فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
وقوله : فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ...
ونصب الفريق بتعذون، وهي في قراءة أُبَىّ : تعودون فريقين فريقا هدى وفريقا حقَّ عليهم الضلالة. ولو كانا رفعا كان صوابا ؛ كما قال تبارك وتعالى : كان لكم آيةٌ في فِئَتْينِ التقتا فِئةٌ تقاتِلُ في سبِيل اللّهِ وأُخرى كافِرةٌ و " فِئَةً " ومثله : وتُنذِرَ يوم الجمعِ لا ريب فِيهِ فرِيقٌ في الجنةِ وفرِيقٌ في السَّعِير . وقد يكون الفريق منصوبا بوقوع " هَدَى " عليه ؛ ويكون الثاني منصوبا بما وقع على عائد ذكره من الفعل ؛ كقوله : يدخِل من يشاء في رحمتِهِ والظالِمين أَعدَّ لهم عذاباً أَلِيما .
يقول : إذا أدركتك الصلاة وأنت عند مسجد فصلّ فيه، ولا تقولن : آتى مسجد قومى. فإن كان في غير وقت الصلاة صليت حيث شئت.
وقوله : وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
يقول : إذا أدركتك الصلاة وأنت عند مسجد فصلّ فيه، ولا تقولن : آتى مسجد قومى. فإن كان في غير وقت الصلاة صليت حيث شئت.
معاني القرآن
أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء