تفسير سورة سورة الفجر

أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي المدني

تفسير الإمام مالك

أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي المدني (ت 179 هـ)

آية رقم ١
الآية الأولى : قوله تعالى : والفجر [ الفجر : ١ ].

٩٥٣-
ابن العربي : روى ابن القاسم، وأشهب عن مالك، قال : الفجر أمره بين، وهو البياض المعترض في الأفق. ١
١ - أحكام القرآن لابن العربي: ٤/ ١٩٢٥..
آية رقم ٢
الآية الثانية : قوله تعالى : وليال عشر [ الفجر : ٢ ].

٩٥٤-
ابن العربي : قال ابن وهب، عن مالك : وليال عشر قال : الأيام مع الليالي، والليل قبل النهار، وهو حساب القمر الذي وقت الله عليه العبادات كما رتب على حساب الشمس الذي يتقدم فيه النهار على الليل بالعادات في المعاش والأوقاف. ١
١ - أحكام القرآن لابن العربي: ٤/١٩٢٦..
آية رقم ٤
الآية الثالثة : قوله تعالى : والليل إذا يسر [ الفجر : ٤ ].

٩٥٥-
بان كثير : قال مالك عن زيد بن أسلم، والليل إذا يسر إذا سار. ١
١ - تفسير القرآن العظيم: ٤/٥٠٧..
آية رقم ٧
الآية الرابعة : قوله تعالى : إرم ذات العماد [ الفجر : ٧ ].

٩٥٦-
ابن العربي : قال أشهب عن مالك : هي دمشق١. ٢

٩٥٧-
ابن العربي : روى معن عن مالك أن كتابا وجد بالإسكندرية فلم يدر ما هو، فإذا فيه : أن شداد بن عاد الذي رفع العماد، بنيتها حين لا شيب ولا موت. ٣
قال مالك : إن كان لتمر بهم مائة سنة لا يرون بها جنازة.
وذكر عن ثور بن زيد أنه قال : أنا شداد بن عاد، أنا الذي رفعت العماد، أنا الذي كنزت كنزا على سبعة أذرع، لا يخرجه إلا أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
١ - دمشق: بكسر أوله وفتح ثانيه هكذا رواه الجمهور والكسر لغة فيه وشين معجمة وآخره قاف. البلدة المشهورة قصبة الشام وهي جنة الأرض بلا خلاف لحسن....
٢ - أحكام القرآن لابن العربي: ٤/١٩٣١. وأضاف ابن العربي: "وقال محمد بن كعب القرظي: هي الإسكندرية وتحقيقها أنها دمشق، لأنها ليس في البلاد مثلها". وقال القرطبي في الجامع: "وهو قول عكرمة وسعيد المقبري ورواه عوف عن خالد الربعي. وقال محمد بن كعب القرظي: هي الإسكندرية". ٢٠/٣٦. وفي فتح الباري: "ومن طريق عكرمة قال" إرم هي دمشق": ٨/٧٠٢. وفي البيان والتحصيل لابن رشد قال: "قال مالك: وسئل عمر بن الخطاب عن قوله: وأبا ما الأب؟ فقال: هذا لعمر الله التكلف، وقال: يقال: إن إرم ذات العماد" هي دمشق". ١٨/٢٣٦.
وانظره في تفسير عبد الله بن وهب: ٢/١٢٦..

٣ - أحكام القرآن لابن العربي: ٤/١٩٣١-١٩٣٢..
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

4 مقطع من التفسير