونَ.

آية رقم ٤٨

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٩

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

وقوله تعالى : تَقَاسَمُواْ بِاللَّهِ معناه تَحَالفُوا.

الآيات من ٥٠ إلى ٥١

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​ ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٢

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

وقوله تعالى : فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُواْ معناه خَرابٌ. وظَلَمُوا : معناه كَفَرُوا.

الآيات من ٥٣ إلى ٥٥

ﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​ ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​ ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

وقوله تعالى : أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ معناهُ من أَدبارِ الرِّجالِ والنِّساءِ.

الآيات من ٥٧ إلى ٥٩

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٠

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

وقوله تعالى : فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَآئِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ معناهُ جَنّاتٌ واحد[ تُها ] حَديقةٌ. وذَاتُ بَهجةٍ : ذَاتُ حُسنٍ ويُراد بِها النَّخلُ.

الآيات من ٦١ إلى ٦٤

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​ ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٥

ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

وقوله تعالى : وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ معناه مَتى.

آية رقم ٦٦

ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

وقوله تعالى : بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ معناه اجتمعَ.

الآيات من ٦٧ إلى ٧١

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​ ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​ ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٧٢

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

وقوله تعالى : عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم معناه جَاءَ بَعدَكُم. وقال : رَدِفَ وأَردفَ بمعنى واحد.

الآيات من ٧٣ إلى ٨٢

ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​ ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​ ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​ ﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ ​ ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​ ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​ ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٣

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

وقوله تعالى : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً معناه جَماعة.

آية رقم ٨٤

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٥

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​

وقوله تعالى : وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيهِم بِمَا ظَلَمُواْ معناه وَجَبَ العِقابُ. وقال الغَضبُ. وبما ظَلَمُوا : معناه بما كَفَرُوا.

آية رقم ٨٦

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٧

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ​

وقوله تعالى : وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ أي صَاغرينَ خَاضعينَ.

آية رقم ٨٨

ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰔ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

وقوله تعالى : مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا معناهُ يَقولُ لاَ إلهَ إِلاَّ الله، فَلَهُ خَيرٌ مِنهَا

آية رقم ٩٠

ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ معناه بالشِّركِ.

الآيات من ٩١ إلى ٩٣

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​ ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.