تفسير سورة سورة نوح

قوله جل ذكره : بسم الله الرحمان الرحيم .
" بسم الله " اسم لمن قامت السماوات والأرض بقدرته واستقامت الأسرار والقلوب بنصرته. . دلت الأفعال على جلال شأنه، وذلت الرقاب عند شهود سلطانه. أشرقت الأقطار بنوره في العقبى، وأشرقت الأسرار بظهوره في الدنيا، فهو المقدس بالوصف الأعلى.

ﰡ

آية رقم ١

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ

قوله جلّ ذكره : إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .
أرسلنا نوحاً بالنبوَّةِ والرسالة. أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ أي بأن أنذرهم وإرسالُ الرُّسُل من الله فضلٌ، وله بحق مُلْكه أن يفعل ما أراد، ولم يجبْ عليه إرسالُ الرُّسُلِ لأن حقيقته لا تقبل الوجوب.
وإرسالُ الرسلِ إلى مَنْ عَلِمَ أنه لا يَقْبَل جائز، وتكليفُهم من ناحية العقل جائز فنوحٌ - عَلِمَ منهم أَنهم لا يقبلون.. ومع ذلك بَلَّغ الرسالة وقال لهم : إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ .

الآيات من ٢ إلى ٣

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ

قوله جلّ ذكره : قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لاَ يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ .
يغفر لكم من ذنوبكم مِنْ هنا للجنس لا للتبعيض كقوله تعالى : فَاجْتَنِبُواْ الرِّجسَ مِنَ الأَوْثَانِ [ الحج : ٣٠ ].
ويقال : ما عملوه دون ما هو معلوم أنهم سيفعلونه ؛ لأنه لو أخبرهم بأنه غفر لهم ذلك كان إغراءً لهم.. وذلك لا يجوز. فأبوا أن يَقْبَلوا منه، فقال :
قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَاءِي إِلاَّ فِرَاراً .

آية رقم ٥

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ

بَيّنَ أَنّ الهداية ليست إليه، وقال : إنْ أَرَدْتَ إِيمانَهم فقلوبُهم بقدرتك - سبحانك.

آية رقم ٦

ﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٧

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ

قوله جلّ ذكره : وَأَصَرُّواْ وَاسْتَكْبَرُواْ اسْتِكْبَاراً .
وإِنِّي ما ازدَدْتُ لهم دعاءً إلا ازدادوا إصراراً واستكباراً.
ويقال : لمَّا دام بينهم إصرارُهم تَولَّدَ من الإصرار استكبارُهم، قال تعالى :
فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُبُهُمْ [ الحديد : ١٦ ].

آية رقم ٨

ﯧﯨﯩﯪ ﯫ

قوله جلّ ذكره : ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً ثُمَّ أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدرَاراً وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً .
ليعلمَ العالِمون : أَن الاستغفار قَرْعُ أبوابِ النعمة، فمن وقعت له إلى اللَّهِ حاجةُ فلن يَصِلَ إلى مرادِه إلاّ بتقديم الاستغفار.
ويقال : مَنْ أراد التَّفَضُّل فعليه بالعُذْرِ والتنصُّل.

الآيات من ٩ إلى ١٠

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ

قوله : يُرْسِلِ السَّمَاءَ عََلَيْكُمْ : كان نوح عليه السلام كلمّا ازداد في بيان وجوه الخير والإحسان زادوا هم في الكفر والنسيان.

آية رقم ١٢

ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٣

ﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ

قوله جلّ ذكره : مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً .
ما لَكْم لا تخافون للَّهِ عَظَمَةً ؟ وما لكم لا ترجون ولا تؤمِّلون على توقيركم للأمرِ من اللَّهِ لُطْفاً ونعمة ؟.

آية رقم ١٤

ﭧﭨﭩ ﭪ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ

ثم نَبَّهَهُم إلى خَلْقِ السماوات والأرض وما فيهما من الدلالات على أنها مخلوقة، وعلى أنَّ خالقَها يستحقُّ صفاتِ العُلُوِّ والعِزَّة.

آية رقم ١٦

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٥:ثم نَبَّهَهُم إلى خَلْقِ السماوات والأرض وما فيهما من الدلالات على أنها مخلوقة، وعلى أنَّ خالقَها يستحقُّ صفاتِ العُلُوِّ والعِزَّة.

الآيات من ١٧ إلى ٢٠

ﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ﮎﮏﮐﮑ ﮒ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢١

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ

ثم شكا نوحٌ إلى الله وقال : قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَونِي وَاتَّبَعُواْ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَاراً وَمَكَرُواْ مَكْراً كُبَّاراً .
يعني كبراءَهم وأغنياءَهم الذين ضلُّوا في الدنيا وهلكوا في الآخرة.

آية رقم ٢٢

ﮡﮢﮣ ﮤ

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢١:ثم شكا نوحٌ إلى الله وقال : قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَونِي وَاتَّبَعُواْ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَاراً وَمَكَرُواْ مَكْراً كُبَّاراً .
يعني كبراءَهم وأغنياءَهم الذين ضلُّوا في الدنيا وهلكوا في الآخرة.

الآيات من ٢٣ إلى ٢٥

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٦

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ

وذلك بتعريفِ اللَّهِ تعالى إيَّاه أَنَّه لن يؤمِنَ من قومك إلاّ من قد آمن. فاستجاب الله فيهم دعاءَه وأهلكهم.

الآيات من ٢٧ إلى ٢٨

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ ﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

20 مقطع من التفسير