تفسير سورة سورة مريم

آية رقم ١

ﭑ ﭒ ​

أخبرنا أبو جعفر قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد الواسطي عن الإِمام زيد بن علي عليهما السلام في قولهِ تعالى : كهيعص الكافُ من كريمٍ، والهاءُ من هادٍ، والياءُ من حكيمٍ ويقالُ مِن يُجيرُ وَلا يُجار عليه، والعينُ من عليمٍ، والصَّادُ من صادقٍ.

الآيات من ٢ إلى ٣

ﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​ ﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

وقوله تعالى : وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّاً معناه أجبتَني حين دعوتُكَ ولم تخيبني.

آية رقم ٥

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

وقوله تعالى : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَآءِى المَوالي : العُصبةُ من بني العمِ. وقال : الكَلالةُ. ومن ورائي : معناهُ قُدامى وبين يَدي.

آية رقم ٦

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٧

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

وقوله تعالى : لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً يعني مِثلاً وشِبهَاً.

آية رقم ٨

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

وقوله تعالى : وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً يعني لا تَلدُ.
وقوله تعالى : وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيّاً معناهُ نُحولُ العَظمِ وقال : سبعون.

آية رقم ٩

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

وقوله تعالى : آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَ لَيَالٍ سَوِيّاً يعني من غَيرِ مَرضٍ. ويقالُ من غَير خَرَس.

آية رقم ١١

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​

وقوله تعالى : فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ معناهُ أَوْمَأَ إليهم، وأَرسلَ إليهم وقال : كتب.

آية رقم ١٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

وقوله تعالى : وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً معناه اللُّبُّ. وقال : الفُرقانُ.

آية رقم ١٣

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​

وقوله تعالى : وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا معناه رَحمةٌ، وقال : بَراءةٌ.

الآيات من ١٤ إلى ١٥

ﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٦

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

وقوله تعالى : إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً يعني اعتزلَتْ إِلى مَكانٍ ممّا يَلي الشَّرقَ، وهو عِندَ العَربِ خَيرٌ مِن الغَربي.

آية رقم ١٧

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٨

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

وقوله تعالى : إِن كُنتَ تَقِيّاً معناه مُؤمنٌ مُطيعٌ.

الآيات من ١٩ إلى ٢١

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​ ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٢

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​

والقَصي : المَكانُ البَعيدُ.

آية رقم ٢٣

ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

وقوله تعالى : فَأَجَآءَهَا الْمَخَاضُ معناه ألجأها الطَّلْقُ.
وقوله تعالى : نَسْياً مَّنسِيّاً معناه حَيضةٌ ملقاةٌ بَعدَ حَيضةٍ.

آية رقم ٢٤

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

وقوله تعالى : قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً يعني نهراً صغيراً، وسَرياً بالنبطيةِ.

آية رقم ٢٥

ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​

وقوله تعالى : إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً معناه صَمتٌ.

آية رقم ٢٧

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

وقوله تعالى : شَيْئاً فَرِيّاً معناه عجبٌ.

آية رقم ٢٨

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٩

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

وقوله تعالى : مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً يعني صارَ فِي المَهدِ. وقال المَهدُ : حِجرُهَا.

آية رقم ٣٠

ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣١

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ​

وقوله تعالى : وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً يعني هادِياً مهدِيّاً.

الآيات من ٣٢ إلى ٣٨

ﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​ ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​ ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​ ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​ ﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

وقوله تعالى : إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ يعني أهلَ الدّنيا فِي غَفلةٍ.

آية رقم ٤٠

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٤١

ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

وقوله تعالى : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ معناه اقصُصْ قُصَّتَهُ.

الآيات من ٤٢ إلى ٤٤

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​ ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٥

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

وقوله تعالى : إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ معناه أعلمُ ذَلكَ.

آية رقم ٤٦

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

وقوله تعالى : وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً معناه دهرٌ. وقال : حينٌ.

آية رقم ٤٧

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​

وقوله تعالى : إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً الحَفيُ : اللطيفُ.

