تفسير سورة سورة ق
المنتخب
مقدمة التفسير
تحدثت في بدايتها عن إثبات رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وعن إنكار الكفار أن يجيء رسول منهم، واستبعادهم البعث بعد أن يصيروا ترابا، وعرضت للأدلة الكونية الدالة على أن الله لا يعجزه أن يبعث الناس بعد موتهم، وهو الذي خلقهم أولا ويعلم ما توسوس به نفوسهم، وأحصى أعمالهم وأقوالهم في كتاب دقيق الحفظ، وأبانت أن محاولة الكفار في يوم القيامة التنصل من الكفر الذي كان في الدنيا بإلقاء التبعة على قرنائهم من الشياطين لا تجديهم نفعا. إذ ينتهي الجدال بينهم بإلقائهم جميعا في النار. في حين يتفضل الله على المؤمنين بالنعيم الدائم في الجنة. ثم أنهت السورة حديثها بأمره صلى الله عليه وسلم بالصبر على أذى الكافرين الذين لم يعتبروا بمصير المكذبين من الأمم قبلهم، وتوجيهه صلى الله عليه وسلم إلى الثبات على عبادة الله، وتأكيد أمر البعث، وتسليته صلى الله عليه وسلم بأنه مذكر للمؤمنين، وليس بمسيطر على الكافرين.
ﰡ
آية رقم ١
ﭑﭒﭓﭔ
ﭕ
١ - ق : حرف من حروف الهجاء افتتحت السورة به على طريقة القرآن الكريم في افتتاح بعض السور ببعض هذه الحروف للتحدي وتنبيه الأذهان، أُقسم بالقرآن ذي الكرامة والمجد والشرف : إنا أرسلناك - يا محمد - لتنذر الناس به، فلم يؤمن أهل مكة، بل عجبوا أن جاءهم رسول من جنسهم يُنذرهم بالبعث، فقال الكافرون : هذا شيء منكر عجيب.
آية رقم ٣
٣- أبعد أن نموت ونصير تراباً نرجع ؟ ذلك البعث بعد الموت رجْع بعيد الوقوع.
آية رقم ٤
٤- قد علمنا ما تأخذه الأرض من أجسامهم بعد الموت، وعندنا كتاب دقيق الإحصاء والحفظ.
آية رقم ٥
٥- لم يتدبروا ما جاءهم به الرسول، بل كذَّبوا به من فورهم دون تدبّر وتفكر، فهم في شأن مضطرب لا يستقرون على حال.
آية رقم ٦
٦- أغفلوا فلم ينظروا إلى السماء مرفوعة فوقهم بغير عمد ؟ كيف أحكمنا بناءها وزيَّناها بالكواكب، وليس فيها أي شقوق تعاب بها١ ؟
١ السماء كل ما يعلونا وتسبح فيها أجرام مختلفة، منها النجوم والكواكب، وذلك بنظام دقيق، وتناسق تام، كما أنها تحتفظ بأوضاعها طبقا لقوانين الجاذبية فلا يصيبها خلل..
آية رقم ٧
٧- والأرض بسطناها وأرسينا فيها جبالاً ثوابت ضاربة في أعماقها، وأنبتنا فيها من كل صنف يبتهج به من النبات، يسر الناظرين١.
١ القشرة الأرضية مرتفعة في مواضع معينة هي الجبال، ومنخفضة في مواضع أخرى هي قيعان المحيطات، تتوازن أثقال هذه الأجزاء بعضها مع بعض، ومن قدرة الله وحكمته أن وجدوا هذا التوازن، وجعله ثابتا عن طريق انسياب المواد الأرضية المكونة للقشرة الرقيقة تحت الطبقات السطحية، وذلك من الأثقل إلى المكان الأقل ثقلا..
آية رقم ٨
ﮙﮚﮛﮜﮝ
ﮞ
٨- جعلنا ذلك تبصيرا وتذكيرا لكل عبد راجع إلى ربه، يُفكر في دلائل قدرته.
آية رقم ٩
٩- ونزَّلنا من السماء ماء كثير الخير والبركات، فأنبتنا به جنات ذات أشجار وأزهار وثمار، وأخرجنا به حب الزرع الذي يحصد.
آية رقم ١٠
ﮪﮫﮬﮭﮮ
ﮯ
١٠- والنخل ذاهبات إلى السماء طولاً، لها طلع متراكم بعضه فوق بعض لكثرة ما فيه من مادة الثمر.
آية رقم ١١
١١- أنبتناها رزقاً للعباد، وأحيينا بالماء أرضاً جف نباتها، كذلك خروج الموتى من القبور حين يبعثون.
