تفسير سورة سورة سبأ من كتاب غريب القرآن
.
لمؤلفه
زيد بن علي
.
المتوفي سنة 120 هـ
ﰡ
أخبرنا أبو جعفر. قال : حدثنا علي بن أحمد. قال : حدثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السَّلامُ في قولهِ تعالى :﴿ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ ﴾ معناه يَدْخُلُ ويَغيبُ فِيها.
وقوله تعالى :﴿ لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ ﴾ معناه لاَ يَغيبُ عَنهُ.
وقوله تعالى :﴿ وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ ﴾ أي مسابِقِينَ.
وقوله تعالى ﴿ أَوِّبِي مَعَهُ ﴾ نِيبي وأهلَهُ. وقال : أوِّبي معناه سبِّحي.
وقوله تعالى :﴿ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ ﴾ [ أي ] دِروعاً واسعةً طويلةً.
وقوله تعالى :﴿ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ﴾ معناه مساميرُ الدِّروعِ معناه لا تَغْلُظ فَتَدِق المَساميرُ ولا تَدِق فَتسلس. ولكن اجعلهُ قدراً.
وقوله تعالى :﴿ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ﴾ معناه مساميرُ الدِّروعِ معناه لا تَغْلُظ فَتَدِق المَساميرُ ولا تَدِق فَتسلس. ولكن اجعلهُ قدراً.
وقوله تعالى :﴿ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ﴾ معناه أَجرَينا والقِطْرُ : النُّحاس.
وقوله تعالى :﴿ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ﴾. المَحاريبُ : مَقاديمُ المَساجدِ والمَجالسِ : واحدُها مِحرابٌ. والتَماثيلُ : الصُّورُ. والجِفانُ :[ القِصاعُ الكِبارُ. والجَوابُ ]. الحِياضُ واحدُها جَابيةٌ. وقُدُورٌ راسياتٌ. معناه عظامٌ.
وقوله تعالى :﴿ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ﴾ معناه عَصاهُ.
وقوله تعالى :﴿ سَيْلَ الْعَرِمِ ﴾ معناه المُسَنَّاةُ بلسان اليمن واحدُها عرِمةٌ.
وقوله تعالى :﴿ أُكُلٍ خَمْطٍ [ وَأَثْلٍ ] ﴾ فالخَمطُ : كلُّ شَجرٍ ذو شَوكٍ والأُكُلُ : الجَنى. وقال البَريرُ. وقال هو الأَراكُ. والأَثْلُ : شَجرةٌ.
وقوله تعالى :﴿ أُكُلٍ خَمْطٍ [ وَأَثْلٍ ] ﴾ فالخَمطُ : كلُّ شَجرٍ ذو شَوكٍ والأُكُلُ : الجَنى. وقال البَريرُ. وقال هو الأَراكُ. والأَثْلُ : شَجرةٌ.
وقوله تعالى :﴿ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُواْ وَهَلْ نُجَزِي إِلاَّ الْكَفُورَ ﴾. معناه مَنْ حُوسِب مِن الكُفارِ عُذّب.
وقوله تعالى :﴿ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ﴾ معناه عِبرٌ.
وقوله تعالى :﴿ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ﴾ معناه فَرقْناهُم وبَدَّدناهُم كُلَّ مُفرقٍ مُبددٍ.
وقوله تعالى :﴿ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ﴾ معناه فَرقْناهُم وبَدَّدناهُم كُلَّ مُفرقٍ مُبددٍ.
وقوله تعالى :﴿ إِلاَّ لِنَعْلَمَ ﴾ معناه لِنميزَ ونُظهرَ.
وقوله تعالى :﴿ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِّن ظَهِيرٍ ﴾ معناه من مُعينٍ.
وقوله تعالى :﴿ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ ﴾ معناه ذُهِبَ عَن قلوبِهِم، ونُفِّسَ عَنها. وفُزِّع عنها : معناه خُلِّي عَنها.
وقوله تعالى :﴿ وَإِنَّآ أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ﴾ معناه أَنتم فِي ضَلالٍ ونحن على هُدى.
وقوله تعالى :﴿ بَلْ مَكْرُ الَّيلِ وَالنَّهَارِ ﴾ معناهُ منهما، وقال : بل مكرُهُم بالليلِ والنَّهارِ.
وقوله تعالى :﴿ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً ﴾ معناه أشباهٌ وأمثالٌ.
وقوله تعالى :﴿ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً ﴾ معناه أشباهٌ وأمثالٌ.
وقوله تعالى :﴿ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ ﴾ معناه متكبِرُوهَا من الكُفَّارِ.
وقوله تعالى :﴿ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ ﴾ معناه يوسِّعُ عليه ويكثِّرُ.
وقوله تعالى :﴿ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى ﴾ معناه قُربى.
وقوله تعالى :﴿ وَيَقْدِرُ ﴾ معناه وَيقْدِرُ من قولهِ :﴿ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ ﴾ [ الطلاق : ٧ ].
وقوله تعالى :﴿ وَمَا بَلَغُواْ مِعْشَارَ مَآ آتَيْنَاهُمْ ﴾ معناهُ عُشْرُ ما أَعطيناهم.
وقوله تعالى :﴿ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴾ معناه تَغْييري وعُقُوبتي.
وقوله تعالى :﴿ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴾ معناه تَغْييري وعُقُوبتي.
وقوله تعالى :﴿ قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ﴾ معناه بقولِ لا إله إِلاَّ الله.
وقوله تعالى :﴿ مَثْنَى وَفُرَادَى ﴾ معناه اثنين اثنين، وفُرادى فُرادى.
وقوله تعالى :﴿ مَثْنَى وَفُرَادَى ﴾ معناه اثنين اثنين، وفُرادى فُرادى.
وقوله تعالى :﴿ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ ﴾ معناه يَأتي بالحقِّ.
وقوله تعالى :﴿ فَلاَ فَوْتَ ﴾ معناه فلا هَربَ.
وقوله تعالى :﴿ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ ﴾ وهو التَناولُ. قال الإِمام زيد بن علي عليهما السَّلامُ : سألوا الردَّ، حين لا ردَّ.
وقوله تعالى :﴿ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ﴾ معناه بأعوانِهِم وأصحابِهم. وقال : بالأُمم الذين كانوا على منهاجِهم ومَذهبِهم.
