تفسير سورة الغاشية

المجتبى من مشكل إعراب القرآن
تفسير سورة سورة الغاشية من كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم المعروف بـالمجتبى من مشكل إعراب القرآن .
لمؤلفه أحمد بن محمد الخراط .

سورة الغاشية
1446
١ - ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾
الجملة ابتدائية.
1446
٢ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾
قوله «وجوه» : مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، «يومئذ» :«يوم» ظرف متعلق بـ «خاشعة»، وهو نعت لـ «وجوه»، «إذٍ» : اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم الفاعل من «الغاشية» تقديره: يوم إذ غشيت الناس.
٣ - ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾
صفتان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾.
٤ - ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾
جملة «تصلى» خبر ﴿وُجُوهٌ﴾.
٥ - ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾
جملة «تسقى» خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «آنية» نعت «عين».
٦ - ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾
الجملة خبر ثالث لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «إلا» للحصر، الجار «من ضريع» متعلق بنعت لـ «طعام».
٧ - ﴿لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾ -[١٤٤٧]-
جملة «لا يُسمن» نعت لـ ﴿ضَرِيعٍ﴾
٨ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ﴾
«وجوه» مبتدأ، والظرف متعلق بـ «ناعمة» النعت.
٩ - ﴿لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ﴾
الجار «لسعيها» متعلق بـ «راضية»، «راضية» خبر المبتدأ ﴿وُجُوهٌ﴾.
١٠ - ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾
الجار «في جنة» متعلق بمحذوف خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «عالية» : نعت لـ «جنة».
١١ - ﴿لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً﴾
جملة «لا تسمع» نعت ثان لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.
١٢ - ﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾
الجملة نعت ثالث لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.
١٣ - ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ﴾
الجملة نعت رابع لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.
١٤ - ﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾
قوله «وأكواب» : معطوف على ﴿سُرُرٌ﴾.
١٧ - ﴿أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾
الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، وجملة «كيف خلقت» بدل اشتمال -[١٤٤٨]- من الإبل أي: أفلا ينظرون إلى كيفية خلقها، «وكيف» : اسم استفهام حال منصوبة بما بعدها، وفعل النظر معلق.
١٨ - ﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾
جملة «كيف رُفعت» بدل اشتمال من «السماء».
١٩ - ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾
جملة «كيف نُصبت» بدل اشتمال «من الجبال».
٢١ - ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾
جملة «فذكِّر» مستأنفة، وكذا جملة «إنما أنت مذكِّر».
٢٢ - ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾
الجملة نعت لـ ﴿مُذَكِّرٌ﴾، والباء زائدة في خبر «ليس»، الجار «عليهم» متعلق بـ «مسيطر».
٢٣ - ﴿إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾
«من» : اسم موصول مستثنى من ضمير ﴿عَلَيْهِمْ﴾.
٢٤ - ﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ﴾
جملة «فيعذبه» معطوفة على جملة «كفر»، «والعذاب» نائب مفعول مطلق.
٢٥ - ﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾
الجملة مستأنفة.
٢٦ - ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾
الجملة معطوفة على المستأنفة.
Icon