آية رقم ١٢
١٢ - كذبت بالرسل قبل هؤلاء أمم كثيرة : قوم نوح، والقوم المعروفون بأصحاب الرس، وثمود، وعاد، وفرعون، وقوم لوط، والقوم المعروفون بأصحاب الأيكة، وقوم تُبَّع، كل من هؤلاء كذب رسوله فحق عليهم ما وعدتهم به من الهلاك.
آية رقم ١٣
ﯤﯥﯦﯧ
ﯨ
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:١٢ - كذبت بالرسل قبل هؤلاء أمم كثيرة : قوم نوح، والقوم المعروفون بأصحاب الرس، وثمود، وعاد، وفرعون، وقوم لوط، والقوم المعروفون بأصحاب الأيكة، وقوم تُبَّع، كل من هؤلاء كذب رسوله فحق عليهم ما وعدتهم به من الهلاك.
آية رقم ١٤
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢:١٢ - كذبت بالرسل قبل هؤلاء أمم كثيرة : قوم نوح، والقوم المعروفون بأصحاب الرس، وثمود، وعاد، وفرعون، وقوم لوط، والقوم المعروفون بأصحاب الأيكة، وقوم تُبَّع، كل من هؤلاء كذب رسوله فحق عليهم ما وعدتهم به من الهلاك.
آية رقم ١٥
١٥- أعطلت إرادتنا أو عوَّقت قدرتنا فعجزنا عن الخلق الأول فلا نستطيع إعادتهم ؟ ! لم نعجز باعترافهم، بل هم في ريب وشبهة من خلق جديد بعد الموت.
آية رقم ١٦
١٦- أقسم : لقد خلقنا الإنسان ونعلم ما تحدثه به نفسه، ونحن - بعلمنا بأحواله كلها - أقرب إليه من عرق الوريد، الذي هو أقرب شيء منه.
آية رقم ١٧
١٧- إذ يتلقى الملكان الحافظان أحدهما عن اليمين قعيد والآخر عن الشمال قعيد، لتسجيل أعماله.
آية رقم ١٨
١٨- ما يتكلم به من قول إلا لديه ملك حافظ مهيأ لكتابة قوله.
آية رقم ١٩
١٩- وجاءت غشية الموت بالحق الذي لا مرية فيه. ذلك الأمر الحق ما كنت تهرب منه.
آية رقم ٢٠
٢٠- ونفخ في الصور نفخة البعث، ذلك النفخ يوم وقوع العذاب الذي توعدهم به.
آية رقم ٢١
ﮆﮇﮈﮉﮊﮋ
ﮌ
٢١- وجاءت كل نفس برة أو فاجرة معها من يسوقها إلى المحشر، ومن يشهد بعملها.
آية رقم ٢٢
٢٢- ثم يقال - تقريعاً - للمكذب : لقد كنت في الدنيا في غفلة تامة من هذا الذي تقاسيه، فأزلنا عنك الحجاب الذي يُغطي عنك أمور الآخرة. فبصرك اليوم نافذ قوي.
آية رقم ٢٣
ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ
ﮠ
٢٣- وقال شيطانه الذي كان مقيضاً له في الدنيا : هذا هو الكافر الذي عندي مُهيأ لجهنم بإضلالي.
آية رقم ٢٤
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ
ﮧ
٢٤ - يقال للملكين : ألقيا في جهنم كل مبالغ في الكفر، مبالغ في العناد، وترك الانقياد للحق، مبالغ في المنع لكل خير، ظالم متجاوز للحق، شاك في الله تعالى وفيما أنزله.
آية رقم ٢٥
ﮨﮩﮪﮫ
ﮬ
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٤:٢٤ - يقال للملكين : ألقيا في جهنم كل مبالغ في الكفر، مبالغ في العناد، وترك الانقياد للحق، مبالغ في المنع لكل خير، ظالم متجاوز للحق، شاك في الله تعالى وفيما أنزله.
آية رقم ٢٦
٢٦- الذي اتخذ مع الله إلهاً آخر يعبده فألقياه في العذاب البالغ غاية الشدة.
آية رقم ٢٧
٢٧- قال الشيطان رداً لقول الكافر : ربنا ما أطغيته، ولكن كان في ضلال بعيد عن الحق، فأعنته عليه بإغوائي.
آية رقم ٢٨
٢٨- قال تعالى للكافرين وقرنائهم : لا تختصموا عندي في موقف الحساب والجزاء، وقد قدَّمت إليكم في الدنيا وعيداً على الكفر في رسالاتي إليكم، فلم تؤمنوا.
آية رقم ٢٩
٢٩- ما يُغَيَّر القول الذي عندي ووعيدي بإدخال الكافرين النار، ولست بظلام للعبيد فلا أعاقب عبداً بغير ذنب.