الآيات من ٤٨ إلى ٥١

ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ ​ ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​ ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ ﰋ ​ ﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰗ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​

وقوله تعالى : وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً معناهُ اختَرناهُ.

الآيات من ٥٣ إلى ٥٦

ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​ ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​ ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٧

ﮂﮃﮄ ﮅ ​

وقوله تعالى : وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً [ معناهُ ] فِي السَّماءِ الرَابعةِ.

آية رقم ٥٨

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

وقوله تعالى : وَبُكِيّاً جمعُ بَاكٍ.

آية رقم ٥٩

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​

وقوله تعالى : فَسَوْفَ يَلْقَونَ غَيّاً هو وادٍ فِي جَهنمَ مِن قَيحٍ يُقذَفُ فِيه الذينَ يَتّبعون الشَّهواتِ.

آية رقم ٦٠

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٦١

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​

وقوله تعالى : جَنَّاتِ عَدْنٍ معناه قصرٌ فِي الجَنةِ لاَ يَدخُلهُ إِلاَّ نبي، أَو وصي، أو شهيدٌ، أو حَكمُ عَدلٍ.
وقوله تعالى : إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً معناه دعوةٌ سَريعةُ الإِجَابةِ.

آية رقم ٦٢

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

وقوله تعالى : لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً معناهُ هَذرٌ وبَاطلٌ.
وقوله تعالى : وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً قالَ الإِمامُ زيد بن علي عليهما السَّلامُ : لَيسَ هُناكَ البُكرةُ والعَشي، لَكنْ يُؤتونَ بهِ عَلَى مَا يَحِبّون مِن البُكرةِ والعَشي، مِثل مقاديرَ الليلِ والنَّهارِ فِي الدُّنيا.

آية رقم ٦٣

ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٤

ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙ ﰚ ​

وقوله تعالى : لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذلِكَ قالَ الإِمامُ زيد بن علي عليهما السلام : ما بين أيدينا : الآخرةُ. وما خَلفنا : الدُّنيا. وما بين ذلك النفختان.

الآيات من ٦٥ إلى ٦٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​ ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٨

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

وقوله تعالى : حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً جمعُ جَاثٍ.

الآيات من ٦٩ إلى ٧٠

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٧١

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

وقوله تعالى : وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا الورودُ : الدُّخولُ.

آية رقم ٧٢

ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٧٣

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

وقوله تعالى : وَأَحْسَنُ نَدِيّاً معناه مَجلسٌ. والنَّدى والنَّادي واحدٌ. والجمعُ أنديةٌ. والمَقامُ : المَساكنُ.

الآيات من ٧٤ إلى ٨٢

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​ ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​ ﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٣

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

وقوله تعالى : تَؤُزُّهُمْ أَزّاً معناه تَزعَجَهُم إِزعاجاً.

الآيات من ٨٤ إلى ٨٥

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٦

ﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

وقوله تعالى : وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً معناهُ عُطَاشَى.

آية رقم ٨٧

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

وقوله تعالى : إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً معناهُ قَولُ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله.

الآيات من ٨٨ إلى ٨٩

ﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​ ﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٠

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​

وقوله تعالى : يَتَفَطَّرْنَ معناه يَتَشَّققنَ.
وقوله تعالى : وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً معناه سُقوطٌ.

الآيات من ٩١ إلى ٩٥

ﯣﯤﯥﯦ ﯧ ​ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​ ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​ ﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​ ﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​

وقوله تعالى : سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً معناه مَحبةٌ فِي صِدورِ المؤمنين.

آية رقم ٩٧

ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

وقوله تعالى : قَوْماً لُّدّاً واحدهم أَلدُّ. وهم الفُجارُ. ويقال : صمٌ ويقال : عوجٌ عن الحَقِّ. وقال : هو شَديدُ الخُصومةِ بالباطِلِ.

آية رقم ٩٨

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​

وقوله تعالى : أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً معناه صَوتٌ خَفيفٌ.