تفسير سورة سورة المنافقون من كتاب المصحف المفسّر
.
لمؤلفه
فريد وجدي
.
المتوفي سنة 1373 هـ
سورة المنافقون مدنية وآياتها إحدى عشرة
ﰡ
تفسير الألفاظ :
﴿ المنافقون ﴾ هم الذين يظهرون الموافقة والمعاونة ويبطنون المخالفة والكيد.
تفسير المعاني :
إذا جاءك المنافقون، قالوا لك، إنا نشهد إنك لرسول الله، والله يعلم ذلك وكفى به شهيدا، والله يشهد إن المنافقين لكاذبون.
﴿ المنافقون ﴾ هم الذين يظهرون الموافقة والمعاونة ويبطنون المخالفة والكيد.
تفسير المعاني :
إذا جاءك المنافقون، قالوا لك، إنا نشهد إنك لرسول الله، والله يعلم ذلك وكفى به شهيدا، والله يشهد إن المنافقين لكاذبون.
تفسير الألفاظ :
﴿ أيمانهم ﴾ جمع يمين أي قسم. وقرئ اتخذوا إيمانهم. ﴿ جنة ﴾ هي كل ما بقي الإنسان، وكثر استعماله في أداة الحرب التي تقي الإنسان السلاح، جمعها جنن. ﴿ فصدوا ﴾ أي فمنعوا. يقال صده يصده صدا منعه.
تفسير المعاني :
اتخذوا أقسامهم وقاية دون أموالهم وأنفسهم فصدوا الناس عن سبيل الله، فما أقبح ما كانوا يعملون.
﴿ أيمانهم ﴾ جمع يمين أي قسم. وقرئ اتخذوا إيمانهم. ﴿ جنة ﴾ هي كل ما بقي الإنسان، وكثر استعماله في أداة الحرب التي تقي الإنسان السلاح، جمعها جنن. ﴿ فصدوا ﴾ أي فمنعوا. يقال صده يصده صدا منعه.
تفسير المعاني :
اتخذوا أقسامهم وقاية دون أموالهم وأنفسهم فصدوا الناس عن سبيل الله، فما أقبح ما كانوا يعملون.
تفسير الألفاظ :
﴿ فطبع على قلوبهم ﴾ أي فختم عليها، والشيء لا يطبع ولا يختم عليه إلا بعد إغلاقه، فيكون المعنى فأغلقت قلوبهم عن الفهم. ﴿ لا يفقهون ﴾ أي لا يفهمون. يقال فقه الشيء يفقهه فقها أي فهمه.
تفسير المعاني :
ذلك بأنهم آمنوا ظاهرا، ثم كفروا سرا، فأغلقت قلوبهم فهم لا يفهمون.
﴿ فطبع على قلوبهم ﴾ أي فختم عليها، والشيء لا يطبع ولا يختم عليه إلا بعد إغلاقه، فيكون المعنى فأغلقت قلوبهم عن الفهم. ﴿ لا يفقهون ﴾ أي لا يفهمون. يقال فقه الشيء يفقهه فقها أي فهمه.
تفسير المعاني :
ذلك بأنهم آمنوا ظاهرا، ثم كفروا سرا، فأغلقت قلوبهم فهم لا يفهمون.
تفسير الألفاظ :
﴿ خشب مسندة ﴾ أي أخشاب مسندة إلى الحائط، شبههم بالأخشاب في كونهم أشباحا خالية عن العلم. والخشب جمع خشبة، وقيل بل هو جمع خشباء وهي الخشبة التي فسد جوفها، شبهوا بها في حسن المنظر وقبح المخبر. ﴿ أنى يؤفكون ﴾ أي كيف يصرفون عن الحق. يقال أفكه يأفكه أفكا، أي صرفه.
تفسير المعاني :
وإذا رأيتهم يعجبك ضخم أجسامهم، وإن يتكلموا تصغ لكلامهم، لفصاحة ألسنتهم، ولكنهم في خلوهم من العلم والنظر، وفي غفلتهم عن تبعات الحياة كأنهم خشب مسندة إلى حائط لا تفقه قولا، يتخيلون كل صيحة يسمعونها أنها واقعة عليهم وأنهم المقصودون بها. هؤلاء هم الأعداء فاحذرهم ولا تأمنهم، قاتلهم الله فكيف يصرفون عن الحق.
﴿ خشب مسندة ﴾ أي أخشاب مسندة إلى الحائط، شبههم بالأخشاب في كونهم أشباحا خالية عن العلم. والخشب جمع خشبة، وقيل بل هو جمع خشباء وهي الخشبة التي فسد جوفها، شبهوا بها في حسن المنظر وقبح المخبر. ﴿ أنى يؤفكون ﴾ أي كيف يصرفون عن الحق. يقال أفكه يأفكه أفكا، أي صرفه.
