ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﱐ ​

قوله تعالى : بل أنتم قوم مسرفون [ الأعراف : ٨١ ].
عبّر هنا بلفظ السَّرف والاسم، وفي " النمل " بلفظ الجهل والفعل( ١ ) تكثيراً للفائدة في التعبير عن المراد، بلفظين متساويين معنى، إذ كل سَرَف جهلٌ، وبالعكس، ورعاية للفواصل في التعبير بالاسم والفعل، إذ الفواصل هنا أسماء وهي : " العالمين، المرسلين، النّاصحين " إلى آخرها.
وفي النمل أفعال وهي : " يعلمون، يتقون، يبصرون " فناسب الاسم هنا، والفعل ثم.

١ - أشار إلى قوله تعالى: ﴿أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون﴾ النمل: ٥٥..

فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير