ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﱞ ​

قوله تعالى : وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ [ البقرة : ٩٥ ].
فإن قلتَ : لم قال هنا " لَنْ " وفي الجمعة " لا " ( ١ ) ؟
قلتُ : لأن " لن " أبلغ في النفي من " لا " حتى قيل : إنها لتأبد النفي، ودعواهم في البقرة بالغة قاطعة، وهي كون الجنة لهم بصفة الخلوص( ٢ )، فناسب ذكر " لن " فيها.
ودعواهم في " الجمعة " قاصرة مردودة، وهي زعمهم أنهم أولياء الله، فناسب ذكر " لا " فيها.

١ - في قوله تعالى: ﴿ولا يتمنونه أبدا بما قدّمت أيديهم والله عليم بالظالمين﴾ الجمعة: ٧..
٢ - أشار الشيخ إلى قوله تعالى: ﴿قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين﴾.

فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير