التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً ٱلَّذِي لَهُ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِيِّ ٱلأُمِّيِّ ٱلَّذِي يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ : جميع كتبه.
وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ : جماعة من أهل زمانه كابن سلام.
يَهْدُونَ : الناس.
بِٱلْحَقِّ : إليه.
وَبِهِ : بالحق.
يَعْدِلُونَ : في الحكم.
وَقَطَّعْنَاهُمُ : فرقنا بني إسرائيل.
ٱثْنَتَيْ عَشْرَةَ : فرقة.
أَسْبَاطاً : أو بدل.
أُمَماً : اثني عشر قبيلة من اثني عشر ولداً من أولاد يعقوب وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ ٱسْتَسْقَاهُ : في التيه قَوْمُهُ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ : فضَربَ فَٱنبَجَسَتْ : انفجرت.
مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ : سِبط مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَامَ : لدفع الشمس.
وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ : قائلين.
كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ : فلم يشكروا.
وَمَا ظَلَمُونَا : بكفرانه وَلَـٰكِن كَانُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ * وَ : اذكر.
إِذْ قِيلَ لَهُمُ ٱسْكُنُواْ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ : بيت المقدس وَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُواْ مسئلتنا حِطَّةٌ مغفرة.
وَٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ سُجَّداً نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيۤئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ ثوابا، والاستئناف يدل على أنه تفضُّلٌ محضٌ فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزاً : عذابا.
مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ : مضى تفسير الآيات وَسْئَلْهُمْ : أي: اليهود توبيخا.
عَنِ : أهل ٱلْقَرْيَةِ : أيلة.
ٱلَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ : قريبة.
ٱلْبَحْرِ : قُلْزم.
إِذْ يَعْدُونَ : يتجازوزن حدود الله.
فِي ٱلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً : ظاهرةً من الماء وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ : لا يعظمون السبت وهو غير يوم السبت.
لاَ تَأْتِيهِمْ شُرَّعاً كَذَلِكَ : الاختبار.
نَبْلُوهُم : نختبرهم بإظهار السمك يوم حرمة صيده وإخفائه يوم حلِّه بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ : يخرجون عن طاعة الله.
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني