الجذر: خرج

معاني «أخرج» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وتخرج الحي من الميت
وهو الانسان من النطفه والفرخ من البيضة والبيضه من الطائر والمؤمن من الكافر وعكسه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ٢٧
تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
أي المؤمن من الكافر والكافر من المؤمن. وقيل: الحيوان من النّطفة والبيضة، وهما ميتان من الحيّ. وقال أبو عبيدة: الطّيّب من الخبيث والخبيث من الطّيّب، ومعنى الإخراج فيالآية التّكوين. وحقيقة الإخراج إخراج الشيء من الظّرف.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ٢٧
أخرجوا أنفسكم
خلّصوها ممّا هي فيه من العذاب
فأخرجنا منه
أي من النبات
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٩٩
كما أخرجك
المعنى امض لامر الله في الغنائم وان كرهوا كما مضيت في خروجك من بيتك يوم بدر وهم كارهون
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٥
وأخرجني
من مكة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٨٠
فَأَخْرَجَ
فَصَنَعَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ٨٨
أخرجنا منها
أي من النار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المؤمنون — الآية ١٠٧
يُخْرِجُ الْخَبْءَ
المستتر. ويقال: خبء السموات: المطر، وخبء الأرض: النّبات.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النّمل — الآية ٢٥
يُخرج الخبء
يُظهر المخبوء المستور أيّا كان
أن أخرَج
أُبْعَثَ من القبر بعد الموت
أَنْ أُخْرَجَ
أُبْعَثَ مِنْ قَبْرِي حَيًّا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأحقاف — الآية ١٧
أخرج شطأه
أبو بكر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الفتح — الآية ٢٩
أخرَج شطـْـأه
فِرَاخه المتفرّعة في جوانبه
أخرج الذين كفروا
يعني يهود بني النضير
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحشر — الآية ٢
لئن أخرجتم
من المدينة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحشر — الآية ١١
ليخرجن الأعز
هذا قول ابن أبي وعنى بالأعز نفسه وبالأذل رسول الله صلى الله عليه وسلم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المنافقون — الآية ٨
ليُـخْرجَنّ الأعزّ
الأشد و الأقوى يَعنون أنفسهم
وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا
أَبْرَزَ نَهَارَهَا بِشُرُوقِ شَمْسِهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النازعات — الآية ٢٩
وأخرج ضحاها
أبرز نهارها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النازعات — الآية ٢٩
أخرج ضحاها
أبْرز نهارها المضيء بالشمس
أخرج المرعى
أنبت العشب وما ترعاه البهائم ثم جعله بعد الخضرة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعلى — الآية ٤
أخْرَجَ المرعى
أنـْـبَتَ العُشبَ رَطْبًا غَضًّا

