تفسير سورة سورة المرسلات

٨ - ﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾
الفاء مستأنفة، و «النجوم» : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، -[١٤٠٣]- وجملة «طمست» تفسيرية، وجواب الشرط محذوف أي: وقع ما توعدون.

آية رقم ١٢

ﯙﯚﯛ ﯜ

١٢ - ﴿لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ﴾
الجار متعلق بـ «أجِّلت»، وجملة «أجِّلت» مقول القول لقول مضمر أي: يقال، وهذا القول المضمر حال من مرفوع ﴿أُقِّتَتْ﴾ أي: مقولا فيها.

آية رقم ١٣

ﯝﯞ ﯟ

١٣ - ﴿لِيَوْمِ الْفَصْلِ﴾
الجار «ليوم» : بدل من ﴿لأَيِّ يَوْمٍ﴾ بإعادة حرف الجر.

آية رقم ١٤

ﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ

١٤ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ﴾
الواو مستأنفة، «ما» : اسم استفهام مبتدأ، وجملة «ما يوم» في محل نصب مفعول به للفعل «أدراك» المعلق.

آية رقم ١٥

ﯦﯧﯨ ﯩ

١٥ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
«ويل» مبتدأ، وسوّغ الابتداءَ به كونُه دعاء، و «يومئذ» : ظرف متعلق بنعت لـ «ويل»، والجار «للمكذبين» متعلق بالخبر، والجملة مستأنفة.

آية رقم ١٦

ﯪﯫﯬ ﯭ

١٦ - ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ﴾
الجملة مستأنفة.

آية رقم ١٨

ﯲﯳﯴ ﯵ

١٨ - ﴿كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ﴾
الكاف نائب مفعول مطلق، والجملة مستأنفة.

آية رقم ٢١

ﭗﭘﭙﭚ ﭛ

٢١ - ﴿فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ﴾
جملة «فجعلناه» معطوفة على جملة ﴿نَخْلُقْكُمْ﴾، الجار «في قرار» متعلق -[١٤٠٤]- بـ جعل.

آية رقم ٢٢

ﭜﭝﭞ ﭟ

٢٢ - ﴿إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾
الجار «إلى قدر» متعلق بحال من الهاء في «جعلناه».

آية رقم ٢٣

ﭠﭡﭢ ﭣ

٢٣ - ﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾
جملة «فقدرنا» معطوفة على جملة «جعلناه»، وجملة «فنعم القادرون» مستأنفة، والمخصوص بالمدح محذوف أي: نحن.

آية رقم ٢٥

ﭨﭩﭪﭫ ﭬ

٢٥ - ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا﴾
«كفاتا» مفعول ثان.

آية رقم ٢٦

ﭭﭮ ﭯ

٢٦ - ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾
«أحياء» : مفعول به للمصدر ﴿كِفَاتًا﴾، أي: تكفت الأحياء والأموات أي: تضمُّهم أحياءً على ظهرها، وأمواتًا في بطنها.

آية رقم ٢٧

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ

٢٧ - ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾
الجار «فيها» متعلق بالمفعول الثاني المحذوف، و «ماء» مفعول ثان.

آية رقم ٢٩

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ

٢٩ - ﴿انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾
جملة «انطلقوا» مقول القول لقول مقدر.

آية رقم ٣٠

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

٣٠ - ﴿انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ﴾
جملة انطلقوا الثانية بدل من الأولى، «ذي» : نعت.

آية رقم ٣١

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ

٣١ - ﴿لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ﴾ -[١٤٠٥]-
قوله «لا ظليل» :«لا» نافية، «ظليل» : نعت لـ ﴿ظِلٍّ﴾، جملة «ولا يغني» معطوفة على المفرد «ظليل».

آية رقم ٣٢

ﮑﮒﮓﮔ ﮕ

٣٢ - ﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾
جملة «إنها ترمي» مستأنفة، «كالقصر» متعلق بنعت «لشرر».

آية رقم ٣٣

ﮖﮗﮘ ﮙ

٣٣ - ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾
جملة «كأنه جمالة» نعت ثان «لشرر».

آية رقم ٣٥

ﮞﮟﮠﮡ ﮢ

٣٥ - ﴿هَذَا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ﴾
«يوم» : خبر مرفوع، جملة «لا ينطقون» مضاف إليه.

آية رقم ٣٦

ﮣﮤﮥﮦ ﮧ

٣٦ - ﴿وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾
جملة «فيعتذرون» معطوفة على جملة «لا يؤذن لهم».

آية رقم ٣٨

ﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ

٣٨ - ﴿هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ﴾
جملة «هذا يوم الفصل» مستأنفة، وجملة «جمعناكم» حال من «يوم الفصل» والرابط مقدر أي: فيه، و «الأولين» اسم معطوف على الكاف في «جمعناكم».

آية رقم ٣٩

ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ

٣٩ - ﴿فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ﴾
جملة «فإن كان لكم كيد» معطوفة على جملة ﴿هَذَا يَوْمُ﴾، وقوله «فكيدون» : الفاء رابطة، وفعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة محذوفة.

آية رقم ٤٢

ﯤﯥﯦ ﯧ

٤٢ - ﴿وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾
قوله «وفواكه» : اسم معطوف على «عيون» مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، الجار «مما» متعلق بنعت لـ «فواكه».

آية رقم ٤٣

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ

٤٣ - ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
جملة «كلوا» مقول القول لقول مقدر، والقول المقدر حال من الضمير المستكنِّ في الظرف أي: كائنين في ظلال مقولا لهم ذلك، «هنيئا» : مفعول مطلق، الجار «بما» متعلق بنعت لـ «هنيئا».

آية رقم ٤٤

ﯯﯰﯱﯲ ﯳ

٤٤ - ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
جملة «نجزي» خبر «إن»، والكاف نائب مفعول مطلق أي: نجزيهم جزاء مثل ذلك الجزاء.

آية رقم ٤٦

ﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ

٤٦ - ﴿كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ﴾
جملة «كلوا» مستأنفة، «قليلا» : نائب مفعول مطلق أي: أكلا قليلا وجملة «إنكم مجرمون» مستأنفة.

آية رقم ٤٨

ﰂﰃﰄﰅﰆﰇ ﰈ

٤٨ - ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ﴾
جملة الشرط مستأنفة، ونائب فاعل «قيل» ضمير المصدر.

آية رقم ٥٠

ﰍﰎﰏﰐ ﰑ

٥٠ - ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾
جملة «يؤمنون» مستأنفة، والجار متعلق بالفعل، الظرف «بعده» متعلق بنعت لـ "حديث.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

34 مقطع من التفسير