تفسير سورة سورة الإنفطار

آية رقم ١

ﭑﭒﭓ ﭔ ​

سورة الانفطار

— 1426 —

١ - ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾
«السماء» : فاعل بفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة «انفطرت» مفسرة.

— 1426 —

آية رقم ٣

ﭙﭚﭛ ﭜ ​

٣ - ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾
«البحار» نائب فاعل.

آية رقم ٥

ﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​

٥ - ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾
جملة «علمت» جواب الشرط.

آية رقم ٦

ﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

٦ - ﴿يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾
«الإنسان» عطف بيان، وجملة «ما غرَّك» جواب النداء مستأنفة، «ما» : استفهامية مبتدأ، وجملة «غرَّك» خبر.

آية رقم ٧

ﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

٧ - ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾
«الذي» : نعت ثان لـ «ربك».

آية رقم ٨

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

٨ - ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾
الجار «في أيِّ» متعلق بـ «ركَّبك»، أي: اسم استفهام مجرور معرب، «ما» : زائدة، وجملة «شاء» نعت، والرابط مقدر أي: شاءها، وجملة «ركبك» مستأنفة.

آية رقم ٩

ﭺﭻﭼﭽ ﭾ ​

٩ - ﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ -[١٤٢٧]-
الجملة مستأنفة.

آية رقم ١٠

ﭿﮀﮁ ﮂ ​

١٠ - ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾
الواو حالية، والجملة حالية من الفاعل في ﴿تُكَذِّبُونَ﴾، واللام للتوكيد.

آية رقم ١١

ﮃﮄ ﮅ ​

١١ - ﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾
«كراما» نعت، «وكاتبين» نعت ثان.

آية رقم ١٢

ﮆﮇﮈ ﮉ ​

١٢ - ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾
جملة «يعلمون» نعت ثالث ﴿لَحَافِظِينَ﴾.

آية رقم ١٥

ﮔﮕﮖ ﮗ ​

١٥ - ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾
جملة «يصلونها» نعت لجحيم، و «يوم» متعلق بالفعل.

آية رقم ١٦

ﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

١٦ - ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾
الجملة حالية من الواو، والباء زائدة في خبر «ما»، الجار «عنها» متعلق «بغائبين».

آية رقم ١٧

ﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

١٧ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾
الواو مستأنفة، وجملة «ما يوم الدين» مفعول ثان لـ «أدراك»، «يوم» : خبر «ما» الاستفهامية.

آية رقم ١٨

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﮩ ​

١٨ - ﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾
جملة «ثم ما أدراك» معطوفة على المستأنفة المتقدمة.

آية رقم ١٩

ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

١٩ - ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ -[١٤٢٨]-
«يوم» : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره (يُجَازَوْن)، وجملة «والأمر يومئذ لله» معطوفة على جملة «لا تملك»، و «يومئذ» متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، الجار «لله» متعلق بالخبر.