تفسير سورة سورة الأحقاف

أخبرنا أبو جعفر قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عليهما السّلامُ في قولهِ تعالى : أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ معناه بَقيةٌ مِنْ عِلمٍ ويقال : هو الخَطُّ فِي الأَرضِ. فَكان عِلمُ نَبي من الأَنبياءِ فِيما خَلا.

الآيات من ٥ إلى ٨

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ

وقوله تعالى : قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ معناه ما كُنْتَ أَولَهُم.
وقوله تعالى : وَمَآ أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ معناه في الدُّنيا.

الآيات من ١٠ إلى ١٤

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ ﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚ ﰛ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ

وقوله تعالى : وَحَمْلُهُ وَفِصَلُهُ ثَلثُونَ شَهْراً قال الإِمام زيد بن علي عليهما السّلامُ : فالحَملُ : ستةُ أَشهرٍ وهو أَقلُهُ. والفِصالُ والفِطامُ في الحَولين. وأكثرُ الحَملِ سَنتان.
وقوله تعالى : حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ معناه ثلاثةٌ وثَلاثون سنةً. واستوى : أي بَلغَ أَربعين سنةً. وللإِمام زيد بن علي عليه السّلامُ قَولٌ ثانٍ إن يَبلغَ الحِلمُ إذا كَتَب على الإِنسانِ الحَسنات والسيئات.
وقوله تعالى : أَوْزِعْنِي معناه أَلهِمني.

الآيات من ١٦ إلى ٢٠

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ ﰎ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ

وقوله تعالى : أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ فالأَحقافُ : تِلالٌ ورملٌ باليمن. واحدُها حِقفٌ.

آية رقم ٢٢

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ

وقوله تعالى : لِتَأْفِكَنَا معناه لِتَصرِفَنا.

آية رقم ٢٣

ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٤

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ

وقوله تعالى : هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا قال الإِمامُ زيد بن علي عليهما السّلامُ. فالعَارضُ : السَّحابُ الذي يُرى في نَاحيةٍ مِنْ نَواحي السّماءِ بالعِشي، ثم يُصبح وقد حَبا حتَّى استوى.

الآيات من ٢٥ إلى ٢٨

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰌ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ

وقوله تعالى : وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَراً قال الإِمام زيد بن علي عليهما السّلامُ : بَلغني أنهم كانوا تسعةً أحدُهم زوبعة أتوا النبي صلى الله عليه وَعَلة آلهِ وسلَّمَ ببطنِ نَخلةٍ وهو قائمٌ يُصلي فاستمعوا القُرآنَ.
وقوله تعالى : فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُواْ أَنصِتُواْ معناه قالوا صه.

الآيات من ٣٠ إلى ٣٢

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٣

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ

وقوله تعالى : وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ معناه لم يَجهَلْ.

آية رقم ٣٤

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٥

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ

وقوله تعالى : فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ معناه أُولوا العَزمِ أربعةٌ، نوحٌ، وإبراهيمُ، وهودٌ، ومحمدٌ عليهم السّلامُ. وقيلَ كَانَ لُوطٌ، وشُعيبُ، وهودٌ.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

17 مقطع من التفسير