صور ورود الكلمة في المصحف

أَخْرَجَ ١٠ يُخْرِجْ ٧ أُخْرِجْنَا ٦ فَأَخْرَجْنَا ٦ أَخْرِجُوا ٥ تُخْرِجُونَ ٤ فَأَخْرَجَ ٣ وَيُخْرِجُ ٣ يُخْرِجَكُمْ ٣ لِيُخْرِجَكُمْ ٢ نُخْرِجُ ٢ نُخْرِجُكُمْ ٢ وَتُخْرِجُ ٢ يُخْرَجُونَ ٢ أُخْرِجَتْ ١ أَخْرَجَتْكَ ١ أُخْرِجْتُمْ ١ أَخْرَجَكَ ١ أَخْرَجَكُمْ ١ أَخْرَجَنِي ١ أَخْرَجَهُ ١ أَخْرَجُوكُمْ ١ أَخْرِجُوهُمْ ١ تُخْرِجُ ١ تُخْرِجُوهُنَّ ١ فَأَخْرَجْنَاهُمْ ١ فَأَخْرَجَهُمَا ١ فَتُخْرِجُوهُ ١ فَنُخْرِجُ ١ لِتُخْرِجَ ١ لِتُخْرِجَنَا ١ لِتُخْرِجُوا ١ لِنُخْرِجَ ١ لَنُخْرِجَنَّكَ ١ لَنُخْرِجَنَّكُمْ ١ لِيُخْرِجَ ١ لَيُخْرِجَنَّ ١ لِيُخْرِجُوكَ ١ وَأَخْرَجَ ١ وَأَخْرَجَتِ ١ وَأَخْرَجْنَا ١ وَأَخْرِجْنِي ١ وَأُخْرِجُوا ١ وَأَخْرَجُوكُمْ ١ وَأَخْرِجُوهُمْ ١ وَتُخْرِجُونَ ١ وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ ١ وَنُخْرِجُ ١ وَيُخْرِجُكُمْ ١ وَيُخْرِجُهُمْ ١ يُخْرِجَاكُمْ ١ يُخْرِجَنَّكُمَا ١ يُخْرِجُهُمْ ١ يُخْرِجُوكَ ١ يُخْرِجُوكُمْ ١ يُخْرِجُونَهُمْ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «أخرج»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «أخرج» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • رَبُّكَ
  • أَلْوَٰنُهَا ٢
  • ٱللَّهُ
  • ٱلْأَعَزُّ
  • ٱلْأَرْضُ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٢٩. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «أخرج»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • رِزْقًا
  • أَنفُسَكُم ٢
  • فَرِيقًا
  • ٱلْحَىَّ ٤
  • ٱلْمَيِّتَ ٥
  • نَبَاتَ
  • خَضِرًا
  • حَبًّا ٣
  • أَبَوَيْكُم
  • أَهْلَهَا
  • ٱلنَّاسَ
  • قَوْمَكَ
  • كِتَٰبًا
  • مُخْرَجَ
  • أَزْوَٰجًا
  • عِجْلًا
  • يَدَهُۥ
  • ٱلْخَبْءَ
  • ءَالَ
  • دَآبَّةً
  • زَرْعًا ٢
  • ثَمَرَٰتٍ
  • أَضْغَٰنَهُمْ ٢
  • شَطْـَٔهُۥ

وبقيت ألفاظٌ أخرى لم تُعرَض، عددُها ٦. ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٣٩. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «أخرج» في القرآن

أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ

النّمل — الآية ٢٥

ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ

النّمل — الآية ٣٧

۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ

النّمل — الآية ٥٦

۞ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ

النّمل — الآية ٨٢

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ

الرّوم — الآية ١٩

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ

الرّوم — الآية ١٩

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ

الرّوم — الآية ١٩

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ

السجدة — الآية ٢٧

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا

الأحزاب — الآية ٤٣

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ۚ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ

فاطر — الآية ٢٧

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

فاطر — الآية ٣٧

وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ

يس — الآية ٣٣

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

الزمر — الآية ٢١

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

غافر — الآية ٦٧

وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ

الزخرف — الآية ١١

ذَٰلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ

الجاثية — الآية ٣٥

وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

الأحقاف — الآية ١٧

وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ

محمد — الآية ١٣

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ

محمد — الآية ٢٩

إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ

محمد — الآية ٣٧

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

الفتح — الآية ٢٩

فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

الذاريات — الآية ٣٥

هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

الحديد — الآية ٩

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ

الحشر — الآية ٢

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

الحشر — الآية ٨

۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

الحشر — الآية ١١

لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ

الحشر — الآية ١٢

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ

الممتحنة — الآية ١

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

الممتحنة — الآية ٨

إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

الممتحنة — الآية ٩

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ

المنافقون — الآية ٨

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا

الطلاق — الآية ١

رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا

الطلاق — الآية ١١

ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا

نوح — الآية ١٨

لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

النبأ — الآية ١٥

وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

النازعات — الآية ٢٩

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا

النازعات — الآية ٣١

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ

الأعلى — الآية ٤

وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا

الزلزلة — الآية ٢

المواضع ٦١–٩٩ من أصل ٩٩.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه