كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (٥٩).
[٥٩] كَذَلِكَ كما وصفنا وَأَوْرَثْنَاهَا بهلاكهم.
بَنِي إِسْرَائِيلَ وذلك أن الله تعالى ردهم إلى مصر بعد غرق فرعون وقومه، وخولهم في أموالهم ومساكنهم.
...
فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (٦٠).
[٦٠] فَأَتْبَعُوهُمْ أي: لحقوهم القبط.
مُشْرِقِينَ عند شروق الشمس وإضاءتها.
...
فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (٦١).
[٦١] فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ أي: رأى كل الآخر. قرأ حمزة، وخلف: (تَرَاءَى) بإمالة فتحة الراء حالة الوصل، وأما إذا وقفا، أمالا الراء والهمزة جميعًا، ومعهما الكسائي في الهمزة فقط، وأما ورش: على أصله فيهما بين بين؛ بخلاف عنه (١).
قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ سيدركنا قوم فرعون، ولا طاقة لنا بهم.
...
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب