تفسير سورة سورة الأعلى

قوله جل جلاله : بسم الله الرحمان الرحيم .
" بسم الله " : اسم عزيز من قصده وجده، ومن استسعفه حمده. من طلبه عرفه، ومن عرفه لاطفه، فإذا وجد لطفه ألفه، وإذا ألفه أنف أن يخالفه.

ﰡ

آية رقم ١

ﮟﮠﮡﮢ ﮣ

قوله جلّ ذكره : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى .
أي سَبِّحْ ربَّك بمعرفة أسمائه، واسبح بسِرِّك في بحار علائه، واستخرِجْ من جواهر عُلوِّه وسنائه ما ترصِّعُ به عِقْدَ مَدْحِه وثنائه.

آية رقم ٢

ﮤﮥﮦ ﮧ

خَلق كلَّ ذي روح فسوَّى أجزاءَه، ورَكَّبَ أعضاءَه على ما خَصّه به من النظم العجيب والتركيب البديع.

آية رقم ٣

ﮨﮩﮪ ﮫ

أي قدَّر ما خَلَقَه، فجَعَلَه على مقدار ما أراده، وهدى كلَّ حيوانٍ إلى ما فيه رشده من المنافع، فيأخذ ما يُصْلِحه ويترك ما يضره - بحُكم الإلهام.
ويقال : هَدَى قلوبَ الغافلين إلى طلب الدنيا فعمروها، وهدى قلوبَ العابدين إلى طلب العقبى فآثروها، وهدى قلوبَ الزاهدين إلى فناء الدنيا فرفضوها، وهدى قلوبَ العلماءِ إلى النظر في آياته والاستدلال بمصنوعاته فعرفوا تلك الآيات ولازموها.
وهدى قلوبَ المريدين إلى عِزِّ وَصْفِه فآثروه، واستفرغوا جُهْدَهم فطلبوه، وهدى العارفين إلى قُدْس نعتِه فراقبوه ثم شاهدوه، وهدى الموحِّدين إلى علاء سلطانه في توحد كبريائه فتركوا ما سواه وهجروه، وخرجوا عن كلِّ مألوفٍ لهم ومعهود حتى قصدوه. فلمّا ارتقوا عن حدِّ البرهان ثم عن حدِّ البيان ثم عمَّا كالعيان عَلِموا أنَّه عزيزٌ، وأنَّه وراءَ كلِّ فَصْلٍ ووَصْلٍ، فرجعوا إلى مواطنِ العَجْزِ فتوسَّدوه.

آية رقم ٤

ﮬﮭﮮ ﮯ

أي النبات.

آية رقم ٥

ﮰﮱﯓ ﯔ

جعله هشيماً كالغثاء، وهو الذي يقذفه السيل. و " أحوى " أسود.

آية رقم ٦

ﯕﯖﯗ ﯘ

سنجمع القرآن في قلبك - يا محمد - حِفْظاً حتى لا تنسى لأنا نحفظه عليك.

آية رقم ٧

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ

مما لا يدخل تحت التكليف فتنساه قبل التبليغ ولم يجب عليه أداؤه.

وهو - سبحانه - يعلم السِّرَّ والعَلَن.

آية رقم ٩

ﯧﯨﯩﯪ ﯫ

قوله جلّ ذكره : فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى .
والذِّكرى تنفع لا محالة، ولكنْ لِمَنْ وَفَّقَه اللَّهُ للاتعاظِ بها، أمَّا مَنْ كان المعلومُ من حاله الكفرَ والإعراضَ فهو كما قيل :

وما انتافعُ أخي الدنيا بِمُقْلَتهِ

إذا استوَتْ عنده الأنوارُ والظُّلَمُ

آية رقم ١٠

ﯬﯭﯮ ﯯ

الذي يخشى الله ويخشى عقوبته.

آية رقم ١١

ﭑﭒ ﭓ

أي يتجنَّبُ الذَّكْرَ الأشَقى الذي يَصْلَى النارَ الكبرى، ثم لا يموت فيها موتاً يريحه، ولا يحيا حياةً تَلَذُّ له.

آية رقم ١٢

ﭔﭕﭖﭗ ﭘ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١:أي يتجنَّبُ الذَّكْرَ الأشَقى الذي يَصْلَى النارَ الكبرى، ثم لا يموت فيها موتاً يريحه، ولا يحيا حياةً تَلَذُّ له.

آية رقم ١٣

ﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ

آية رقم ١٤

ﭠﭡﭢﭣ ﭤ

قوله جلّ ذكره : قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى .
مَنْ تَطَهَّرَ من الذنوبِ والعيوبِ، ومشاهدة الخَلْقِ وأدَّى الزكاة - وَجَدَ النجاة، والظَّفَرَ بالْبُغْيَة، والفَوزَ بالطِّلبة.

آية رقم ١٥

ﭥﭦﭧﭨ ﭩ

ذَكَرَ اسمَ ربِّه في صلاته. ويقال : ذَكَره بالوحدانية وصَلَّى له.

آية رقم ١٦

ﭪﭫﭬﭭ ﭮ

تميلون إليها ؛ فتُقَدِّمون حظوظكم منها على حقوق الله تعالى.

آية رقم ١٧

ﭯﭰﭱ ﭲ

والآخرة للمؤمنين خيرٌ وأبقَى - من الدنيا - لطُلاّبها.

آية رقم ١٨

ﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ

قوله جلّ ذكره : إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .
إن هذا الوعظَ لفي الصحف المتقدمة، وكذلك في صحف إبراهيم وموسى وغيرهما ؛ لأنَّ التوحيدَ، والوعدَ والوعيدَ... لا تختلف باختلاف الشرائع.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

17 مقطع من التفسير