تفسير سورة الزخرف

أحكام القرآن للكيا الهراسي
تفسير سورة سورة الزخرف من كتاب أحكام القرآن للكيا الهراسي المعروف بـأحكام القرآن للكيا الهراسي .
لمؤلفه الكيا الهراسي . المتوفي سنة 504 هـ

ﰡ

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﰑ​ ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﰒ​ ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﰓ​ ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﰔ​ ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰕ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﰖ​ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﰗ​ ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰘ​ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﰙ​ ﮋﮌﮍﮎﮏ ﰚ​ ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﰛ​ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﰜ​ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﰝ​ ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﰞ​ ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﰟ​ ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰠ​ ﭑﭒﭓﭔﭕ ﰡ​ ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﰢ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﰣ​ ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﰤ​ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰥ​ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﰦ​ ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﰧ​ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﰨ​ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﰩ​ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﰪ​ ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﰫ​ ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﰬ​ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﰭ​ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰮ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﰯ​ ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﰰ​ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﰱ​ ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﰲ​ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﰳ​ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﰴ​ ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﰵ​ ﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﰶ​ ﮯﮰﮱﯓ ﰷ​ ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﰸ​ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﰹ​ ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰺ​ ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰻ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﰼ​ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﰽ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﰾ​ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﰿ​ ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﱀ​ ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﱁ​ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﱂ​ ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﱃ​ ﮭﮮﮯﮰﮱ ﱄ​ ﯔﯕﯖﯗﯘ ﱅ​ ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﱆ​ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﱇ​ ﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﱈ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﱉ​ ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﱊ​ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﱋ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﱌ​ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﱍ​ ﭸﭹﭺﭻﭼ ﱎ​ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﱏ​ ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﱐ​ ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﱑ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﱒ​ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﱓ​ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﱔ​ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﱕ​

(بسم الله الرّحمن الرّحيم)

سورة الزخرف
قوله تعالى: (أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ)، الآية/ ١٨، فيه دليل على إباحة الحلي للنساء والإجماع منعقد عليه، والأخبار في ذلك لا تحصى «١».
قوله تعالى: (بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ- إلى قوله- أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ)، الآية/ ٢٢ و ٢٤:
فيه دلالة على إبطال التقليد، لذمه إياهم على تقليد آبائهم، وتركهم النظر فيما دعاهم الرسول عليه الصلاة والسلام إليه.
قوله تعالى: (إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) الآية/ ٨٦:
يدل على معنيين:
أحدهما: أن الشهادة بالحق غير نافعة إلا مع العلم، فإن التقليد لا يغني مع عدم العلم بصحة المقالة.
والثاني: أن شرط سائر الشهادات في الحقوق وغيرها، أن يكون الشاهد عالما بها، ونحوه ما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:
«إذا رأيت مثل الشمس فاشهد وإلا فدع» «٢».
(١) أنظر كتاب الهداية لأبي حنيفة، والأم للشافعي، لتوضيح هذه المسألة.
(٢) أخرجه الامام أحمد في مسنده، وابن حميد، والطبراني في المعجم الأوسط.
Icon