133 وقفة

العناية بـ (ثم) مطلب في بعض المواضع المتشابهة

بدون مصدر [الزمر:٦]

(أتتهم رسلهم) في التوبة فقط وفي غيرها فوردت (جاءتهم)

بدون مصدر [التوبة:٧٠]

التشابه في قوله تعالى: (ويعبدون من دون الله)

الإيقاظ للحفاظ [يونس:١٨]

في قصة موسى: (إلى فرعون وقومه) سورة النمل وحيدة وما عداها (إلى فرعون وملئه) في الأعراف ويونس وهود والمؤمنون والقصص والزخرف

بدون مصدر [النمل:١٢]

التشابه في قوله تعالى: (أكون من المسلمين)

بدون مصدر [يونس:٧٢]

((و) لله ما في السماوات وما في الأرض ) (لله ما في السماوات والأرض )

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:٢٨٤]

التشابه في قوله تعالى: ﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا)

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:١١٦]

(وقالوا اتخذ الله ولدا) (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا)

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:١١٦]

ضبط (ولو شاء ربك - ولو شاء الله) يلاحظ أن الآية التي فيها لفظ ربك وبه حرف الراء قد سبقته كلمات بها حرف الراء (يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ). و...

بدون مصدر [الأنعام:١١٢]

(نفعا ولا ضرا) (ضرا ولا نفعا)

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

(نفعا ولا ضرا) تأتي في الوجه الأيمن بتقديم النفع في الأعراف - الرعد - سبأ. (ضرا ولا نفعا) تأتي في الوجه الأيسر في المائدة - يونس - طه - الفرقان.

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

( فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ) في موضعين فقط والباقي ( فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ )

بدون مصدر [الأعراف:١٣٧]

(لَا يَسْتَأْخِرُونَ)

بدون مصدر [الأعراف:٣٤]

(من اهتدى فإنما) قد استمر في سائر القرآن إلا في سورة الزمر. المقصود: في القرآن (فمن اهتدى فإنما) إلا في الزمر (من اهتدى فلنفسه)

بدون مصدر [يونس:١٠٨]

﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا) في الأنعام ويونس

بدون مصدر [الأنعام:٢٢]

(ويعبدون من دون الله)

عبدالله المقحم [يونس:١٨]

(فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا)

بدون مصدر [الأعراف:١٠١]

(اختلاف الليل والنهار)

بدون مصدر [البقرة:١٦٤]

(هل ينتظرون) مرة واحدة في سورة يونس (هل ينظرون) بدون (ت) في سبع سورة غير سورة يونس

إبراهيم النفيسة [يونس:١٠٢]

(ويوم يحشرهم جميعا) (ويوم يحشرهم)

محمد المهنا [الأنعام:١٢٨]

﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا)

محمد المهنا [الأنعام:٢٢]

(تجري من تحتهم) وليس ( من تحتها )

بدون مصدر [الأنعام:٦]

﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾

عبدالعزيز الصفدي [يونس:٤٨]

ينبغي التأمل جيدًا في الجملة المتكررة في السورة الواحدة، من ذلك: الأنعام والنمل ويونس: في جميعها لم يأت في ختام الآيات المتشابهة مع غيرها إلا (وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ)، ولم يأت أبدًا (ولكن أكثر ا...

بدون مصدر [الأنعام:٣٧]

كذلك نجد أن كلمة (القسط) وردت في كذا موضع، من سورة يونس، كما في الآية 4 و 47 و 54: فلا يشكل عليك أخي الكريم قول الله تعالى: (قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ) مع قضي بينهم بالحق، فالأولى في يونس، وال...

بدون مصدر [يونس:٤]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: فإن مما تمتاز به كثير من السور كثرة الدوران لكلمة أو جملة فيها، ومتى ما أحسن القارئ معرفة واستذكار هذه الكلمة أو الجملة، فإنه سيُوقى -بإذن الله- من الخطأ(...

بدون مصدر [الأنعام:٢١]

قوله تعالى: (وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) يونس:61. مع قوله تعالى:...

بدون مصدر [سبأ:٣]

قال تعالى في سورة الأنعام:﴿ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ﴾ الأنعام...

بدون مصدر [الأنعام:٩٥]

في سورة يونس قوله تعالى:﴿ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا ۙ وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْ...

بدون مصدر [يونس:١٣]

في سورة يونس قال تعالى:﴿ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ (103) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلَا أَ...

بدون مصدر [يونس:١٠٣]