تفسير سورة الحج

تفسير غريب القرآن للكواري
تفسير سورة سورة الحج من كتاب تفسير غريب القرآن - الكواري المعروف بـتفسير غريب القرآن للكواري .
لمؤلفه كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي .

﴿زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ﴾ أي: زَلْزَلَةُ يومِ القيامةِ، وَسُمِّيَتِ القيامةُ سَاعَةً؛ لأنها تَفْجَأُ الناسَ بغتةً في ساعةٍ لا يعلمها إلا اللهُ تعالى، والزلزلةُ: شِدَّةُ الحَرَكَةِ، وأصلُ الكلمة من زَلَّ عن الموضع؛ أي: زَالَ عنه وَتَحَرَّكَ، وهذه الكلمةُ تُسْتَعْمَلُ في تهويلِ الشيءِ.
﴿تَذْهَلُ﴾ تَسْلُو وَتَنْسَى، والذهولُ: الذهابُ عن الشيء مع دَهْشَةٍ.
﴿عَلَقَةٍ﴾ قِطْعَةُ دَمٍ جَامِدٍ.
﴿مُّضْغَةٍ﴾ قِطْعَةُ لَحْمٍ قَدْرَ مَا يُمْضَغُ.
﴿مُخَلَّقَةٍ﴾ مُصَوَّرَةٌ خَلْقًا تَامًّا.
﴿وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ﴾ أي نُثْبِتُ ما نشاءُ إلى وَضْع الحَمْلِ، وما لم نَشَأْهُ تُسْقِطُهُ الأرحامُ.
﴿أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾ الهَرَمُ والخَرَفُ.
﴿هَامِدَةً﴾ يَابِسَةً لا نباتَ فيها.
﴿بَهِيجٍ﴾ حَسَنٍ يَسُرُّ النَّاظِرِينَ، والبَهْجَةُ: الحُسْنُ والجَمَالُ.
﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ﴾ لَاوِيًا عُنُقَهُ، وَعَادِلًا جَانِبَهُ، وَالْعِطْفُ: الجَانِبُ، بمعنى مُعْرِضًا مُتَكَبِّرًا.
﴿الْعَشِيرُ﴾ الصَّاحِبُ المُلَازِمُ.
﴿بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء﴾ بِحَبْلٍ إلى سَقْفِ بَيْتِهِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ أي: فَلْيَخْتَنِقْ.
﴿يُصْهَرُ بِهِ﴾ يُذَابُ.
﴿مَقَامِعُ﴾ سِيَاطٌ أو مَطَارِقُ يُضْرَبُونَ بها في نارِ جَهَنَّمَ، والمقامعُ جَمْعُ مِقْمَعَةٍ، وَسُمِّيَتْ بذلك لأنها تَقْمَعُ المضروبَ، أي: تُذِلُّهُ.
﴿الْعَاكِفُ﴾ أي: المقيمُ فيه، والحاضرُ عنده من أهل مكةَ والحَرَمِ.
﴿الْبَادِ﴾ أي: أهلُ الباديةِ الآتُونَ إليه من مكانٍ بعيدٍ، أي: إن أهل مكة ليسوا أَحقَّ به مِمَّنْ جاءه من مكان بعيد، فَهُمْ في تعظيمِه والتعبدِ فيه سَوَاءٌ.
﴿ضَامِرٍ﴾ كُلُّ ما يُرْكَبُ من بعيرٍ وَفَرَسٍ وغيرِ ذلك.
﴿الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ الشَّدِيد الْفَقْر.
﴿تَفَثَهُمْ﴾ أي: لِيُزِيلُوا أَدْرَانَهُمْ وَأَوْسَاخَهُمْ، وَالتَّفَثُ: الوَسَخُ، والمرادُ منه الخروجُ عن الإحرامِ بالحَلْقِ أو التَّقْصِيرِ وتقليمِ الأَظْفَارِ، وَلُبْسِ الثِّيَابِ.
﴿المُخْبِتِينَ﴾ الخَاشِعِينَ.
﴿وَالْبُدْنَ﴾ جمع بَدَنَةٍ، وهي ما يُسَاقُ للحَرَمِ، وَسُمِّيَتْ بُدْنًا لِضَخَامَتِهَا مأخوذةٌ من البَدَانَةِ، وقال «الشافعي»: لا تُطْلَقُ البدنُ إلا عَلَى الإِبِلِ، وقال آخرون: تُطْلَقُ عَلَى الإِبِلِ والبَقَرِ.
﴿صَوَافَّ﴾ قَائِمَاتٍ قَدْ صَفَفْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَأَرْجُلَهُنَّ.
﴿وَجَبَتْ جُنُوبُهَا﴾ سَقَطَتْ عَلَى جُنُوبِهَا عَلَى الأرضِ.
﴿الْقَانِعَ﴾ المُتَعَفِّفَ الَّذِي يَقْنَعُ بما يُعْطَى من غيرِ مَسْأَلَةٍ ولا تَعَرُّضٍ.
﴿المُعْتَرَّ﴾ السَّائِل، أو المُتَعَرِّض للنَّاسِ، ولو من غيرِ سؤالٍ، يقال: اعْتَرَهُ، وَاعْتَرَاهُ، وَعَرَهُ، وَعَرَاهُ: إذا تَعَرَّضَ لما عنده، أو طَلَبَهُ.
﴿خَوَّانٍ﴾ كَثِيرُ الخِيَانَةِ.
﴿صَوَامِعُ وَبِيَعٌ﴾ مَعَابِدُ الرُّهْبَانِ، وَكَنَائِسُ النَّصَارَى.
﴿خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا﴾ خَرَّتْ سُقُوفُهَا عَلَى الأرضِ.
﴿مَشِيدٍ﴾ مَبْنِيٌّ بِالشِّيدِ وهو الجَصُّ، أو مرفوعُ البُنْيَانِ.
﴿مُعَاجِزِينَ﴾ مُعَانِدِينَ وَظَانِّينَ أنهم يُعْجِزُونَنَا.
﴿فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ﴾ فَتَطْمَئِنّ وَتَسْكُن.
﴿يَكَادُونَ يَسْطُونَ﴾ أي: يُوشِكُونَ أن يَبْطِشُوا، والسَّطْوَةُ: شِدَّةُ البَطْشِ.
﴿ضَعُفَ الطّالِبُ وَالمَطْلُوبُ﴾ الصَّنَمُ وَالذُّبَابُ.
73
سُورة المُؤْمِنُونَ
Icon