ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ

وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً من هول ما رأى، أي خر مغشيا عليه غشية كالموت.
فَلَمَّا أَفاقَ من صعقته.
قالَ سُبْحانَكَ أنزهك مما لا يجوز عليك من الرؤية وغيرها.
تُبْتُ إِلَيْكَ من طلب الرؤية.
وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ بأنك لست بمرئى ولا مدرك بشىء من الحواس.
[سورة الأعراف (٧) : الآيات ١٤٤ الى ١٤٥]
قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (١٤٤) وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ (١٤٥)
١٤٤- قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ:
اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ اخترتك على أهل زمانك وآثرتك عليهم.
بِرِسالاتِي وهى أسفار التوراة.
وَبِكَلامِي وبتكليمى إياك.
فَخُذْ ما آتَيْتُكَ ما أعطيتك من شرف النبوة والحكمة.
وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ على النعمة فى ذلك فهى من أجل النعم.
١٤٥- وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ:
مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فى محل النصب، مفعول للفعل كَتَبْنا.
مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا بدل منه. والمعنى: كتبنا له كل شىء كان بنو إسرائيل محتاجين اليه فى دينهم من المواعظ وتفصيل الأحكام.
بِقُوَّةٍ بجد وعزيمة فعل أولى العزم من الرسل.
يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها أي فيها ما هو حسن وأحسن، كالاقتصاص، والعفو، والانتصار والصبر.
فمرهم أن يحملوا على أنفسهم فى الأخذ بما هو أدخل فى الحسن وأكثر للثواب.

صفحة رقم 521

الموسوعة القرآنية

عرض الكتاب
المؤلف

إبراهيم بن إسماعيل الأبياري

الناشر مؤسسة سجل العرب
سنة النشر 1405
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية