تفسير سورة سورة الزخرف

حدّثنا أبو جعفر. قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاءُ بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلامُ في قولهِ عزَّ وجلَّ : وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ [ لَدَيْنَا ] وأمُ كُلِّ شيءٍ أَصلُهُ. والكتابُ : القُرآنُ وأُمهُ هي نُسختُهُ التي هي عندَ الله. ولدينا : معناه عِندنَا.

آية رقم ٥

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ

وقوله تعالى : أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً معناه ونرككم فلا تُحاسبون.

آية رقم ١٣

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ

وقوله تعالى : وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ معناه مُطيقونَ.

آية رقم ١٥

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ

وقوله تعالى : وَجَعَلُواْ لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا معناه نَصيبٌ. ويقال : عِدلٌ.

آية رقم ١٦

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ

وقوله تعالى : وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ معناه امتن عَليكم بِهِم.

آية رقم ١٧

ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ

وقوله تعالى : ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ معناه مَكروبٌ.

آية رقم ١٨

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ

وقوله تعالى : أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ قال الإِمامُ زيد بن علي عليهما السّلامُ : هُنّ النِّساءُ. فَرَّقَ بين زَيّهنَّ وزيّ الرِّجالِ. ونَقَصهنَّ فِي المِيراثِ والشَّهادةِ، وأَمرهن بالعُدةِ، وسَماهن الخَوالفَ.

آية رقم ٢٢

ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ

وقوله تعالى : إِنَّا وَجَدْنَآ آبَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ معناه على مِلةٍ واستقامةٍ.

آية رقم ٢٦

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ

وقوله تعالى : إِنَّنِي بَرَآءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ معناه بَريءٌ وهما لُغتان.

آية رقم ٢٧

ﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ

وقوله تعالى : إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي معناه خَلَقني.

آية رقم ٢٨

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ

وقوله تعالى : وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً قال الإِمامُ زيد بن علي عليهما السّلامُ : هي قولُ لاَ إِله إِلاَّ الله.

آية رقم ٣١

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ

وقوله تعالى : لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ قال القريتين : مكة والطائفُ. والرَّجلانِ عَمرو بن مسعود الثقفي من الطائفِ. ومن مكة عُتبة بن ربيعة بن عبد شمس. ويقال : الوليدُ بن المغيرة المَخزُومي.

آية رقم ٣٣

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ

وقوله تعالى : لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ . والمعَارجُ : هي الدَّرجُ. ويَظهَرونَ : معناه يَعلُونَ ويَصعَدُونَ.

آية رقم ٣٥

ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ

وقوله تعالى : وَزُخْرُفاً معناه ذَهَبٌ.

آية رقم ٣٦

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ

وقوله تعالى : وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ يَعمى عَنه.
وقوله تعالى : نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً معناه نهيئ لَهُ فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ معناه صَاحبٌ.

آية رقم ٤٤

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ

وقوله تعالى : وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ معناه شَرفٌ. وهو أنْ يَقولَ الرّجلُ أنا من العَربِ، فيقال من أي العَربِ، فيقول مِن قُريش، فيكون يَملكُ منها الشَّرفُ في الدّنيا.

آية رقم ٥٢

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ

وقوله تعالى : أَمْ أَنَآ خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ معناه بل أنا خيرٌ والمَهينُ : الضَعيفُ.

آية رقم ٥٣

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ

وقوله تعالى : أَوْ جَآءَ مَعَهُ الْمَلاَئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ معناه رُفقاءُ.

آية رقم ٥٥

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ

وقوله تعالى : فَلَمَّآ آسَفُونَا معناه أَغضبُونا.

آية رقم ٥٦

ﮯﮰﮱﯓ ﯔ

وقوله تعالى : فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً معناه ممن مَضَى وسَلَفَ. وقال : جَعَلناهم سَلَفاً : معناه أهواءٌ مُختلفةٌ.

آية رقم ٥٧

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ

وقوله تعالى : إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ وتُقراُ يَصُدون، فمَنْ قرأ بِضمِّ الصَّادِ، فإنهُ الإِعراضُ والصُدودُ، ومَنْ قَرأ بكسر الصَّادِ أرادَ أَنهم يَصيحون.

آية رقم ٦١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ

وقوله تعالى : وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ معناه خُروجُ عِيسى بن مريم عليهِ السَّلامُ.
وقوله تعالى : فَلاَ تَمْتَرُنَّ بِهَا معناه لا تَشُكَّنَّ فيها.

آية رقم ٦٣

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ

وقوله تعالى : وَلأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ معناه كُلُ الذي تَختلفونَ فيهِ.

آية رقم ٧٠

ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ

وقوله تعالى : ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ معناه تُكْرَمُونَ. وقال : تَسُرون بالسَّماعِ في الجَنةِ.

آية رقم ٧١

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ

وقوله تعالى : يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ فالصِّحافُ : القِصاعُ. واحدُها صحفةٌ. والأَكوابُ : الأَباريقُ التي لا آذانَ لها واحدُها كوبٌ.

آية رقم ٧٩

ﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ

وقوله تعالى : أَمْ أَبْرَمُواْ أَمْراً معناه أَحْكَمُوا.

آية رقم ٨٠

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ

وقوله تعالى : أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لاَ نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم معناه يَظُنونَ أنهُ تَخفى علينا أَسرارُهم فيما بينَهُم.

آية رقم ٨١

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ

وقوله تعالى : إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَاْ أَوَّلُ الْعَابِدِينَ معناهُ الآنفين والرَّادينَ لَهُ.

آية رقم ٨٦

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ

وقوله تعالى : إِلاَّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ معناه شَهِدَ ألاّ إلهَ إلاّ الله، وهو يَعلمُ أنهُ رَبُّهُ.