تفسير سورة سورة إبراهيم من كتاب غريب القرآن
.
لمؤلفه
زيد بن علي
.
المتوفي سنة 120 هـ
ﰡ
أخبرنا أَبو جعفر قالَ : حدَّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السَّلامُ في قولِه تعالى :
﴿ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ﴾ معناهُ بِنِعَمِ الله.
﴿ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ﴾ معناهُ بِنِعَمِ الله.
وقوله تعالى :﴿ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ﴾ معناهُ يُولونَكُمْ.
وقوله تعالى :﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ ﴾ معناهُ أعْلمكُمْ.
وقوله تعالى :﴿ فَرَدُّواْ أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ ﴾ معناه عَضوا عَليها. ويقال كَفُّوا عَن قَبولِ الإِيمانِ، وَلَمْ يُؤمِنوا بهِ. ويقال إِذا أَمسَكَ ولَمْ يُجبْ رَدَّ يَدهُ فِي فَمهِ. ويقالُ : إِنَّ الرَّسُولَ إِذَا أَخْبَرَهُمْ بِرِسَالتِهِ قَالُوا لَهُ اسْكُتْ وأَشاروا بأَصَابِعِهِمْ إِلى أَفْواهِ أَنْفُسِهمْ رَدعاً لَهُ وَتَكْذِيباً. ويقالُ كانوا يَرُدُونَ القَولَ بِأَيْدِيهِمْ إِلى أَفواهِ الرُّسلِ. ويقال : ردُّوا بهِ لو قَبلوه كَانَتْ نعماً علَيهم، وأَيادِيَ مِن الله فِي أَفواهِهِم، معناه فِي ألسِنتِهِم.
وقوله تعالى :﴿ وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴾ معناهُ اسْتَنْصَروا. والعَنيدُ : الناكبُ عِن الحَقِّ.
وقوله تعالى :﴿ مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ ﴾ معناه من أَمامِهِمْ.
وقوله تعالى :﴿ مِن مَّآءٍ صَدِيدٍ ﴾ الصَّديدُ : القَيحُ والدَّمُ ويقال عُصَارةُ أَهلِ النَّارِ.
وقوله تعالى :﴿ مِن مَّآءٍ صَدِيدٍ ﴾ الصَّديدُ : القَيحُ والدَّمُ ويقال عُصَارةُ أَهلِ النَّارِ.
وقوله تعالى :﴿ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ ﴾ معناه مِن تَحتِ كُلِّ شَعْرةٍ وظفرٍ. ويقال : أَنواعُ العَذابِ الذي يَحدُثُ يَومَ القِيامَةِ فِي نَارِ جَهنَّمَ، وَليسَ مِنهَا نَوعٌ إِلاَّ يَاتِيهِ المَوتُ مِنهُ. لَو كَانَ يَموتُ ولَكِنهُ لاَ يَمُوت، لأَنهُ تَبارك وتَعالى لاَ يَقضِي عَلَيهم فَيَموتُوا، وَلاَ يُخَفِّفُ عَنهم من عَذَابِهَا.
وقوله تعالى :﴿ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ﴾ يعني شَديداً.
وقوله تعالى :﴿ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ﴾ يعني شَديداً.
وقوله تعالى :﴿ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ﴾ يعني شَديدَ الرِّيحِ.
وقوله تعالى :﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَتِ وَالأَرْضَ ﴾ معناه أَلَمْ تَعلمْ، وَلَيسَ بِرؤيةِ عَينِ.
وقوله تعالى :﴿ مَّآ أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ ﴾ معناه بِمُعينِكُم.
وقوله تعالى :﴿ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ﴾ يعني بَرئتُ مِنكُم.
وقوله تعالى :﴿ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ﴾ يعني بَرئتُ مِنكُم.
وقوله تعالى :﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً ﴾ قالَ زيد بن علي عليهما السّلامُ : هِي لاَ إله إِلاَّ الله أَصْلُهَا ثَابِتٌ فِي قَلبِ المُؤمِن. ويقالُ : النَّخلَةُ.
وقوله تعالى :﴿ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ ﴾ معناه كُلُّ سِتةِ أَشهرٍ يَخرُجُ ثَمَرُها. ويقالُ الحِينُ : غُدوةٌ وعَشيةٌ.
وشَجَرةٌ خَبِيثَةٌ : هِيَ الحَنظَلُ.
وقوله تعالى :﴿ اجْتُثَّتْ ﴾ معناه اسْتُؤصِلتْ.
وقوله تعالى :﴿ اجْتُثَّتْ ﴾ معناه اسْتُؤصِلتْ.
وقوله تعالى :﴿ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْراً ﴾ معناه محمدٌ صلَّى الله عَليهِ وآلهِ وسلَّم نِعمةٌ مِن الله.
وقوله تعالى :﴿ دَارَ الْبَوَارِ ﴾ معناهُ دَارَ الهَلاَكِ.
وقوله تعالى :﴿ دَارَ الْبَوَارِ ﴾ معناهُ دَارَ الهَلاَكِ.
وقوله تعالى :﴿ وَجَعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً ﴾ معناهُ أَضدادٌ واحِدُهُمْ نِدٌ وَنديدٌ.
وقوله تعالى :﴿ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ ﴾ معناهُ لاَ مُصادقةٌ.
وقوله تعالى :﴿ وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ﴾ معناهُ مِنْ كُلِّ مَا لَمْ تَسأَلُوهُ.
وقوله تعالى :﴿ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ ﴾ والأَفئِدةُ : الجَماعةُ ! و :﴿ تَهْوِى إِلَيْهِمْ ﴾ معناهُ قُلوبُهم تَهوِي إِلى البَيتِ.
وقوله تعالى :﴿ مُهْطِعِينَ ﴾ معناهُ يُدِيمُونَ النَّظَرَ. ويقالُ مُسرعونَ.
وقوله تعالى :﴿ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ ﴾ معناهُ رافعوا رُءُوسهم.
وقوله تعالى :﴿ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَآءٌ ﴾ معناهُ مَنْحَرِفةٌ لاَ تَعي شَيئاً.
وقوله تعالى :﴿ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ ﴾ معناهُ رافعوا رُءُوسهم.
وقوله تعالى :﴿ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَآءٌ ﴾ معناهُ مَنْحَرِفةٌ لاَ تَعي شَيئاً.
وقوله تعالى :﴿ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ ﴾ معناه السَّلاسِلُ والأَغْلاَلَ.
وقوله تعالى :﴿ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ ﴾ معناهُ أَقمِصتُهم واحدُها سِربال. وتُقرأ من قطرٍ آن فالقَطرُ : النّحاسُ. والآنُ الذي قَدْ انْتَهَى حَرُّهُ.
