تفسير سورة سورة نوح

١ - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
الجار «إلى قومه» متعلق بـ «أرسلنا»، «أن» تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة للإرسال، والمصدر المؤول «أن يأتيهم» مضاف إليه.

— 1369 —

آية رقم ٢

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ

٢ - ﴿قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾
جملة «قال» مستأنفة، الجار «لكم» متعلق بـ «نذير».

آية رقم ٣

ﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ

٣ - ﴿أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ﴾
«أن» تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة، و «أطيعون» فعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به.

آية رقم ٤

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ

٤ - ﴿يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
جملة «يغفر» جواب شرط مقدر، وجملة الشرط «إذا جاء» معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه خبر «إن»، وجملة «لو كنتم تعلمون» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف أي: لَبادرتم إلى ما أَمركم به.

آية رقم ٥

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ

٥ - ﴿دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا﴾
«ليلا» ظرف زمان متعلق بـ «دعوت».

آية رقم ٦

ﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ

٦ - ﴿فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلا فِرَارًا﴾
جملة «فلم يَزِدْهم» معطوفة على جملة ﴿إِنِّي دَعَوْتُ﴾، «إلا» للحصر، -[١٣٧٠]- و «فرارًا» مفعول ثان.

آية رقم ٧

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ

٧ - ﴿وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا﴾
«كل» ظرف زمان متعلق بـ «جعلوا»، و «ما» مصدرية زمانية، والمصدر المؤول مضاف إليه، وجملة «جعلوا» خبر «إني»، وجاز أن تخلو جملة الخبر من الضمير العائد على المتكلم؛ لأنها مرتبطة بجملة «دعوتهم» بما يشبه الشرط، والضمير العائد صريح فيها، وجملة «دعوتهم» صلة الموصول الحرفي، الجار «في آذانهم» متعلق بالمفعول الثاني.

آية رقم ٨

ﯧﯨﯩﯪ ﯫ

٨ - ﴿ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا﴾
«جِهَارًا» نائب مفعول مطلق وهو نوعه.

آية رقم ١٠

ﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ

١٠ - ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾
جملة «فقلت» معطوفة على جملة «أسررت»، وجملة «إنه كان» مستأنفة.

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ

١١ - ﴿يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾
جملة «يرسل» جواب شرط مقدر، «مدرارا» حال من «السماء»، ولم يُؤَنَّث لأنه على وزن مِفْعال.

آية رقم ١٢

ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ

١٢ - ﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ﴾
الجار «لكم» متعلق بالمفعول الثاني.

آية رقم ١٣

ﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ

١٣ - ﴿مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾
«ما لكم» اسم استفهام مبتدأ، «لكم» جار ومجرور خبر، وجملة «لا ترجون» حال، الجار «لله» متعلق بحال من «وقارا».

آية رقم ١٤

ﭧﭨﭩ ﭪ

١٤ - ﴿وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا﴾
جملة «وقد خلقكم» حال من فاعل ﴿تَرْجُونَ﴾، «أطوارا» حال من الكاف.

آية رقم ١٥

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ

١٥ - ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا﴾
«كيف» اسم استفهام حال، وجملة «خلق» مفعول لفعل الرؤية المعلق بالاستفهام، «طباقًا» حال من «سبع سماوات».

آية رقم ١٦

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ

١٦ - ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا﴾
الجار «فيهن» متعلق بـ «جعل».

آية رقم ١٧

ﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ

١٧ - ﴿وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا﴾
«نباتًا» نائب مفعول مطلق، والمصدر إنباتا.

آية رقم ١٩

ﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ

١٩ - ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا﴾
الجار «لكم» متعلق بـ «جعل».

آية رقم ٢٠

ﮎﮏﮐﮑ ﮒ

٢٠ - ﴿لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلا فِجَاجًا﴾
الجار «منها» متعلق بـ «تسلكوا»، «فجاجًا» نعت لـ «سبلا».

آية رقم ٢١

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ

٢١ - ﴿وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلا خَسَارًا﴾ -[١٣٧٢]-
«خسارًا» مفعول ثان لـ «زاد» و «إلا» للحصر.

آية رقم ٢٢

ﮡﮢﮣ ﮤ

٢٢ - ﴿وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا﴾
جملة «ومكروا» معطوفة على صلة ﴿مَنْ﴾، وإنما جمع الضمير حملا على المعنى بعد حَمْله على اللفظ في ﴿لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ﴾، «كُبَّارًا» نعت للمبالغة.

آية رقم ٢٣

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ

٢٣ - ﴿وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ﴾
«لا» ناهية، والفعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون للتوكيد.

آية رقم ٢٤

ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ

٢٤ - ﴿وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا ضَلالا﴾
جملة «وقد أضلُّوا» مقول القول لقول مقدر أي: قال نوح، وهذا القول المقدر معطوف على جملة ﴿قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي﴾، «كثيرًا» مفعول به، وجملة «ولا تزد» معطوفة على «أضلوا»، «ضلالا» مفعول ثان.

آية رقم ٢٥

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ

٢٥ - ﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا﴾
الجار «ممَّا» مؤلف مِنْ «مِنْ» الجارة، و «ما» الزائدة، والجار متعلق بـ «أغرقوا»، الجار «لهم» متعلق بـ «يجدوا»، الجار «من دون» متعلق بحال من «أنصارًا».

آية رقم ٢٦

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ

٢٦ - ﴿لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾
الجار «من الكافرين» متعلق بحال من «ديَّارا».

آية رقم ٢٧

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ

٢٧ - ﴿إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾
جملة الشرط وجوابه خبر «إن»، «كفارًا» نعت «فاجرًا».

آية رقم ٢٨

ﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ

٢٨ - ﴿وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا﴾
«مؤمنا» حال من فاعل «دخل»، «تبارًا» مفعول به ثان، و «إلا» للحصر.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

26 مقطع من التفسير