تفسير سورة سورة سبأ

أخبرنا أبو جعفر. قال : حدثنا علي بن أحمد. قال : حدثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السَّلامُ في قولهِ تعالى : مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ معناه يَدْخُلُ ويَغيبُ فِيها.

آية رقم ٣

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ

وقوله تعالى : لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ معناه لاَ يَغيبُ عَنهُ.

آية رقم ٤

ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٥

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ

وقوله تعالى : وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أي مسابِقِينَ.

الآيات من ٦ إلى ٩

ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ

وقوله تعالى أَوِّبِي مَعَهُ نِيبي وأهلَهُ. وقال : أوِّبي معناه سبِّحي.

آية رقم ١١

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ

وقوله تعالى : أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ [ أي ] دِروعاً واسعةً طويلةً.
وقوله تعالى : وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ معناه مساميرُ الدِّروعِ معناه لا تَغْلُظ فَتَدِق المَساميرُ ولا تَدِق فَتسلس. ولكن اجعلهُ قدراً.

آية رقم ١٢

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ

وقوله تعالى : وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ معناه أَجرَينا والقِطْرُ : النُّحاس.

آية رقم ١٣

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ

وقوله تعالى : يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ . المَحاريبُ : مَقاديمُ المَساجدِ والمَجالسِ : واحدُها مِحرابٌ. والتَماثيلُ : الصُّورُ. والجِفانُ :[ القِصاعُ الكِبارُ. والجَوابُ ]. الحِياضُ واحدُها جَابيةٌ. وقُدُورٌ راسياتٌ. معناه عظامٌ.

آية رقم ١٤

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰔ

وقوله تعالى : تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ معناه عَصاهُ.

آية رقم ١٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٦

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ

وقوله تعالى : سَيْلَ الْعَرِمِ معناه المُسَنَّاةُ بلسان اليمن واحدُها عرِمةٌ.
وقوله تعالى : أُكُلٍ خَمْطٍ [ وَأَثْلٍ ] فالخَمطُ : كلُّ شَجرٍ ذو شَوكٍ والأُكُلُ : الجَنى. وقال البَريرُ. وقال هو الأَراكُ. والأَثْلُ : شَجرةٌ.

آية رقم ١٧

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ

وقوله تعالى : ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُواْ وَهَلْ نُجَزِي إِلاَّ الْكَفُورَ . معناه مَنْ حُوسِب مِن الكُفارِ عُذّب.

آية رقم ١٨

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٩

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ

وقوله تعالى : فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ معناه عِبرٌ.
وقوله تعالى : وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ معناه فَرقْناهُم وبَدَّدناهُم كُلَّ مُفرقٍ مُبددٍ.

آية رقم ٢٠

ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢١

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ

وقوله تعالى : إِلاَّ لِنَعْلَمَ معناه لِنميزَ ونُظهرَ.

آية رقم ٢٢

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ

وقوله تعالى : وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِّن ظَهِيرٍ معناه من مُعينٍ.

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ

وقوله تعالى : حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ معناه ذُهِبَ عَن قلوبِهِم، ونُفِّسَ عَنها. وفُزِّع عنها : معناه خُلِّي عَنها.

آية رقم ٢٤

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ

وقوله تعالى : وَإِنَّآ أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ معناه أَنتم فِي ضَلالٍ ونحن على هُدى.

الآيات من ٢٥ إلى ٣٢

ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٣

ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ

وقوله تعالى : بَلْ مَكْرُ الَّيلِ وَالنَّهَارِ معناهُ منهما، وقال : بل مكرُهُم بالليلِ والنَّهارِ.
وقوله تعالى : وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً معناه أشباهٌ وأمثالٌ.

آية رقم ٣٤

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ

وقوله تعالى : إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ معناه متكبِرُوهَا من الكُفَّارِ.

آية رقم ٣٥

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٦

ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ

وقوله تعالى : يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ معناه يوسِّعُ عليه ويكثِّرُ.

آية رقم ٣٧

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ

وقوله تعالى : بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى معناه قُربى.

آية رقم ٣٨

ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٩

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ

وقوله تعالى : وَيَقْدِرُ معناه وَيقْدِرُ من قولهِ : وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ [ الطلاق : ٧ ].

الآيات من ٤٠ إلى ٤٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﭾ ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٥

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ

وقوله تعالى : وَمَا بَلَغُواْ مِعْشَارَ مَآ آتَيْنَاهُمْ معناهُ عُشْرُ ما أَعطيناهم.
وقوله تعالى : فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ معناه تَغْييري وعُقُوبتي.

آية رقم ٤٦

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ

وقوله تعالى : قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ معناه بقولِ لا إله إِلاَّ الله.
وقوله تعالى : مَثْنَى وَفُرَادَى معناه اثنين اثنين، وفُرادى فُرادى.

آية رقم ٤٧

ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٨

ﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘ ﰙ

وقوله تعالى : إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ معناه يَأتي بالحقِّ.

الآيات من ٤٩ إلى ٥٠

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥١

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ

وقوله تعالى : فَلاَ فَوْتَ معناه فلا هَربَ.

آية رقم ٥٢

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ

وقوله تعالى : وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ وهو التَناولُ. قال الإِمام زيد بن علي عليهما السَّلامُ : سألوا الردَّ، حين لا ردَّ.

آية رقم ٥٣

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٤

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ

وقوله تعالى : كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ معناه بأعوانِهِم وأصحابِهم. وقال : بالأُمم الذين كانوا على منهاجِهم ومَذهبِهم.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

39 مقطع من التفسير