تفسير سورة سورة القلم
زيد بن علي
ﰡ
آية رقم ١
ﮉﮊﮋﮌﮍ
ﮎ
أخبرنا أبو جعفر. قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السّائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلامُ [ ن ] وَالْقَلَمِ النُّونُ : الدّواةُ والقَلَمُ : الذي يُكتبُ بِهِ.
وقوله تعالى : وَمَا يَسْطُرُونَ معناه ما يَكتُبونَ.
وقوله تعالى : وَمَا يَسْطُرُونَ معناه ما يَكتُبونَ.
آية رقم ٣
ﮕﮖﮗﮘﮙ
ﮚ
وقوله تعالى : وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ أي غيرَ مَحسوبٍ. ويقال : غَيرُ مَنقوصٍ. والأَجرُ : الثّوابُ.
آية رقم ٤
ﮛﮜﮝﮞ
ﮟ
وقوله تعالى : وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ معناه على القُرآنِ والإِسلامِ.
آية رقم ٩
ﯗﯘﯙﯚ
ﯛ
وقوله تعالى : وَدُّواْ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ معناه تُداهنُ.
آية رقم ١٠
ﯜﯝﯞﯟﯠ
ﯡ
وقوله تعالى : وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ معناه ضَعيفٌ حَقيرٌ.
آية رقم ١١
ﯢﯣﯤ
ﯥ
هَمَّازٍ أي وقّاع فِي النَّاسِ.
آية رقم ١٣
ﯫﯬﯭﯮ
ﯯ
وقوله تعالى : عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ فالعُتلُ : الفَظُّ الكَافرُ. ويقال : الفَاحشُ اللئيمُ الضّريبة. ويقال : هو الشَّديدُ مِن كُلِّ شَيءٍ. والزَّنيمُ : الملزقُ بالقَومِ وليس مِنهُم، وهو الدَّعي. ويقال : الزَّنيمُ : الشَّديدُ الخَلقِ.
آية رقم ١٦
ﯾﯿﰀ
ﰁ
وقوله تعالى : سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ أي عَلَى الأَنفِ.
آية رقم ١٧
وقوله تعالى : إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ أي خبرنَاهم كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ وهي بستانٌ باليمن بِقَريةٍ يُقالُ لَها ضَروانُ، بينها وبينَ صَنعاء ستةُ أميالٍ. ويقالُ : عَشرَ ميلاً.
آية رقم ٢٠
ﭧﭨ
ﭩ
وقوله تعالى : فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ معناه كالليلِ.
آية رقم ٢٣
ﭵﭶﭷ
ﭸ
وقوله تعالى : فَانطَلَقُواْ وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ معناه يَتشاورونَ.
آية رقم ٢٥
ﮀﮁﮂﮃ
ﮄ
وقوله تعالى : وَغَدَوْاْ عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ معناه عَلَى جِدٍّ. ويقال : عَلى منعٍ. ويقال : عَلَى قَصدٍ. ويقال : عَلَى غَضبٍ. ويقال : عَلَى فَاقةٍ. ويقال : عَلَى أَمرٍ مُجمَعٍ قَدْ أَسّسُوهُ.
آية رقم ٢٨
وقوله تعالى : قَالَ أَوْسَطُهُمْ أي أعدلهم.
وقوله تعالى : أَلَمْ أَقُلْ لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ أي تَستَثنونَ.
وقوله تعالى : أَلَمْ أَقُلْ لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ أي تَستَثنونَ.
آية رقم ٤٠
ﰊﰋﰌﰍ
ﰎ
وقوله تعالى : سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ معناه كَفيلٌ.
آية رقم ٤٢
وقوله تعالى : يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ معناه عن شِدةٍ وكَربٍ. قال الإِمام زيد بن علي عليهما السّلامُ : كانت العَربُ إذا نَزلتْ فيه الحَربُ أو أمرٌ عَظيمٌ الذي لا أَشدَّ منهُ قالوا كَشَفَتْ الحَربُ عَنْ سَاقٍ. قال الله عز وجل : يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ قال أبو خالد رحمه الله : سَمِعتُ الإِمامَ زيد بن علي صلواتُ الله عليهِ يَقولُ ذَاتَ يومٍ وقَدْ غَضِبَ غَضباً شَديداً إِنَّ الله يَكْشِفُ عن سَاقٍ إنما هو الأَمرُ الشَّديدُ.
آية رقم ٤٣
وقوله تعالى : تَرْهَقُهُمْ معناه تَغشَاهُم.
آية رقم ٤٥
ﭪﭫﭬﭭﭮﭯ
ﭰ
وقوله تعالى : وَأُمْلِي لَهُمْ معناهُ أُطيلُ لَهُمْ.
آية رقم ٤٦
وقوله تعالى : فَهُمْ مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ معناه مُولعُونَ.
آية رقم ٤٧
ﭹﭺﭻﭼﭽ
ﭾ
وقوله تعالى : أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ معناه يَعلمُونَ.
آية رقم ٤٨
وقوله تعالى : وَلاَ تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ أي كيونس بن متَّى عليه السلامُ
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ [ الصافات : ١٤٢ ] فَبقي فِي بطنِهِ يوماً واحداً. وقِيل : سبعةُ أيامٍ وقيل : أربعونَ يوماً.
وقوله تعالى : إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ معناه شَديدُ الضَّيمِ.
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ [ الصافات : ١٤٢ ] فَبقي فِي بطنِهِ يوماً واحداً. وقِيل : سبعةُ أيامٍ وقيل : أربعونَ يوماً.
وقوله تعالى : إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ معناه شَديدُ الضَّيمِ.
آية رقم ٤٩
وقوله تعالى : لَنُبِذَ بِالْعَرَآءِ معناه عَلَى وَجْهِ الأَرضِ ونُبِذَ : أَي أُلقِي.
آية رقم ٥٠
ﮖﮗﮘﮙﮚ
ﮛ
وقوله تعالى : فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ معناه اختَارَهُ.
آية رقم ٥١
وقوله تعالى : لَيُزْلِقُونَكَ معناه ليُزِيلُونكَ. وقيل : ليُصرِعونكَ. وقيل : ليُزهِقونَكَ بأبصارِهِمْ حتّى يَلقُوكَ.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
23 مقطع من التفسير