آية رقم ٣٠
٣٠- يوم يقول الحق لجهنم تقريعاً للكافرين : هل امتلأت، وتقول جهنم غضباً عليهم : هل من زيادة أستزيد بها من هؤلاء الظالمين ؟.
آية رقم ٣١
ﰁﰂﰃﰄﰅ
ﰆ
٣١- وأدنيت الجنة مزينة للذين اتقوا ربهم - بامتثال أمره واجتناب نهيه - مكاناً غير بعيد منهم.
آية رقم ٣٢
ﰇﰈﰉﰊﰋﰌ
ﰍ
٣٢- هذا الثواب الذي توعدون به لكل رجَّاع إلى الله، شديد الحفظ لشريعته.
آية رقم ٣٣
٣٣- من خاف عقاب من وسعت رحمته كل شيء - وهو غائب عنه لم يره - وجاء في الآخرة بقلب راجع إليه تعالى.
آية رقم ٣٤
ﰖﰗﰘﰙﰚﰛ
ﰜ
٣٤- يُقال تكريماً للمؤمنين : ادخلوا الجنة آمنين ذلك اليوم الذي دخلتم فيه الجنة هو يوم البقاء الذي لا انتهاء له.
آية رقم ٣٥
ﰝﰞﰟﰠﰡﰢ
ﰣ
٣٥- لهؤلاء المتقين كل ما يشاءون في الجنة، وعندنا مزيد من النعيم مما لا يخطر على قلب بشر.
آية رقم ٣٦
٣٦- وكثيراً أهلكنا من قبل هؤلاء المكذبين من أهل القرون الماضية، هم أشد من هؤلاء قوة وتسلّطاً، فطوَّفوا في البلاد وأمعنوا في البحث والطلب، هل كان لهم مهرب من الهلاك ؟.
آية رقم ٣٧
٣٧- إن فيما فعل بالأمم الماضية لعظة لمن كان له قلب يدرك الحقائق، أو أصغى إلى الهداية وهو حاضر بفطنته.
آية رقم ٣٨
٣٨- أقسم : لقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما من الخلائق في ستة أيام، وما أصابنا أي إعياء١.
١ يراجع في شأن معنى الأيام التعليق العلمي على الآيات من رقم ٩ ـ ١٢ من سورة فصلت..
آية رقم ٣٩
٣٩ - إذا تبين ذلك، فاصبر - أيها الرسول - على ما يقول هؤلاء المكذبون من الزور والبهتان في شأن رسالتك، ونزه خالقك ومربيك عن كل نقص، حامداً له وقت الفجر، ووقت العصر، لعظم العبادة فيهما، ونزهه في بعض الليل وأعقاب الصلاة.
آية رقم ٤٠
ﮊﮋﮌﮍﮎ
ﮏ
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٩:٣٩ - إذا تبين ذلك، فاصبر - أيها الرسول - على ما يقول هؤلاء المكذبون من الزور والبهتان في شأن رسالتك، ونزه خالقك ومربيك عن كل نقص، حامداً له وقت الفجر، ووقت العصر، لعظم العبادة فيهما، ونزهه في بعض الليل وأعقاب الصلاة.
آية رقم ٤١
٤١ - واستمع لما أُخبرك به من حديث القيامة لعظم شأنه، يوم يُنادى الملك المنادى من مكان قريب ممن يُناديهم، يوم يسمعون النفخة الثانية بالحق الذي هو البعث. ذلك اليوم هو يوم الخروج من القبور.
آية رقم ٤٢
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٤١:٤١ - واستمع لما أُخبرك به من حديث القيامة لعظم شأنه، يوم يُنادى الملك المنادى من مكان قريب ممن يُناديهم، يوم يسمعون النفخة الثانية بالحق الذي هو البعث. ذلك اليوم هو يوم الخروج من القبور.
آية رقم ٤٣
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ
ﮧ
٤٣- إنا نحن - وحدنا - نُحيى الخلائق ونُميتهم في الدنيا، وإلينا - وحدنا - الرجوع في الآخرة.
آية رقم ٤٤
٤٤- يوم تنشق الأرض عنهم فيخرجون منها مسرعين إلى المحشر... ذلك الأمر العظيم حشر هَيِّن ويسير علينا - وحدنا -.
آية رقم ٤٥
٤٥- نحن أعلم بكل ما يقولون من الأكاذيب في شأن رسالتك، وما أنت عليهم بمسلط تجبرهم على ما تريد، وإنما أنت منذر، فذكر بالقرآن المؤمن الذي يخاف عقابي، فتنفعه الذكرى.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
44 مقطع من التفسير