التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
قوله عز وجل : ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم إلى قوله : أو أشد خشية [ النساء : ٧٧ ]
٢٠٠٦-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد، قوله عز وجل : ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم إلى لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ، ما بين ذلك في يهود١.
٢٠٠٧-حدثنا زكريا، قال : حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة، قوله عز وجل : ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة إلى قوله لولا أخرتنا إلى أجل قريب قال : كان أناس من أصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم -وهم يومئذ بمكة قبل الهجرة– يسارعون إلى القتال، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : ذرنا نتخذ معاول نقاتل بها المشركين.
ذكر لنا أن عبد الرحمن بن عوف كان فيمن قال ذلك، فنهاهم الله عز وجل عن ذلك، قال :( لم أومر بذلك ).
فلما كانت الهجرة، وأمروا بالقتال، كره القوم ذلك، وصنعوا منه ما يسمعون، قال الله عز وجل : قل متاع الذين قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا ٢.
قوله عز وجل : وقالوا [ ربنا ] لم كتبت علينا القتال [ النساء : ٧٧ ]
٢٠٠٨-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : لم كتبت علينا القتال لم فرضته علينا ؟ ٣.
قوله عز وجل : لولا أخرتنا إلى أجل قريب [ النساء : ٧٧ ]
٢٠٠٩-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج : لولا أخرتنا إلى أجل قريب أي : إلى أن نموت موتا الأجل القريب٤.
٢٠١٠-حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : لولا أخرتنا إلى أجل قريب معناها : هلا أخرتنا إلى أجل قريب٥.
قوله عز وجل : قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى [ النساء : ٧٧ ]
٢٠١١-حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : حدثنا حامد بن عمر، قال : حدثنا حماد بن زيد، عن هشام، قال : سمعت الحسن تلى هذه الآية : قل متاع الدنيا قليل قال : رحم الله عبدا صحبها على حسب ذلك٦.
قوله عز وجل : ولا تظلمون فتيلا [ النساء : ٧٧ ]
٢٠١٢-/حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، قال : أخبرنا معاوية بن عمرو، قال : حدثنا زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس : ولا تظلمون فتيلا الفتيل : ما خرج من إصبعك٧.
٢٠١٣-حدثنا موسى، قال : حدثنا سريج، قال : حدثنا عمر بن عبد الرحمن، عن ليث، عن مجاهد، في قوله الله عز وجل : ولا تظلمون فتيلا قال : هو الوسخ، يدلك الرجل يده بالأخرى، فيخرج الوسخ.
-وكذلك قال سعيد بن جبير٨.
٢٠١٤-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا سعيد، قال : حدثنا أبو الأحوص، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : الفتيل : الذي يكون في شق النواة٩.
٢٠١٥-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا أحمد بن شبيب، قال : حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة : ولا تظلمون فتيلا الذي في شق النواة١٠.
٢٠١٦-حدثنا موسى، قال : حدثنا عبد الأعلى، قال : حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل : ولا تظلمون فتيلا قال : الفتيل الذي في شق النواة١١.
٢ - أخرجه ابن جرير (٨/٥٤٩ رقم ٩٩٥٣).
٣ - مجاز القرآن (١/١٣٢).
٤ - أخرجه ابن جرير (٨/٥٤٩ رقم ٩٩٥٢).
٥ - مجاز القرآن (١/١٣٢).
٦ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/١٠٠٦ رقم ٥٦٣٦).
٧ - أخرجه ابن جرير ( ٨/٤٥٧-٤٥٨ رقم ٩٧٥٩) وقد تقدم..
٨ - أخرجه ابن جرير بنحوه (٨/٤٥٨ رقم ٩٨٥٢).
٩ - أخرجه ابن جرير (٨/٤٥٨ –٤٥٩ رقم ٩٧٥٧).
١٠ - أخرجه ابن جرير (٨/٤٥٨ –رقم ٩٧٥٥).
١١ - أخرجه ابن جرير (٨/٤٥٨ – ٤٥٩ رقم ٩٧٥٧).
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر