تفسير سورة سورة الغاشية

آية رقم ١

ﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​

سورة الغاشية

— 1446 —

١ - ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾
الجملة ابتدائية.

— 1446 —

آية رقم ٢

ﮂﮃﮄ ﮅ ​

٢ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾
قوله «وجوه» : مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، «يومئذ» :«يوم» ظرف متعلق بـ «خاشعة»، وهو نعت لـ «وجوه»، «إذٍ» : اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم الفاعل من «الغاشية» تقديره: يوم إذ غشيت الناس.

آية رقم ٣

ﮆﮇ ﮈ ​

٣ - ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾
صفتان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾.

آية رقم ٤

ﮉﮊﮋ ﮌ ​

٤ - ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾
جملة «تصلى» خبر ﴿وُجُوهٌ﴾.

آية رقم ٥

ﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

٥ - ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾
جملة «تسقى» خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «آنية» نعت «عين».

آية رقم ٦

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

٦ - ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾
الجملة خبر ثالث لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «إلا» للحصر، الجار «من ضريع» متعلق بنعت لـ «طعام».

آية رقم ٧

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ ​

٧ - ﴿لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾ -[١٤٤٧]-
جملة «لا يُسمن» نعت لـ ﴿ضَرِيعٍ﴾

آية رقم ٨

ﮠﮡﮢ ﮣ ​

٨ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ﴾
«وجوه» مبتدأ، والظرف متعلق بـ «ناعمة» النعت.

آية رقم ٩

ﮤﮥ ﮦ ​

٩ - ﴿لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ﴾
الجار «لسعيها» متعلق بـ «راضية»، «راضية» خبر المبتدأ ﴿وُجُوهٌ﴾.

آية رقم ١٠

ﮧﮨﮩ ﮪ ​

١٠ - ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾
الجار «في جنة» متعلق بمحذوف خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾، «عالية» : نعت لـ «جنة».

آية رقم ١١

ﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

١١ - ﴿لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً﴾
جملة «لا تسمع» نعت ثان لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.

آية رقم ١٢

ﮰﮱﯓ ﯔ ​

١٢ - ﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾
الجملة نعت ثالث لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.

آية رقم ١٣

ﯕﯖﯗ ﯘ ​

١٣ - ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ﴾
الجملة نعت رابع لـ ﴿جَنَّةٍ﴾.

آية رقم ١٤

ﯙﯚ ﯛ ​

١٤ - ﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾
قوله «وأكواب» : معطوف على ﴿سُرُرٌ﴾.

آية رقم ١٧

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨ ​

١٧ - ﴿أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾
الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، وجملة «كيف خلقت» بدل اشتمال -[١٤٤٨]- من الإبل أي: أفلا ينظرون إلى كيفية خلقها، «وكيف» : اسم استفهام حال منصوبة بما بعدها، وفعل النظر معلق.

آية رقم ١٨

ﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

١٨ - ﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾
جملة «كيف رُفعت» بدل اشتمال من «السماء».

آية رقم ١٩

ﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

١٩ - ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾
جملة «كيف نُصبت» بدل اشتمال «من الجبال».

آية رقم ٢١

ﯸﯹﯺﯻ ﯼ ​

٢١ - ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾
جملة «فذكِّر» مستأنفة، وكذا جملة «إنما أنت مذكِّر».

آية رقم ٢٢

ﯽﯾﯿ ﰀ ​

٢٢ - ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾
الجملة نعت لـ ﴿مُذَكِّرٌ﴾، والباء زائدة في خبر «ليس»، الجار «عليهم» متعلق بـ «مسيطر».

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​

٢٣ - ﴿إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾
«من» : اسم موصول مستثنى من ضمير ﴿عَلَيْهِمْ﴾.

آية رقم ٢٤

ﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​

٢٤ - ﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ﴾
جملة «فيعذبه» معطوفة على جملة «كفر»، «والعذاب» نائب مفعول مطلق.

آية رقم ٢٥

ﭛﭜﭝ ﭞ ​

٢٥ - ﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾
الجملة مستأنفة.

آية رقم ٢٦

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

٢٦ - ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾
الجملة معطوفة على المستأنفة.