الجذر: قلب

معاني «قلب» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ
أي طبع عليها ووسمها بسمةالكفّار. والقلب: الفؤاد، سمّي قلبا لتقلّبه بالخواطر والعزوم. وهو محلّ العزم والفكر والعلم والقصد.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٧
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
أي شكّ ونفاق، يقال: أصل المرض الفتور، فهو في القلب فتور عن الحق، وفي الأبدان فتور الأعضاء، وفي العيون فتور النّظر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٠
قَسَتْ قُلُوبُكُمْ
يبست وصلبت، وقلب قاس وجاس وعاس وعات، أي صلب يابس جاف عن الذّكر غير قابل له والقساوة: غلظ القلب وصلابته، يقال: قسا يقسو قسوا وقسوة وقساوة وحسّا وعسّا متقاربة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٧٤
قلوبنا غلف
اى ذوات غلف فما نفهم ما تقول
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٨٨
قلوبنا غلف
عليها أغشية و أغطية خِلقيّة
كلمات القرآن سورة البقرة — الآية ٨٨
وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ
امْتَزَجَ بِقُلُوبِهِمْ حُبُّ عِبَادَةِ الْعِجْلِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٩٣
أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ
أي حبّ العجل [زه] هو من قولهم:هذا مشرب حمرة وصفرة، أي يخالط، والمعنى: خالط قلوبهم حبّ العجل، فحذف المضاف.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٩٣
وأشربوا في قلوبهم العجل
اى سقوا حب العجل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٩٣
تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ
أي أشبه بعضهم بعضا في الكفر والفسق .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١١٨
تشابهت قلوبهم
فى الكفر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١١٨
فإنه آثم قلبه
انما خص القلب لان الماثم تتعلق بعقد القلب وكتمان الشهاده عقد النيه لترك ادائها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٨٣
لا تزغ قلوبنا
لا تُمِلْها عن الحق والهُدَى
كلمات القرآن سورة آل عمران — الآية ٨
وليمحص ما في قلوبكم
أي ليطهرها من الشك بما يريكم من عجائب صنعه في الامنة واظهار سرائر المنافقين وهذا خاص للمؤمنين هذا قول قتادة وقال غيره اراد بالتمحيص ابانة ما في القلوب من الاعتقاد فهو خطاب للمنافقين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ١٥٤
قلوبُنا غلف
مغشّاة بأغطية خِلقية فلا تعي
كلمات القرآن سورة النساء — الآية ١٥٥
في قلوبهم مرض
أي شك وهم المنافقون
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٥٢
وتطمئن قلوبنا
بصدقك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١١٣
ونقلب أفئدتهم
نحولها والمعنى لو اتيناها باية لقلبنا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ١١٠
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
خافت.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنفال — الآية ٢
وجلت قلوبهم
فزعت و رقّت استعظاما و هيبة
كلمات القرآن سورة الأنفال — الآية ٢
على قلوبكم
بالصبر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ١١
يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ
أي يملك عليه قلبه فيصرفه كيف شاء.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنفال — الآية ٢٤
يحول بين المرء وقلبه
أي بين المؤمن والكفر وبين الكافر والايمان
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٢٤
في قلوبكم خيرا
أي اسلاما وصدقا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٧٠
غيظ قلوبهم
غضبها ووجدها الشّديد
كلمات القرآن سورة التوبة — الآية ١٥
وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ
دَبَّرُوا الْحِيَلَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة التوبة — الآية ٤٨
قلّبوا لك الأمور
دبّروا لك الحيل و المكائد
كلمات القرآن سورة التوبة — الآية ٤٨
وقلبوا لك الأمور
أي بغوا لك الغوائل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ٤٨
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ
مَنْ يُرْجَى إِسْلَامُهُمْ، أَوْ دَفْعُ شَرِّهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة التوبة — الآية ٦٠
تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ
بِالمَوْتِ، أَوْ بِالنَّدَامَةِ وَالتَّوْبَةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة التوبة — الآية ١١٠
تقطّع قلوبهم
تتقطّع و تتفرّق أجزاء بالموت
كلمات القرآن سورة التوبة — الآية ١١٠

صور ورود الكلمة في المصحف

قُلُوبِهِمْ ٦٥ قُلُوبِ ١٥ قُلُوبُكُمْ ١٤ الْقُلُوبُ ٦ قُلُوبُنَا ٦ قَلْبِهِ ٥ بِقَلْبٍ ٣ قَلْبِكَ ٣ وَقَلْبِهِ ٣ وَقُلُوبُهُمْ ٣ قَلْبِ ٢ يُقَلِّبُ ٢ الْقَلْبِ ١ تُقَلَّبُ ١ قَلْبِهَا ١ قَلْبِي ١ قَلْبَيْنِ ١ قُلُوبُكُمَا ١ لِقُلُوبِكُمْ ١ وَقَلَّبُوا ١ وَقُلُوبِهِنَّ ١ وَنُقَلِّبُ ١ وَنُقَلِّبُهُمْ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «قلب»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما تعدَّى إليه «قلب»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • أَفْـِٔدَتَهُمْ
  • كَفَّيْهِ
  • ٱلَّيْلَ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما أُضيف إلى «قلب»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • غَلِيظَ
  • غَيْظَ
  • تَقْوَى
  • كُلِّ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٣. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «قلب» في القرآن

وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ

الحجرات — الآية ٧

۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

الحجرات — الآية ١٤

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ

ق — الآية ٣٣

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ

ق — الآية ٣٧

۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

الحديد — الآية ١٦

۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

الحديد — الآية ١٦

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

الحديد — الآية ٢٧

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

المجادلة — الآية ٢٢

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ

الحشر — الآية ٢

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

الحشر — الآية ١٠

لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ

الحشر — الآية ١٤

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

الصف — الآية ٥

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ

المنافقون — الآية ٣

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

التغابن — الآية ١١

إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ

التحريم — الآية ٤

وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ

المدّثر — الآية ٣١

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ

النازعات — الآية ٨

كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

المطفّفين — الآية ١٤

المواضع ١٢١–١٣٨ من أصل ١٣٨.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

انفعالاته ٢٣ أحواله الإيمانية ١٦ أمراضه ١٣ مناط الإرتياب والزيغ والمرض ١٢ مرض القلوب هو النفاق ١٠ سنن الله في خلقه [أن ينصر من ينصرونه] ٩ الحكيم ٨ المحرومون من فقهه ٨ بالكفر وبالمعاصي يُطْبع على القلوب ٨ حين تعمى القلوب فيطبع الله عليها ٨ سمات الكفرة [في قلوبهم عمى وعلى أبصارهم غشاوة] ٨ لا يبصرون الهدى و لا يسمعونه ٨

كلمات من الجذر نفسه

انقَلَبَ ١٧ تَقَلُّب ٦ مُنقَلِب ٥ تَتَقَلَّبُ ١ مُتَقَلَّب ١