تفسير المعاني :
وإذا رأيتهم يعجبك ضخم أجسامهم، وإن يتكلموا تصغ لكلامهم، لفصاحة ألسنتهم، ولكنهم في خلوهم من العلم والنظر، وفي غفلتهم عن تبعات الحياة كأنهم خشب مسندة إلى حائط لا تفقه قولا، يتخيلون كل صيحة يسمعونها أنها واقعة عليهم وأنهم المقصودون بها. هؤلاء هم الأعداء فاحذرهم ولا تأمنهم، قاتلهم الله فكيف يصرفون عن الحق.
تفسير الألفاظ :
﴿ يصدون ﴾ أي يعرضون فعله صد يصد صدودا. أعرض.
تفسير المعاني :
وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله عطفوا رءوسهم إعراضا واستكبارا، ورأيتهم يتولون وهم مستكبرون.
﴿ يصدون ﴾ أي يعرضون فعله صد يصد صدودا. أعرض.
تفسير المعاني :
وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله عطفوا رءوسهم إعراضا واستكبارا، ورأيتهم يتولون وهم مستكبرون.
تفسير الألفاظ :
﴿ الفاسقين ﴾ أي الخارجين.
تفسير المعاني :
يستوي الأمران عندهم : استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم، إن الله لن يغفر لهم لرسوخهم في الكفر، إن الله لا يهدي القوم الخارجين عن مظنة التقويم لعراقتهم في الكفر والنفاق.
﴿ الفاسقين ﴾ أي الخارجين.
تفسير المعاني :
يستوي الأمران عندهم : استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم، إن الله لن يغفر لهم لرسوخهم في الكفر، إن الله لا يهدي القوم الخارجين عن مظنة التقويم لعراقتهم في الكفر والنفاق.
تفسير الألفاظ :
﴿ حتى ينفضوا ﴾ أي حتى يتفرقوا. ﴿ خزائن ﴾ جمع خزانة.
تفسير المعاني :
هم الذين يقولون للأنصار : لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا، يريدون بهم فقراء المهاجرين، والله بيده خزائن الأرزاق في السماوات والأرض، ولكن المنافقين لا يفقهون ذلك لجهلهم بالله.
﴿ حتى ينفضوا ﴾ أي حتى يتفرقوا. ﴿ خزائن ﴾ جمع خزانة.
تفسير المعاني :
هم الذين يقولون للأنصار : لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا، يريدون بهم فقراء المهاجرين، والله بيده خزائن الأرزاق في السماوات والأرض، ولكن المنافقين لا يفقهون ذلك لجهلهم بالله.
تفسير المعاني :
قوله تعالى :﴿ يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ﴾ كان سبب نزول هذه الآية ما روي أن أعرابيا نازع أنصاريا في بعض الغزوات على ماء، فضرب الأعرابي رأسه بخشبة، فشكا الأنصاري إلى ابن أبيّ فقال له : لا تنفقوا على من عند محمد حتى ينفضوا، وإذا رجعنا إلى المدينة فليخرجن الأعز منها الأذل. عنى بالأعز نفسه وبالأذل رسول الله، فرد الله عليه بقوله : ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ذلك.
قوله تعالى :﴿ يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ﴾ كان سبب نزول هذه الآية ما روي أن أعرابيا نازع أنصاريا في بعض الغزوات على ماء، فضرب الأعرابي رأسه بخشبة، فشكا الأنصاري إلى ابن أبيّ فقال له : لا تنفقوا على من عند محمد حتى ينفضوا، وإذا رجعنا إلى المدينة فليخرجن الأعز منها الأذل. عنى بالأعز نفسه وبالأذل رسول الله، فرد الله عليه بقوله : ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ذلك.
تفسير المعاني :
يا أيها المؤمنون لا تتلهوا بشيء من أموالكم وأولادكم عن ذكر الله، ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون.
يا أيها المؤمنون لا تتلهوا بشيء من أموالكم وأولادكم عن ذكر الله، ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون.
تفسير الألفاظ :
﴿ لولا ﴾ أي هلا. ﴿ إلى أجل قريب ﴾ أي إلى أمد غير بعيد. ﴿ فأصدّق ﴾ أي فأتصدق.
تفسير المعاني :
وأنفقوا مما رزقناكم من النعم قبل أن يفجأ أحدكم أجله فيقول : يا رب هلا أخرتني إلى أمد غير بعيد فأتصدق وأتلافى ما فاتني وأكن من عبادك الصالحين
﴿ لولا ﴾ أي هلا. ﴿ إلى أجل قريب ﴾ أي إلى أمد غير بعيد. ﴿ فأصدّق ﴾ أي فأتصدق.
تفسير المعاني :
وأنفقوا مما رزقناكم من النعم قبل أن يفجأ أحدكم أجله فيقول : يا رب هلا أخرتني إلى أمد غير بعيد فأتصدق وأتلافى ما فاتني وأكن من عبادك الصالحين
تفسير المعاني :
ولكن جرت سنة الله أنه لا يؤخر نفسا إذا أتت ساعة موتها التي قدرت لها، والله خبير بما تعملون.
ولكن جرت سنة الله أنه لا يؤخر نفسا إذا أتت ساعة موتها التي قدرت لها، والله خبير بما تعملون.
