تفسير سورة سورة الطارق

آية رقم ١

ﭑﭒ ﭓ ​

١- أقسم بالسماء وبالنجم الذي يظهر ليلاً.

آية رقم ٢

ﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​

٢ - وأي شيء أعلمك ما حقيقة هذا النجم ؟ هو الذي ينفذ ضوؤه في الظلام.

آية رقم ٤

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

٤- ما كل نفس إلا عليها حافظ يرقبها ويحصى عليها أعمالها.

آية رقم ٥

ﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

٥- فليفكر الإنسان من أي شيء خلق ؟.

آية رقم ٦

ﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​

٦- خلق الإنسان من ماء متدفق.

آية رقم ٧

ﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

٧- يخرج هذا الماء من بين الصلب وعظام الصدر من الرجل والمرأة١.

١ الصلب هو منطقة العمود الفقري ـ والترائب هي عظام الصدر.
وقد بينت الدراسات الجنينية الحديثة أن نواة الجهاز التناسلي والجهاز البولي في الجنين تظهر بين الخلايا الغضروفية المكونة لعظام العمود الفقري وبين الخلايا المكونة لعظام الصدر وتبقى الكلي في مكانها وتنزل الخصية إلى مكانها الطبيعي في الصفن عند الولادة. وعلى الرغم من انحدار الخصية إلى أسفل، فإن الشريان الذي يغذيها بالدم طول حياتها يتفرع من الأورطة بحذاء الشريان الكلوي.
كما أن العصب الذي ينقل الإحساس إليها ويساعدها على إنتاج الحيوانات المنوية وما يصاحب ذلك من سوائل متفرع من العصب الصدري العاشر الذي يغادر النخاع الشوكي بين الضلعين العاشر والحادي عشر.
وواضح من ذلك أن الأعضاء التناسلية وما يغذيها من أعصاب وأوعية دموية تنشأ من موضع في الجسم بين الصلب والترائب "العمود الفقري والقفص الصدري".
.

آية رقم ٨

ﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

٨- إن الله الذي خلقه هكذا ابتداء لقادر على إعادة خلقه بعد موته.

آية رقم ٩

ﭸﭹﭺ ﭻ ​

٩- يوم تُمَتَحن الضمائر، ويُميز بين ما طاب منها وما خبث.

آية رقم ١٠

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

١٠- فما للإنسان في ذلك الوقت من قوة ذاتية ولا خارجية يمتنع بها، ولا ناصر ينتصر به.

آية رقم ١١

ﮃﮄﮅ ﮆ ​

١١- أقسم بالسماء ذات المطر الذي يعود ويتكرر.

آية رقم ١٢

ﮇﮈﮉ ﮊ ​

١٢- وبالأرض ذات الانشقاقات التي تتكون منها البحار والأنهار.

آية رقم ١٣

ﮋﮌﮍ ﮎ ​

١٣ - إن القرآن فاصل بين الحق والباطل، وليس فيه شائبة اللعب والباطل.

آية رقم ١٤

ﮏﮐﮑ ﮒ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٣:١٣ - إن القرآن فاصل بين الحق والباطل، وليس فيه شائبة اللعب والباطل.

---

آية رقم ١٥

ﮓﮔﮕ ﮖ ​

١٥- إن المكذبين بالقرآن يمكرون في إبطال أمره مكرا بالغ الغاية.

آية رقم ١٦

ﮗﮘ ﮙ ​

١٦- وأجازيهم وأقابل كيدهم بكيد متين لا يدفعونه.

آية رقم ١٧

ﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

١٧- فأنظر الكافرين : أمهلهم إمهالا قريبا حتى آمرك فيهم بأمر حاسم.