تفسير سورة سورة الغاشية من كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
المعروف بـالمجتبى من مشكل إعراب القرآن
.
لمؤلفه
أحمد بن محمد الخراط
.
ﰡ
سورة الغاشية
1446
١ - ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾
الجملة ابتدائية.
الجملة ابتدائية.
1446
٢ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾
قوله «وجوه» : مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، «يومئذ» :«يوم» ظرف متعلق بـ «خاشعة»، وهو نعت لـ «وجوه»، «إذٍ» : اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم الفاعل من «الغاشية» تقديره: يوم إذ غشيت الناس.
قوله «وجوه» : مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، «يومئذ» :«يوم» ظرف متعلق بـ «خاشعة»، وهو نعت لـ «وجوه»، «إذٍ» : اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم الفاعل من «الغاشية» تقديره: يوم إذ غشيت الناس.
ﮆﮇ
ﰂ
٣ - ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾
صفتان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾.
صفتان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾.
٤ - ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾
جملة «تصلى» خبر ﴿وُجُوهٌ﴾.
جملة «تصلى» خبر ﴿وُجُوهٌ﴾.
٥ - ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾
جملة «تسقى» خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «آنية» نعت «عين».
جملة «تسقى» خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «آنية» نعت «عين».
٦ - ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾
الجملة خبر ثالث لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «إلا» للحصر، الجار «من ضريع» متعلق بنعت لـ «طعام».
الجملة خبر ثالث لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «إلا» للحصر، الجار «من ضريع» متعلق بنعت لـ «طعام».
٧ - ﴿لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾ -[١٤٤٧]-
جملة «لا يُسمن» نعت لـ ﴿ضَرِيعٍ﴾
جملة «لا يُسمن» نعت لـ ﴿ضَرِيعٍ﴾
٨ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ﴾
«وجوه» مبتدأ، والظرف متعلق بـ «ناعمة» النعت.
«وجوه» مبتدأ، والظرف متعلق بـ «ناعمة» النعت.
ﮤﮥ
ﰈ
٩ - ﴿لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ﴾
الجار «لسعيها» متعلق بـ «راضية»، «راضية» خبر المبتدأ ﴿وُجُوهٌ﴾.
الجار «لسعيها» متعلق بـ «راضية»، «راضية» خبر المبتدأ ﴿وُجُوهٌ﴾.
١٠ - ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾
الجار «في جنة» متعلق بمحذوف خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «عالية» : نعت لـ «جنة».
الجار «في جنة» متعلق بمحذوف خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «عالية» : نعت لـ «جنة».
١١ - ﴿لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً﴾
جملة «لا تسمع» نعت ثان لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.
جملة «لا تسمع» نعت ثان لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.
١٢ - ﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾
الجملة نعت ثالث لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.
الجملة نعت ثالث لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.
١٣ - ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ﴾
الجملة نعت رابع لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.
الجملة نعت رابع لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.
ﯙﯚ
ﰍ
١٤ - ﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾
قوله «وأكواب» : معطوف على ﴿سُرُرٌ﴾.
قوله «وأكواب» : معطوف على ﴿سُرُرٌ﴾.
١٧ - ﴿أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾
الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، وجملة «كيف خلقت» بدل اشتمال -[١٤٤٨]- من الإبل أي: أفلا ينظرون إلى كيفية خلقها، «وكيف» : اسم استفهام حال منصوبة بما بعدها، وفعل النظر معلق.
الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، وجملة «كيف خلقت» بدل اشتمال -[١٤٤٨]- من الإبل أي: أفلا ينظرون إلى كيفية خلقها، «وكيف» : اسم استفهام حال منصوبة بما بعدها، وفعل النظر معلق.
١٨ - ﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾
جملة «كيف رُفعت» بدل اشتمال من «السماء».
جملة «كيف رُفعت» بدل اشتمال من «السماء».
١٩ - ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾
جملة «كيف نُصبت» بدل اشتمال «من الجبال».
جملة «كيف نُصبت» بدل اشتمال «من الجبال».
٢١ - ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾
جملة «فذكِّر» مستأنفة، وكذا جملة «إنما أنت مذكِّر».
جملة «فذكِّر» مستأنفة، وكذا جملة «إنما أنت مذكِّر».
٢٢ - ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾
الجملة نعت لـ ﴿مُذَكِّرٌ﴾، والباء زائدة في خبر «ليس»، الجار «عليهم» متعلق بـ «مسيطر».
الجملة نعت لـ ﴿مُذَكِّرٌ﴾، والباء زائدة في خبر «ليس»، الجار «عليهم» متعلق بـ «مسيطر».
٢٣ - ﴿إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾
«من» : اسم موصول مستثنى من ضمير ﴿عَلَيْهِمْ﴾.
«من» : اسم موصول مستثنى من ضمير ﴿عَلَيْهِمْ﴾.
٢٤ - ﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ﴾
جملة «فيعذبه» معطوفة على جملة «كفر»، «والعذاب» نائب مفعول مطلق.
جملة «فيعذبه» معطوفة على جملة «كفر»، «والعذاب» نائب مفعول مطلق.
٢٥ - ﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾
الجملة مستأنفة.
الجملة مستأنفة.
٢٦ - ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾
الجملة معطوفة على المستأنفة.
الجملة معطوفة على المستأنفة.
